美德的作文[大全5篇]

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的美德的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

美德的作文 篇1

　　悠揚的琴聲伴隨著(zhù)十指的跳動(dòng)在琴鍵上行云流水般地滑行著(zhù)，時(shí)而跳躍，時(shí)而緩慢；音樂(lè )也隨之時(shí)而高昂，時(shí)而低沉。那五線(xiàn)譜上的每一個(gè)音符不正像每個(gè)具有的美德一樣嗎？只有具有一套完整的音符才能組成一章動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )譜，才能譜出一曲優(yōu)美的旋律。所以只有我們具有美德才能做成每一件事。

　　低音的沉悶烘托出歌曲的悲傷。伴隨著(zhù)指尖劃過(guò)琴鍵的涼意，逐漸生成一種悲涼的氣氛使曲子的意境展現得淋漓盡致。所以說(shuō)低音是一個(gè)畫(huà)家，是將完美和氛圍恰如其分地融合在一起的畫(huà)家。而愛(ài)不正是如此嗎？愛(ài)是在迷路后偶然找到的指南針，指引人以正確的方向；愛(ài)是在濃霧中的一盞明燈，牽引我們走向光明；愛(ài)是在風(fēng)雪中的一架火爐，給予人以溫暖和希望，愛(ài)是在茫茫沙漠中的一泓清泉，給人以清涼的快感。愛(ài)正是可以在逆境中堅強地行走，直至脫離困境的偉大力量。它更像一位畫(huà)家，把充滿(mǎn)希望和拼搏的色彩撒向人間。

　　高音的壯烈裝煌著(zhù)歌曲的高昂。順著(zhù)指尖強有力地交織在黑白琴鍵中，緩慢流露出一種豪情壯志。所以說(shuō)高音是一個(gè)舞者，一個(gè)能將堅定和柔情融匯貫通的肢體詩(shī)人。而積極的人生不正是如此嗎？積極的人生能成就一個(gè)人的付出。積極的人生正如蒼茫大海中的一葉帆船能將有志氣的人運載到成功的.彼岸；積極的人生正如一本言志的書(shū)，使人陶醉于藝術(shù)的花香；積極的人生更像一位舞者，能旋轉、踏出五彩人生。

　　低音和高音纏繞交織，匯成了動(dòng)人的樂(lè )章，愛(ài)和積極的人生則為我們描繪了美德的壯歌。

美德的作文 篇2

　　秋天的葉隨風(fēng)簌簌而落，踏著(zhù)輕快的舞步伴著(zhù)和諧的拍子，飄入了我的心扉。

　　清脆的和諧美

　　清晨的風(fēng)帶著(zhù)泥土的芳香，吹遍了睡眼朦朧的樹(shù)林，她們抖落了沉睡一晚的疲勞，吮吸著(zhù)甘甜香淳的露珠，舒展開(kāi)蜷縮的葉子向遠處的鳥(niǎo)兒們呼喚著(zhù)。霎時(shí)間，整個(gè)小樹(shù)林都熱鬧了起來(lái)，百靈鳥(niǎo)的聲音夾雜著(zhù)泉水“泠泠”的響聲，越發(fā)清脆動(dòng)人。

　　清晨的小樹(shù)林是一首和諧的音符。

　　靈動(dòng)的和諧美

　　當歌聲響徹大地時(shí)，便能看見(jiàn)身穿太極服的老頭兒們在晨霧里飄飄欲仙，舒活筋骨，他們迎著(zhù)春風(fēng)時(shí)而抬腿，時(shí)而伸拳，好不神氣！

　　再看那激昂的東北大秧歌，五六十歲的老太太們穿的鮮艷至極，飛舞的彩扇像一只只靈動(dòng)的蝴蝶，變換的隊伍時(shí)而穿梭于花草從中，時(shí)而伏身于群鳥(niǎo)之間，時(shí)而迷亂住人們的.雙眼，年輕的心態(tài)正蓬勃成長(cháng)。

