文明美德伴我成長(cháng)的作文八篇

　　篇一

　　真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。

　　貫穿古今，人類(lèi)的智慧成就了許多，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái)，可唯獨人類(lèi)的“真，善，美”正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們，對主仆，長(cháng)輩的尊敬令現在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因為放假而記得，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化，萬(wàn)圣節，圣誕節，愚人節等，在中國的國土上可謂

　　是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應該繼續下去，我們應該去用現在及以前的中國文明來(lái)創(chuàng )造以后的文明。

　　我們是中國人，就應該學(xué)習我國的傳統文化，而且還要讓它們永遠的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過(guò)數千年的錘煉所創(chuàng )造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺(jué)得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應該去保護它們，乃至去創(chuàng )造它們，所以，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字，就是對中華文明的保護和愛(ài)戴。

　　用漢字寫(xiě)出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因為是老師教會(huì )了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現在的人認為的，可是，真的是這樣的嗎？真正懂得美的人會(huì )告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內涵的東西卻永遠裝飾不了。小時(shí)候，我見(jiàn)著(zhù)那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門(mén)仿佛可以震天，那罵人的話(huà)可謂是滔滔不絕，見(jiàn)著(zhù)著(zhù)陣勢，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎？當著(zhù)那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語(yǔ)言，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ)，而且的毫無(wú)顧忌，雖然身著(zhù)華麗的衣裳，有著(zhù)一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至會(huì )覺(jué)得這個(gè)人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間，著(zhù)狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以，美麗，不是單靠外表來(lái)衡量，《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而卑人�！比绻�表面功夫的恭敬熱情，而內心虛偽，或僅僅內心尊敬而毫無(wú)表情，都是不夠的，應該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng )造出美麗，與人為善，方是最美的特征。

　　現在的生活，讓我對未來(lái)有了更多的憧憬�！吧倌陱�，則國強”這句話(huà)在未來(lái)可能還存在著(zhù)。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認為那總是一句空話(huà)。近日，網(wǎng)絡(luò )上報導了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著(zhù)另一個(gè)女學(xué)生，嘴里還冒著(zhù)社會(huì )上的不良語(yǔ)言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報導，在網(wǎng)絡(luò )上紛紛評論，可這些事在社會(huì )上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時(shí)，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧！

　　從公元16世紀到現在，中華民族創(chuàng )造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標志著(zhù)它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng )造奇跡，這也就意味著(zhù)，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇。

　　想要成就傳奇，就從現在做起，因為如今的社會(huì )是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng )造奇跡，它也反映了一個(gè)人的品德，美的心靈。

　　有種步伐，我們永遠不能邁出，以為它是生活中的規則，“一米線(xiàn)”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺或窗口一米線(xiàn)處畫(huà)線(xiàn)，以提醒顧客在線(xiàn)外排隊等候，所以“一米線(xiàn)”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現，我們應該遵守這些規則，那同樣是踐行美德。

　　“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個(gè)諾言有千金的價(jià)值，比喻說(shuō)話(huà)算數，極有信用。那天，下著(zhù)雨，我打著(zhù)一把傘在車(chē)站等待這她的到來(lái)。我們說(shuō)好一同去圖書(shū)館，而且風(fēng)雨無(wú)阻，看著(zhù)天外下著(zhù)雨，雖不是很大，我也就打著(zhù)傘出門(mén)了，一路上，我盤(pán)算著(zhù)到時(shí)侯看什么樣的書(shū)，不知不覺(jué)走到了車(chē)站，沒(méi)見(jiàn)她來(lái)，邊看了手表，手里撐著(zhù)傘，站著(zhù)等了起來(lái)，旁邊是一位拐著(zhù)拐杖的年輕人，他看起來(lái)很費力，一手撐著(zhù)，一手拐著(zhù)，看樣子，他也在等人……

　　雨下大了，她還沒(méi)有來(lái)，可旁邊的這個(gè)人的伙伴終于來(lái)了，他倆見(jiàn)了，竟沒(méi)有抱怨，卻是相互笑了笑，拐著(zhù)拐杖的人說(shuō)：“走吧，我們的趕快”，那個(gè)人扶著(zhù)他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待著(zhù)，心里默念“她一定會(huì )來(lái)的。終于，在雨中，我看見(jiàn)了一諾千金的身影。

