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文明美德伴我成長(cháng)為題的作文
篇一
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二
一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
午百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，中華五千年的歷史長(cháng)河源遠流長(cháng)。其中就涌現出眾多有品德、有修養、有情操的人。戰國商鞅立本取信；孔融四歲能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關(guān)于誠信、謙讓、孝順等傳統文明美德，他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光彩。
孔融是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，融十歲時(shí)母融分一盤(pán)酥梨。融遂按長(cháng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰“他人得梨巨，唯己獨小，何故？”融從容對曰：“樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(cháng)，為人之道也！孔融得以名傳千古是因為他做出了尊老愛(ài)幼的典范，是因為他讓我們懂得中華民族文明禮儀就在生活之中。
文明是一個(gè)人德道素質(zhì)的體現，生活完善文明的理念。一個(gè)國家的發(fā)展與文明關(guān)系密不可分，古人尚懂得文明禮儀，而禮儀亦是我們中華兒女義不容辭的義務(wù)與責任，因此在今天，我們既要不斷發(fā)展，不斷創(chuàng )新，更應繼承美德�？涩F實(shí)又是怎樣的呢？“亂插隊，公共場(chǎng)合大專(zhuān)喧嘩，隨地吐痰�！边@些問(wèn)題似乎成了中國的代名詞，國外隨處可見(jiàn)的各種用中文寫(xiě)的文明標語(yǔ)。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種狀況只能由我們實(shí)際行為來(lái)改變，那我們又是如何去做的呢？
文明對于現代的我們就先“知書(shū)”，溫總理說(shuō)過(guò)“讀書(shū)決定一個(gè)人的修養和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途客命運�！崩^而便要做到“達禮”，不只注重書(shū)本知識的學(xué)習，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養�？纯葱@內的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底有多遠？反思過(guò)后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想和諧的校園。
良好的行為習慣是建立健康人格的基礎，也是順利學(xué)習的前提。但我們在校園內，總能見(jiàn)到與美麗校園不和諧的紙屑；再如有的同學(xué)在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推擠擠，還有的部分同學(xué)之間講粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在第一位，而忽視了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰是從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。所以，我們首先應做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明禮貌的謙謙君子，然后者成才，成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國爭于天下，其首在立人而后凡舉�！彼再纫晟苽�(gè)人修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天完善的。同學(xué)們，良好的行為習慣是建立健康人格的基礎，我們每播一種行為，將收獲一種習慣；播種一種習慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運。讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是頑強的走下去，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚。別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)美好的人生！我相信，文明之花一定會(huì )扎根在我們心中，我相信，我們一定能攜手共建一個(gè)文明美好的校園！
篇三
中華五千年的文明長(cháng)河源遠流長(cháng)，我們祖先留下了浩如煙海的文化美德，教誨并激勵一代又一代莘莘學(xué)習了成長(cháng)。
明禮誠信
荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧�！闭\于中，性能形于外。禮儀民由此誕生，中華民族是自古以來(lái)的禮儀之邦，尊師孝道，誠實(shí)守信是我們炎黃子孫做人的準則。季布的一諾千金讓他的朋友冒著(zhù)危險也要保護他，張建順面對百萬(wàn)大獎實(shí)現了自己做人的準則，將百萬(wàn)大獎分毫未動(dòng)的歸還彩民。誠信是禮儀交往的最根本原則之一，是“明禮”的要基。言行一至，表里如一，守法循禮，守約重諾，才能不鎬我泱泱大國禮儀之邦的美稱(chēng)。