　　舞動(dòng)的姿態(tài)是一幅和諧的畫(huà)面。

　　溫馨的和諧美

　　一望無(wú)際的草原上，一家認正歡快地笑著(zhù)，小女孩伏到一片花海中，用力地嗅著(zhù)，時(shí)而還采一兩朵小花扎于發(fā)髻，明亮的眸子忽閃忽閃的，天真又爛漫。

　　爸爸手握相機，面帶微笑，捕捉著(zhù)精彩的瞬間，媽媽則在精心的準備著(zhù)野餐。

　　青青的草地上時(shí)而飛過(guò)幾只迷路的蝴蝶，無(wú)頭無(wú)腦的撞在了小女孩濃密的黑發(fā)上，小女孩笑得更歡了。

　　溫馨的家庭是一張和諧的照片。

　　生活中擁有一雙會(huì )發(fā)現美的眼睛，就會(huì )看到生活原來(lái)如此美好。

美德的作文 篇3

　　我的爸爸是一名銀行職員，他像周總理一樣，一直保持著(zhù)艱苦樸素的本色。 記得有一次，趁過(guò)節的當兒，有人送給爸爸一條漂亮的皮帶。他打開(kāi)一看，眉開(kāi)眼笑，說(shuō)：“這皮帶真漂亮��！”爸爸拿出皮帶，愛(ài)不釋手。媽媽一手拿起包裝盒，剛要扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，被爸爸拉住了，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“哎，這布不能扔，這可是擦寫(xiě)得好工具呀！”媽媽若無(wú)其事的說(shuō)：“這種破布也能擦鞋？扔了扔了！”可爸爸就是不聽(tīng)，一把拽過(guò)布放進(jìn)了擦鞋盒。

　　爸爸的襪子很愛(ài)破，買(mǎi)了新襪子，過(guò)幾天就出一個(gè)大洞。媽媽想把爸爸的壞襪子扔掉，可爸爸就是不讓。每次都把襪子補好，洗干凈。有一次，我看見(jiàn)爸爸又在補襪子，便說(shuō)：“爸，這襪子沒(méi)法穿了，扔了得了！”爸爸瞪了我一眼，說(shuō)：“補一補還能穿，扔了多可惜！再說(shuō)，艱苦樸素是中華民族的傳統美德�！闭f(shuō)完，低下頭，又繼續補襪子。我很慚愧，覺(jué)得爸爸好偉大�！捌D苦樸素是中華民族的.傳統美德�！边@句話(huà)不斷地在我耳邊響起。爸爸教會(huì )了我怎樣做人。他永遠是我的榜樣。

美德的作文 篇4

　　道德，這兩個(gè)字誰(shuí)都會(huì )寫(xiě) ，它的意思，誰(shuí)都知道，只要從新華字典上查找一下就可以了�？墒�，又有多少人能把用于實(shí)際行動(dòng)呢？

　　我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章——寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于“一碗牛肉面”的故事。

　　有一天，一家面館里來(lái)了一對特殊的客人——父子倆。父親是盲人，他身邊的男孩小心地攙扶著(zhù)他，那男孩看上去才二十來(lái)歲，他等父親坐好之后，大聲說(shuō)：“要兩碗牛肉面！”然后他又趕忙過(guò)去對老板說(shuō)要的是一碗牛肉面，一碗蔥油面。他其實(shí)是為了說(shuō)給他父親聽(tīng)的。等熱騰騰的兩碗面端上來(lái)之后，男孩把那碗牛肉面移到父親面前，細心地招呼父親吃面。老人并不急吃，只是摸摸索索地用筷子在碗里探來(lái)探去，把牛肉往兒子碗里夾。那個(gè)男孩并不阻止父親的行為，而是默不作聲接受了父親夾來(lái)的.肉片，再悄無(wú)聲息地把肉片夾回父親的碗中。老人還感嘆到：“這個(gè)飯店真厚道，面條里有這么多肉�！逼鋵�(shí)，那只是幾片屈指可數又薄如蟬翼的牛肉��！

