中華美德的作文集合（8篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的中華美德的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中華美德的作文 篇1

　　中國乃世界四大文明古國之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統美德。而那些傳統美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。

　　一次，我坐公交車(chē)回家，車(chē)上擠滿(mǎn)了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿(mǎn)了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩扶手，身子隨著(zhù)公交車(chē)的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著(zhù)。但是，坐著(zhù)的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著(zhù)手機;有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著(zhù)“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的`話(huà)，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì )有幾分寒意吧。

　　回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著(zhù)尊老愛(ài)幼的口號，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!

　　不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了長(cháng)者先，幼者后的禮儀?當我們出門(mén)和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(cháng)著(zhù)立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。

　　教育，是為了讓我們更好的積累人文素養，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應對考試的機器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達的國家就應該越謙虛，越有修養嗎?做人也不應如此嗎?

　　醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!

中華美德的作文 篇2

　　勤儉節約是我國的傳統美德，說(shuō)起勤儉節約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

　　奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢(qián)給自己買(mǎi)衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續穿；大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì )接著(zhù)穿，媽媽和大娘給她買(mǎi)了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說(shuō)自己衣服穿不清不用買(mǎi)，其實(shí)我們都知道她是怕花錢(qián)，奶奶真是勤儉節約��！

　　爺爺穿的.襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著(zhù)就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了，可爺爺總是說(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見(jiàn)，省的買(mǎi)了�！边�有爺爺出門(mén)帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書(shū)包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現在的包，整整用了40多年了。爺爺的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來(lái)都不買(mǎi)。

　　生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買(mǎi)市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì )形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛生又省錢(qián)。但是，在我們的學(xué)習上所有的花銷(xiāo)奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買(mǎi)學(xué)習用品還是課外資料，表現得很是“大方”。

　　在我的記憶當中，每件小事都體現了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長(cháng)大。

　　作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節約的優(yōu)秀傳統，從小事做起、從現在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

中華美德的作文 篇3

　　中華民族歷史悠久，而中華的傳統文化更是經(jīng)久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那里流傳而下的珍貴精神財產(chǎn)。我們的任務(wù)即使繼承，也是傳承這越發(fā)閃耀的黃金。

　　中國古代儒家提出并歸納的五個(gè)最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。而中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德的內容更可謂深不可測，涉及到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個(gè)方面。

　　修身指的是自身的道德修養，自身的道德修養可以塑造自身的美德。正所謂：身修而后家齊，家齊而后國治。一個(gè)人有了道德修養就會(huì )注意自己的行為是否得當，是否為他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的品質(zhì)，社會(huì )將邊的`更加美好更加和諧。生活也會(huì )變的更加幸福

　　齊家是指家庭應具備的美德。家和萬(wàn)事興，社會(huì )是有無(wú)數個(gè)家庭組成的。一個(gè)沒(méi)有美德的家庭只會(huì )給社會(huì )增加負擔。每個(gè)家庭都奉獻一點(diǎn)社會(huì )就會(huì )更和諧一點(diǎn)。家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。

　　“治國”，是指處事應具備的美德，就是為人處世之道。包括職業(yè)美德、公共美德等：精忠報國，勤政愛(ài)民，秉公執法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，講求公正，禮貌謙讓?zhuān)�公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷都是治國的美德。

　　子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統美德的真實(shí)寫(xiě)照。

　　穿著(zhù)傳統美德的鞋子，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走在人生路上�？嚯y并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。

