有關(guān)美德的作文范文

　　當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會(huì )認為：小節無(wú)礙大事！其實(shí)言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養的體現，更是一個(gè)社會(huì )文明程度的標志。下面為大家整理的是有關(guān)美德的作文范文，歡迎大家閱讀！

　　有關(guān)美德的作文范文1

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學(xué)預科年級全體師生向全校同學(xué)號召：從今天開(kāi)始立志養成雅行習慣，爭做和雅學(xué)生。

　　我們的祖國自古以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí)，孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉，邀請尊長(cháng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。

　　現實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據著(zhù)公共汽車(chē)的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長(cháng)而去，也許有衣著(zhù)光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮�？吹竭@些不雅的言行，你一定會(huì )覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì )是那么不協(xié)調！

　　是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會(huì )認為：小節無(wú)礙大事！其實(shí)言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養的體現，更是一個(gè)社會(huì )文明程度的標志。

　　可以這樣說(shuō)，雅行是現代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫(xiě)照。生活在社會(huì )大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內，有我們不經(jīng)意丟下的'垃圾；同學(xué)間，話(huà)語(yǔ)里也有臟話(huà)、粗話(huà)的字眼。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。

　　同學(xué)們，我們預科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會(huì )上做個(gè)高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒(méi)班級的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。

　　謝謝大家！

　　有關(guān)美德的作文范文2

　　《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識。這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

　　一.勤學(xué)、好問(wèn)

　　中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅持學(xué)習。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

　　讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

　　由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

　　二.敬長(cháng)、知禮

　　敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的`風(fēng)范。

　　中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撟笠源�”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

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