中華美德的作文[必備]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的中華美德的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中華美德的作文 篇1

　　偉大的中華民族自古就是禮儀之邦，刻苦求學(xué)，講文明、講禮儀是我們中華民族的傳統美德。

　　作為學(xué)生，我們在學(xué)校注意講文明講禮貌，更應該尊重老師的勞動(dòng)，不光要說(shuō)“老師您好”，“老師再見(jiàn)”，而且還包括認真聽(tīng)好每一堂課，認真完成每一項作業(yè)。

　　上學(xué)前跟家長(cháng)說(shuō)再見(jiàn)，放學(xué)回家和父母打招呼；父母外出回家主動(dòng)打招呼；出去玩耍要經(jīng)父母同意，并要按時(shí)回家。

　　我心地善良，總是把無(wú)私的'關(guān)懷帶給別人，每次學(xué)校舉行募捐活動(dòng)，我毫不猶豫地拿出自己積蓄捐給那些需要幫助的人，為他們盡了自己的一份微薄之力。

　　讓我們弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)；讓我們?yōu)閾碛幸蛔�美麗的精神家園而自豪；讓我們的生命煥發(fā)出美德的光彩。讓我們每一個(gè)學(xué)子都成為名符其實(shí)的美德少年吧！

中華美德的作文 篇2

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的.：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

中華美德的作文 篇3

　　當今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

　　從家庭、學(xué)校到社會(huì )，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。

　　社會(huì )上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的'傳統美德，就走上了邪路。

　　舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著(zhù)，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來(lái)越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。

　　現在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的匱乏。

　　現在外國人都能學(xué)習我們中華的傳統美德，發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統，那我們更應該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。

　　隨著(zhù)我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì )在不斷的進(jìn)步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。

　　所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發(fā)揚光大。

中華美德的作文 篇4

　　中華民族的傳統豐富而深刻，身為中國人，都會(huì )因此而自豪，它有憂(yōu)國憂(yōu)民為民請命的愛(ài)國精神，它有默默奉獻不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅定信念，它有孝敬父母尊敬師長(cháng)的道德規范，它有勵志勤學(xué)自強不息的拼搏精神，它有見(jiàn)利思義助人為樂(lè )的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì )為自己的祖國高聲怒喊：祖國萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。

　　我身為中國人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因為心中的慷慨激昂，有莫名的力量激發(fā)我的愛(ài)國情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì )盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。

　　我國自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統美德，因此我校曾組織一次學(xué)習雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著(zhù)他們我的眼眶紅了。

　　在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著(zhù)真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著(zhù)黑暗的'世界，臨走時(shí)，他緊握著(zhù)我們的手，久久不想松開(kāi)，看著(zhù)他的微笑，我流淚了，心里只能對他默默祝福，祝福好人一生平安。

　　那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養了我尊老愛(ài)幼的好習慣。

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真進(jìn)步。

　　中國的傳統美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。人總是要有信念作為內心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國將永遠雄踞東方！

中華美德的作文 篇5

　　中華傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。

　　“有一種美，叫做母愛(ài)，她有著(zhù)的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛(ài)，他有著(zhù)的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛(ài)，他有著(zhù)的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛(ài)，她有著(zhù)的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤；還有一種美就是人的素質(zhì)……”

　　不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的'不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

　　我聽(tīng)到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。

　　從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！

　　所以我們要熱愛(ài)祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統美德！

中華美德的作文 篇6

　　在中華傳統美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話(huà)是：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報答的了春天的陽(yáng)光呢?

　　我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì )把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無(wú)微不至的照顧下，逐漸長(cháng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤著(zhù)我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。

　　長(cháng)大后，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì )有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的'懷抱，幸福享不了�！笔前�，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著(zhù)：我要讓我的孩子幸福。

　　在我們中國，孝順是一種傳統美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚中華民族的傳統美德吧!

【中華美德的作文】相關(guān)文章：

中華美德作文11-05

中華美德的作文08-19

中華美德作文01-02

中華美德的作文(精選)01-13

中華美德作文【推薦】11-09

傳承中華美德作文11-08

中華傳統美德作文11-10

中華美德頌作文11-17

中華美德作文(精)07-11

中華美德作文(優(yōu)選)07-23