中華美德的作文 篇4

　　“讓”，是中華民族的傳統美德�！白尅�，不僅僅是對個(gè)人的要求，更是對社會(huì )的要求，這個(gè)社會(huì )也因“讓”而更和諧美麗。

　　“奶奶，車(chē)子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來(lái)，原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著(zhù)一位年過(guò)花甲的老人，老人笑著(zhù)說(shuō)：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說(shuō)，心里卻不免擔憂(yōu)。正巧，公交車(chē)來(lái)了，老人刷了卡，牽著(zhù)小孩的手上去�！靶∴�，快去找個(gè)位子坐著(zhù)吧！”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著(zhù)急地找著(zhù)座位，回頭有些失落地對奶奶說(shuō)：“奶奶，位子沒(méi)有了，可是我好累啊，我想坐著(zhù)�！蹦棠搪勓�，一臉心疼地看向孫女：“小囡，我們去問(wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座�！�

　　小囡來(lái)到一位中年婦女面前，帶著(zhù)期待的神情問(wèn)道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō)：“沒(méi)看到我拎著(zhù)這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你��？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說(shuō)沒(méi)事，再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔，還沒(méi)等她開(kāi)口，叔叔就先說(shuō)話(huà)了：“哪來(lái)的小屁孩？走走走，沒(méi)空理你�！毙∴镌俅问艿骄芙^，她備加受挫，悶悶不樂(lè )地去找奶奶，扯著(zhù)奶奶的.衣角說(shuō)：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座�！蹦棠贪櫫税櫭�，深呼一口氣，拉著(zhù)小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問(wèn)道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了�！迸�孩揮揮手說(shuō)道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”

　　終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來(lái)：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著(zhù)。

　　良久，一個(gè)清朗的聲音響起了：“小孩子，你過(guò)來(lái)坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽(yáng)一樣光芒四射。

　　這一次，沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓?zhuān)�是每一個(gè)人都應該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì )不也會(huì )因“讓”而更溫暖嗎？

中華美德的作文 篇5

　　我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒(méi)有正當，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失！

　　中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè )”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”

　　有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當心被賴(lài)著(zhù)！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的`小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，

　　中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！

中華美德的作文 篇6

　　中國是一個(gè)博大精深的文明古國，有著(zhù)許多優(yōu)秀的傳統美德，這些自古流傳下來(lái)的美德被人們贊美和認同。在科技時(shí)代的21世紀，依舊被人們所關(guān)注。在這個(gè)&&發(fā)展的社會(huì )中，很多人都有這美德。

　　曾經(jīng)在電視上看過(guò)這樣一個(gè)畫(huà)面：一名40多歲的男子，在炎炎夏日中，拉著(zhù)一個(gè)板車(chē)，穿梭在繁忙的大街上。中午的時(shí)候，街上就像鍋里沸騰的水。男子一手擦去頭上的'汗。腳下的步伐越發(fā)的艱難.男子干脆脫去破舊上衣.不敢多停留一秒鐘.看到這幅畫(huà)面讓人感到男子的困難可誰(shuí)知道就在平凡的背后，卻有著(zhù)一顆不平凡的善心，一天深夜，男子照�；丶�.路過(guò)一條小路，忽然聽(tīng)見(jiàn)嬰兒的啼哭.男子心想：天都那么晚了，怎么還會(huì )有孩子的哭聲呢？男子因為好奇，就借著(zhù)微弱的目光摸索著(zhù)，結果在草叢中找到了一個(gè)孩子，于是男子把孩子抱回老家。夫妻二人開(kāi)始了擔任照顧孩子的任務(wù)。在孩子抱回家不久妻子意外發(fā)現自己懷孕了。妻子把這個(gè)喜訊告訴了丈夫，丈夫知道后臉色變得沉重起來(lái)。再多一個(gè)孩子固然好，可是家里條件無(wú)法養活兩個(gè)孩子。夫妻二人商量后，決定把腹中的孩子打掉。妻子睡覺(jué)時(shí)，偷偷哭了好久。去醫院打胎時(shí)，醫生說(shuō)：妻子不容易懷孕，如果把孩子打掉可能以后就再也不能有孩子了，好聽(tīng)后，很難受，但卻很無(wú)奈把孩子打掉了，回家后默默的照顧那個(gè)孩子，男子為了家庭生計，去拉板車(chē)來(lái)養活家人，他們就這樣生活著(zhù)。男子的善良讓人們發(fā)現他不平凡善良之心的人，送給他一個(gè)親切的外號——板東哥。