　　大自然為我們創(chuàng )造了仿佛一切，它那不求回報，只知道奉獻的精神與行為真的是令我們自責，我們用想方設法的一切來(lái)傷害她，可是，她也是會(huì )發(fā)怒的。所以讓我們保護自然，熱愛(ài)自然，敬畏自然，遵循自然的規律，創(chuàng )造一個(gè)綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。

　　篇二

　　老師推薦給我們一本課外書(shū)，書(shū)名叫《文明美德伴我成長(cháng)》。我仔細閱讀后，感覺(jué)收獲很多。

　　在日常生活中，我們經(jīng)�？吹揭恍┒�且自己也可能在做不文明的行為，比如上課做小動(dòng)作，講話(huà)；隨地吐痰；有時(shí)同學(xué)們在一起交談，說(shuō)臟話(huà)。這些不文明的現象，嚴重損害了我們小學(xué)生的形象，也許有的同學(xué)可能會(huì )說(shuō)：小小事情，不必放在心上�！蓖ㄟ^(guò)《文明美德伴我成長(cháng)》的閱讀，我明白了一個(gè)道理，只有從生活的小事做起，才能養成良好的生活習慣，做一個(gè)真正的文明好少年。

　　一個(gè)文明好少年，要像書(shū)中擁有良好習慣的毛澤東、葉圣陶、富蘭克林；注重表里如一的周恩來(lái)、宋慶齡；善于尊重、贊美他人的德蘭修女、威靈頓公爵、畢加索；尊師敬母的江澤民、老舍、鄧小平；寬厚待人的舜，一言既出，駟馬難追，誠實(shí)守信的子貢那樣，在家里尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)：在學(xué)校尊敬老師，團結友愛(ài)；在社會(huì )講究衛生，遵守公共秩序。只有這樣，我們才能做個(gè)講文明懂禮儀的好少年。

　　同學(xué)們，我真希望我們每個(gè)人能像書(shū)中描寫(xiě)的那些人物一樣，從生活的小事做起，遠離不良的習慣，樹(shù)立遠大理想，養成優(yōu)良品德，培養過(guò)硬的本領(lǐng)，爭做一個(gè)文明好少年。

　　篇三

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦（next88）。文明美德，伴我成長(cháng)！——題記

　　《文明美德，伴我成長(cháng)》這本書(shū)，教會(huì )了我做人的道理，它讓我明白，生活中處處要以微笑面對；它讓我明白，生活中不可缺少講文明懂禮貌的人；它讓我明白，生活中并不是缺少美，而是缺少美的眼睛！

　　仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、見(jiàn)利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚和勇毅力行是中華民族十大傳統美德。西班牙女王伊麗莎白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“禮節及禮貌是一封通向四方的推薦信�！睂ρ�！不過(guò)，如果沒(méi)有這推薦信，我們又怎么可能有這十大傳統美德呢？

　　美德是這個(gè)世界上最美的心靈。有一次，我放學(xué)回家，看到這樣一幕——幾個(gè)高年級的學(xué)生邊走邊嗑瓜子，在他們身后，有一個(gè)大概6、7歲的小孩正在幫他們收拾瓜子殼，他們其中一個(gè)學(xué)生好像發(fā)現了他，轉過(guò)頭冷冷地說(shuō)；“不用你清理！”那個(gè)小孩看了看他，似乎是想說(shuō)什么，最終卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)。那個(gè)學(xué)生看他沒(méi)反應，便罵了一句：“你妹的！撿破爛的小屁孩！”哼！一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)居然沒(méi)有一個(gè)小孩的素質(zhì)高，真是天大的笑話(huà)！自從這件事過(guò)后，我才真正明白：擁有真正純潔心靈的還是孩子��！

　　假如我是旅客，我寧愿住進(jìn)只有殘舊地毯卻處處洋溢微笑的旅館，也不愿住進(jìn)設備一流而缺少微笑的旅館。這句話(huà)是我的座右銘，它讓我懂得，微笑，是無(wú)言的禮貌；微笑，可以打動(dòng)一個(gè)人的心靈，生活不可以缺少微笑。世上沒(méi)有絕對幸福的人，只有不肯快樂(lè )的心。用微笑面對生活，開(kāi)心了自己，打動(dòng)了他人。笑，可以讓你贏(yíng)得整個(gè)世界！讓我們一起——笑著(zhù)面對生活！