自強進(jìn)取
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。艱難困苦，壓汝于成。勤勞勇敢，自強不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內容。2010年的“無(wú)臂考生”令我們感動(dòng)，他用自己的堅強和自信，在人生的答卷上書(shū)寫(xiě)著(zhù)成功。大家一定不會(huì )記憶2011年法國網(wǎng)球公開(kāi)賽。中國選手李娜以一個(gè)人的力量，改變了中國網(wǎng)球，改變了世界網(wǎng)球的格局。五星紅旗永恒的飄蕩在法國羅蘭·加洛斯的中心球場(chǎng)。因為有一個(gè)中國人的名字記得在了最高榮譽(yù)的獎杯上�！疤鞂⒋笕斡谒谷艘�，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
善與愛(ài)，真與美
人的一生，應當像美麗的花，自己無(wú)所求，卻給人間以美。人類(lèi)追求善，于是由善而產(chǎn)生愛(ài)：博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)。人類(lèi)追求真，于是由真而產(chǎn)生美，美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來(lái)幸福的人。楊善洲用自己的生命染綠了家鄉的荒山，唐山十三個(gè)農民兄弟在沒(méi)有上級號召，也沒(méi)有組織要求的情況下，自發(fā)租了中巴車(chē)，頂著(zhù)風(fēng)雪去郴州參與救災，用他們的行動(dòng)為郴州市民開(kāi)辟出一條生命之路。愛(ài)與美，構成了文明的核心，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的速度，使人類(lèi)形成共同美好的理想。
傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，是時(shí)代賦予我們的光榮與夢(mèng)想，我們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章！
文明美德伴我成長(cháng)
篇四
文明美德就像是一滋清泉，甘甜爽口，可以滋潤我們的心靈，給予我們心靈的慰藉�！}記
文明·在眼前
羅斯金曾說(shuō)：“文明要造就有修養的人�！�
何為“文明”？
有些畫(huà)面總是不經(jīng)意地展現在眼前，平淡無(wú)奇，卻又觸動(dòng)人心……每次，借著(zhù)漫天的繁星，披著(zhù)皎潔的月光，走在公園的小路上。一切是那樣的靜謐，美好。身邊的行人靜靜地走著(zhù)，享受著(zhù)這美好的夜色�！爱敭敗蓖蝗灰环N極不協(xié)調的聲音闖入耳中，抬頭看去，原來(lái)是一個(gè)穿得流里流氣的小青年，隨手將他那罐尚琳喝完的啤酒扔到了地上，頓時(shí)，周?chē)娜思娂娤蛩度チ藚拹旱哪抗�。我無(wú)奈地笑了笑，這年頭……
站在小青年左前方的一位婦女，彎下腰，拍了拍她女兒的肩膀，只見(jiàn)那個(gè)可愛(ài)的小女孩甩著(zhù)她的小羊角辮，一蹦一跳地向著(zhù)啤酒罐跑去，只見(jiàn)她撿起垃圾罐，抬頭天真一笑：“哥哥，老師說(shuō)過(guò)，我們要講文明，不可以亂扔垃圾哦！”周?chē)娜藗兗娂娤蛐∨⑼度チ速澰S的目光……
這，就是文明！
美德·在心間
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨，而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德也�！�
何為“美德？”
放學(xué)后，匆匆地向家里奔去，路過(guò)汽車(chē)站時(shí)，站在十字路口邊上，告訴等待著(zhù)車(chē)行鎮守去。每到這時(shí)，是車(chē)輛出沒(méi)的最高峰期，車(chē)輛一輛接一輛，沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗是很難過(guò)去的！而另一邊的一個(gè)人拄著(zhù)一根竹桿，戴著(zhù)墨鏡，焦急地在路口退退縮縮，卻無(wú)法前行。原來(lái)他是盲人，汽車(chē)的鳴笛不斷奏響，正當那個(gè)盲人萬(wàn)分無(wú)助時(shí)，有位年輕的大叔靜靜地牽著(zhù)他正慢慢地向這邊走來(lái)，路于到了路的這邊，那位牽著(zhù)他的大步匆匆地說(shuō)了句，“你小心點(diǎn)��！”就立即離開(kāi)了，而那位盲人還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)聲“謝謝”，還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)他的姓名……
這，就是美德！
伴我成長(cháng)
常說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行的始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫。知而不午未知！
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被身邊的文明美德所熏陶，所感染。那么，我們就從自身做起吧！
一個(gè)甜蜜的微笑；一句真誠的謝謝，一次慰藉人心的寬容；一聲關(guān)切的問(wèn)候……融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。奏響了活力四射的青春交響樂(lè )，陪伴著(zhù)我們愉快地成長(cháng)。
所以，讓文明美德伴我成長(cháng)吧！