　　板東哥身上體現出的高尚的品質(zhì)，純潔的愛(ài)心他的善良，堅強永遠在人們的心中，這社會(huì )中有許許多多的像板東哥那樣善良的人，正是因為有他們，社會(huì )才變得更加美好，和諧，幸福。

中華美德的作文 篇7

　　古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！

　　俗話(huà)說(shuō)“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也！”也就是說(shuō)我們身體的每一個(gè)部位都是父母給予我們的，我們要保護它，但是現在的中學(xué)生就因為父母不讓玩電腦或是因為考試沒(méi)考好而收到父母的責罵，然后以死相逼或是輕生的人不在少數，。弟子規里有這樣幾句“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時(shí)候，應該立刻回答，不能遲緩，當父母教我們做事的時(shí)候，不可懶惰，當父母教育我們的時(shí)候應該虛心聽(tīng)從，不得頂嘴，當父母責備我們的時(shí)候應承受他么的責備，對自己的言行舉止進(jìn)行改進(jìn)，但是回過(guò)頭想想我們自己做到了多少？現在國家之所以有新規定的24孝，那是因為現在的“空巢”老人越來(lái)越多，竟然每年過(guò)年過(guò)節毒藥志愿者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應盡的義務(wù)和責任了嗎？

　　俗話(huà)說(shuō)的好：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮......這些俗語(yǔ)告訴我們要互相幫助，而現在的新聞上多次報道有老人跌到?jīng)]人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車(chē)連續碾壓，18個(gè)路人無(wú)動(dòng)于衷，最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢嚴重未能救活，如果當第一輛車(chē)碾壓過(guò)后的司機就把她送入醫院也不會(huì )有生命危險，如果第一個(gè)路人及時(shí)相救也不會(huì )釀成最后的慘劇，現在老人在馬路上跌倒沒(méi)人摻扶的現象也是屢屢發(fā)生�，F在的人們都是怎么了？是怕如果老人有什么的時(shí)候賴(lài)著(zhù)你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個(gè)生命從你眼前消失嗎？時(shí)間就是生命，就算晚一秒也會(huì )喪失救護的最佳時(shí)間！

　　小的時(shí)候，撿到錢(qián)都是第一個(gè)交給老師，也能得到老師贊許的表?yè)P，小的時(shí)候，總是在街上看到乞討的人的時(shí)候，朝爸爸要1元錢(qián)給乞討者，當聽(tīng)到1元錢(qián)掉到乞討者碗里所聽(tīng)到的`聲音，就非常的開(kāi)心，而現在呢，撿到錢(qián)也開(kāi)始自私了，也聽(tīng)到聽(tīng)不到往乞討者碗里放錢(qián)的時(shí)候周?chē)�人的贊許和微笑，還有那個(gè)清脆的聲音。反而當爸爸往乞丐碗里放錢(qián)時(shí)還攔住他說(shuō)“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時(shí)候太天真了，是不是長(cháng)大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢(qián)所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個(gè)能聽(tīng)到贊許、看到給多人的笑的鼓勵。

　　弘揚中華美德，使我們每個(gè)人都要做的事我們要發(fā)現它并發(fā)揚它，弘揚到世界的各個(gè)角落，把中華美德發(fā)揚光大！

中華美德的作文 篇8

　　當今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

　　從家庭、學(xué)校到社會(huì )，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。

　　社會(huì )上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。

　　舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著(zhù)，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來(lái)越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。

　　現在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的匱乏。

　　現在外國人都能學(xué)習我們中華的傳統美德，發(fā)揚我們的.優(yōu)良傳統，那我們更應該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。

　　隨著(zhù)我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì )在不斷的進(jìn)步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。

　　所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發(fā)揚光大。

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