　　一個(gè)人，如果沒(méi)有高尚的品質(zhì)，那么，那個(gè)人的結局必定是——失敗。既然我們生活在“禮儀之邦”，那何不做一個(gè)彬彬有禮的人呢？文明一小步，民族素質(zhì)一大步！如果沒(méi)有我們，哪來(lái)這個(gè)文明的社會(huì )呢？擁有美德，也就擁有了人生的智慧。美德，是一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到溫暖了整個(gè)春天。

　　文明和美德，是做人的基本。文明，應該是美德的伴侶。美德，是這個(gè)世界上惟一不會(huì )凋謝的花朵。

　　篇四：

　　今年寒假，我看了一本有意義的書(shū)——《文明美德伴我成長(cháng)》。

　　剛看了第一課，我就被古代世界四大文明地區迷住了，它們都是燦爛文化的見(jiàn)證�？墒�，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。

　　我想：第一課都那么好看，第二課也不會(huì )遜色吧！我翻到了第二課。哇！第二課竟然有四大發(fā)明的故事，我可得好好“研究”呢！我國古代四大發(fā)明包括指南針、造紙術(shù)、活字印刷和火藥。這四大發(fā)明讓我不禁感嘆道：“我們的祖國真偉大！”

　　第三課寫(xiě)了錢(qián)學(xué)森爺爺的故事，我在讀了這個(gè)故事后，我就下定決心長(cháng)大之后也要像錢(qián)學(xué)森爺爺一樣做一個(gè)有用的人，為祖國作出重大貢獻！第三課里還有一個(gè)詩(shī)朗誦——《一句話(huà)》。這首詩(shī)歌頌了人民當家作主，繁榮、富強的“新中國”！

　　第四課有個(gè)小學(xué)生10個(gè)好習慣，想不想聽(tīng)，讓我來(lái)告訴你：1、待人誠懇，不欺騙說(shuō)謊。2、衣裝整潔，講究衛生。3、感恩父母，不亂發(fā)脾氣。4、珍愛(ài)身心，遠離煙酒賭博。5、誠實(shí)守信，說(shuō)到做到。6、堅持閱讀，不懂就問(wèn)。7、熱情好客，舉止大方。8、學(xué)會(huì )自立，自己的事情自己做。9、尊敬長(cháng)輩，見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好。10愛(ài)護公物，遵守規則。當然光讀這些好習慣還不夠，還要有行動(dòng)——以后要記住這10個(gè)好習慣喲！

　　在第五課里我最喜歡一個(gè)名言：笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑使你贏(yíng)得整個(gè)世界。

　　在這本《文明美德伴我成長(cháng)》里，幾乎每個(gè)故事都深受我的喜愛(ài)。在這本書(shū)里，讓我知道了很多知識：有四大文明地區，有四大發(fā)明，有錢(qián)學(xué)森爺爺的故事，有小學(xué)生10個(gè)好習慣，有一句關(guān)于微笑的名言，有個(gè)人形象六要素，有常用禮貌……

　　我還明白了中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。

　　中華五千年的文明長(cháng)河源遠流長(cháng)，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人、深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng )造，在天文歷法、數學(xué)、農學(xué)、醫學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著(zhù)歷史的車(chē)輪滾滾向前。

　　在文明的進(jìn)程中，人類(lèi)創(chuàng )造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng )造了獨具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。

　　每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。

　　我們相信，通過(guò)大家共同努力，使我們青少年以平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章！

　　《文明美德伴我成長(cháng)》這本書(shū)是一本很好的書(shū)，大家要多看看喲！

　　篇五：

　　文明美德是現代社會(huì )中必備的品質(zhì)，是我們成長(cháng)所需的精神營(yíng)養，更是我們社會(huì )發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。當野蠻取代文明時(shí)，社會(huì )就會(huì )停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。

　　講文明，重美德是一種良好的習慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周?chē)�的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來(lái)快樂(lè )。同時(shí)，文明也是尊重他人、體現自身價(jià)值的良好行為。

　　我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應發(fā)揚其精神、傳承其文化，無(wú)愧于“文明之邦”的稱(chēng)號。