　　孔子說(shuō)：孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。在這個(gè)世界上，是父母給了我們生命，是父母養育我們成長(cháng)，是父母給了我們無(wú)條件的最?lèi)?ài)。我們也要像文中的男孩那樣用心去愛(ài)，去孝順我們的父母。

　　“老吾老以及老之老，幼吾幼以及人之幼�！蔽覀儜�該做一個(gè)尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，有道德的人。

　　我覺(jué)得,我離做一名有道德的人的標準還很遠。我做過(guò)一件錯事，至今難以忘卻——一天，我和同學(xué)在一個(gè)小攤前買(mǎi)小吃，走來(lái)一位老爺爺，手里拿著(zhù)個(gè)碗向我們乞討。我非但沒(méi)有同情之意，還在同學(xué)面前模仿他，惹得同學(xué)們大笑。事后我非常后悔......因為我是一個(gè)沒(méi)有道德的人，不懂得尊老愛(ài)幼。在《一碗牛肉面》里我看到了自己的渺小，我以后再也不會(huì )像以前那樣了，我要學(xué)會(huì )尊老愛(ài)幼，真心對待我身邊的每一個(gè)人。

　　作為一個(gè)新世紀、新時(shí)代的中學(xué)生，我們大家要從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)尊老愛(ài)幼的模范；積極、勇敢地接過(guò)先輩們尊老愛(ài)幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統，一代一代傳下去……

美德的作文 篇5

　　我們中華民族的文化源遠流長(cháng)，注重道德涵養，留下了許多寶貴的文化傳統需要我們去傳承，做人的美德無(wú)疑是其中精髓所在。

　　誠信是立人的口碑，這些年來(lái)師長(cháng)對我們的言傳身教，無(wú)不強調“君子一言，駟馬難追”。古時(shí)晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽(yù)滿(mǎn)天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報德，卻為天下人所不齒，成了反面教材，足可見(jiàn)我們老祖宗對誠信的'重視。如今更是作為一種社會(huì )的正能量被傳承下來(lái)，且不說(shuō)師長(cháng)對我們的言傳身教，在平時(shí)的學(xué)習生活中，我們也要守誠信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書(shū)、借錢(qián)，都要有借有還，才會(huì )讓別人信任自己。

　　“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！薄皟尚淝屣L(fēng)朝天去，免得闔閭話(huà)短長(cháng)�！惫潈�清廉的美德在中國由來(lái)已久，齊國宰相晏嬰吃飯，最多只有一個(gè)葷菜，招待客人也是同級標準；明朝海瑞當縣令時(shí)，從不買(mǎi)肉，自給自足，平時(shí)穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節儉視為吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿(mǎn)漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進(jìn)了泔水桶。衣食不過(guò)是為了溫飽，我們應該響應“光盤(pán)”行動(dòng)，本著(zhù)吃多少打多少的精神，勤儉節約。

　　對于崇尚儒家思想的國家來(lái)說(shuō)，孝敬無(wú)疑占著(zhù)重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗臣子對國家的忠誠。再看看在母親生病時(shí)放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著(zhù)生命危險混入鹿群的郯子……無(wú)不令人動(dòng)容，我們并不一定會(huì )孝得感天動(dòng)地，但我們一定要立志孝得感天動(dòng)地。幫父親買(mǎi)早點(diǎn)，給媽媽洗個(gè)腳，替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現，換句話(huà)說(shuō)，讓長(cháng)輩高興就是孝敬。

　　如今，我們的祖國正頂著(zhù)素質(zhì)低的罵名，甚至連港臺同胞都歧視我們，就是因為隨地吐痰、奢侈浪費等等行為。我們要扭轉這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！

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