　　然而，在我們現實(shí)社會(huì )中，不文明的行為數不勝數。諸如：某些人在公共場(chǎng)合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車(chē)上，常常會(huì )為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人；更過(guò)分的是，一些人在面對跌倒老人時(shí)，置之不理地揚長(cháng)而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會(huì )中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長(cháng)，阻礙社會(huì )的發(fā)展。

　　每當看到這種不講文明美德的現象時(shí)，我不解地問(wèn)自己：是什么原因讓這些現象屢見(jiàn)不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車(chē)上主動(dòng)給一位老奶奶讓座，老奶奶激動(dòng)地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時(shí)，我終于明白了，其實(shí)文明美德不難做到，它是我們日常生活中的一種良好習慣，人人都可以學(xué)會(huì )文明美德。

　　青少年是祖國的未來(lái)，文明美德是我們成長(cháng)的土壤，應當從現在做起、從我做起，這是新時(shí)代的要求，也是社會(huì )崇尚的美德。我們要具備強烈的社會(huì )責任感，愛(ài)國、愛(ài)黨、愛(ài)人民，好好學(xué)習，刻苦專(zhuān)研，培養良好的生活習慣，加強文明禮德修養，遵紀守法，讓文明之花在我們成長(cháng)的心里，伴我們一路前行！

　　篇六：

　　文明起始于人類(lèi)，它隨著(zhù)人類(lèi)的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰……每一個(gè)文明的行為，都會(huì )為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。

　　文明的核心是愛(ài)與美。愛(ài)包括博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來(lái)，文明與美德其實(shí)是一體的。

　　一個(gè)民族的文明與美德是展現在該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應好好彰顯本民族的文化精神，養成文明習慣，培養美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養、有情操的人。

　　中華五千年的歷史長(cháng)河源遠流長(cháng)，其中就涌現出眾多有品德、有修養、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛(ài)祖國的體現。因為愛(ài)國，所以處處為國服務(wù)，為國著(zhù)想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標準要求自己，因而受到后人的尊敬。

　　然而要成為一個(gè)好人民，現今社會(huì )的好公民，我們應先“知書(shū)”，認真學(xué)習先進(jìn)文化，繼而便要做到“達禮”，因為有時(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養高低及文明程度�；蛟S有人會(huì )問(wèn)：“為什么是要先知書(shū)，后達禮？”我想，最好的回答便是溫家寶總理所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀書(shū)決定一個(gè)人的修養和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運�！币粋�(gè)人的修養指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話(huà)，則應先招呼后離開(kāi)；與人握手時(shí)，應目視對方，要按照“尊者為先”的原則；待客時(shí)，應熱情招待，送客時(shí)也應送客人出家門(mén)并向其道別等等。

　　可見(jiàn)，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應如此。

　　身為青少年的我們，應以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們，應以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹(shù)新風(fēng)，陽(yáng)光少年你我他。

　　篇七

　　文明的社會(huì )，需要文明的我們。

　　——題記

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的名族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來(lái)就有“文明古國”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……

　　文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根，成長(cháng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

　　公共文明是社會(huì )意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼�以首先要完善個(gè)人修養，人的文明修養斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

　　篇八

　　但丁曾說(shuō)過(guò)："人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。"的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著(zhù)不可或缺的位置。在我們的成長(cháng)生活中，我們正應該文明行動(dòng)，健康成長(cháng)。

　　文明美德對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。

　　北京某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批人才競相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，都滿(mǎn)懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說(shuō)，當然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看。二十分鐘后，經(jīng)理準時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結束了？經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節都不懂，我們不要。

　　是啊，這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績(jì)好，但是由于文明這一道關(guān)沒(méi)能通過(guò)，最終失去機會(huì )。而對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，文明美德的意義則更為深遠。只有在社會(huì )塑造出了文明，才能構造出"和諧盛世"的局面。

　　2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅，宣誓"不做冷漠佛山人"。2011年10月29日，沒(méi)有追悼會(huì )和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

　　這件事在社會(huì )上引起了軒然大波。社會(huì )還存在的冷漠現象讓我們國人自慚形穢。對于國家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì )的文明基礎，哪有繁榮和光榮？國人的不文明就是國恥！

　　新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標語(yǔ)，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)："不文明行為也是國恥。"

　　明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！