【熱門(mén)】中華美德的作文9篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的中華美德的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華美德的作文 篇1

　　當我問(wèn)你：“節儉是什么意思？”時(shí)，你當然會(huì )不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時(shí)候就學(xué)過(guò)了！”是的，節儉的意思我們一年級時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？

　　一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去！我看見(jiàn)墻壁上貼著(zhù)“節約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

　　節儉是中華民族傳統美德之一，它包含著(zhù)我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現了中國是一個(gè)禮儀之邦！當你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開(kāi)著(zhù)計算機、空調、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面；當你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷著(zhù)要買(mǎi)的`時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦！少買(mǎi)一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點(diǎn)兒，當這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì )發(fā)現你擁有了一大筆財富！

　　中華民族傳統美德之一——節儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！

中華美德的作文 篇2

　　我曾經(jīng)讀過(guò)《三字經(jīng)》，我從《三字經(jīng)》這本書(shū)里讀到了很多小故事，從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。

　　融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來(lái)一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個(gè)最小的，鄰居便問(wèn)：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應該吃大的，我年幼，應該吃小的�！笨兹谶@樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛(ài)敬讓之禮。

　　香九齡，能溫席。講了黃香九歲的'時(shí)候對父親十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長(cháng)輩。

　　親師友，習禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因為我們可以從他們那里學(xué)到為人處事的禮節和知識。

　　既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應該向他們學(xué)習，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們在家時(shí)，就應該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時(shí)為老師出謀劃策，為老師分憂(yōu)解難。

　　讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來(lái)弘揚中華美德吧！

中華美德的作文 篇3

　　令人“討厭”的美德 中華美德，是經(jīng)過(guò)了中華人民五千年的精心過(guò)濾，留給我們現代人的巨大的精神財富，可奶奶的美德，我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人，也就是掃大街的。正是因為這一點(diǎn)，我常常悶悶不樂(lè )。心想：世上可以做的.工作有無(wú)數，可奶奶偏偏要選擇掃大街呢？如果有人問(wèn)我：“您那是做什么的？”我要說(shuō)：“掃大街的，多難為情啊，那時(shí)候真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去�？赡棠虆s不那么想，每天她總要拿大掃帚按時(shí)去掃大街，而且專(zhuān)挑臟的地方掃，來(lái)來(lái)往往這么多人。她一點(diǎn)兒也不以此為恥，無(wú)論我和爸爸如何地勸她，她都不聽(tīng)，不理解，不動(dòng)搖，弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的辦法。

　　有一天，我終于忍不住了，乘奶奶剛掃完大街，回來(lái)的時(shí)候，一把把奶奶按在了椅子上，對奶奶說(shuō)：“奶奶，你能不能不去掃大街？”奶奶和藹地說(shuō)：“孩子，掃大街有什么不好？如果沒(méi)有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動(dòng)，你想一想，大街會(huì )臟成什么樣？”這時(shí)我腦海里浮現出了一幅畫(huà)面：大街上到處都是垃圾，臭氣熏天，過(guò)往的行人都嚴嚴實(shí)實(shí)地捂著(zhù)口鼻，疾馳而去······想到這兒，我不敢往下想了，可我還是不愿意讓奶奶去掃大街，于是對奶奶說(shuō)：“這么多人閑著(zhù)沒(méi)事干，干嘛偏偏您要去掃大街��？”奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“我老了，為社會(huì )多做一點(diǎn)貢獻有什么不好的？再說(shuō)了，大家都覺(jué)得這活臟，累，都不去干，那怎么行呢？”我低頭想了一會(huì )，覺(jué)得奶奶說(shuō)得對。 這時(shí)，我深深的感覺(jué)到奶奶不再是一個(gè)普普通通的清潔工了，她的形象越來(lái)越高大，她無(wú)論活多臟活多累，不管別人用什么樣的眼光看她，她都不動(dòng)搖。她這樣默默為他人奉獻的精神值得我們大家學(xué)習。從那以后，我改變了我對奶奶的想法。我再也不覺(jué)得掃大街是什么丟面子的事，恰恰相反，我覺(jué)得人民服務(wù)，勞動(dòng)，是一件十分光彩的事，把掃大街掃得干干凈凈，讓人舒舒服服地走在街上，也是一件十分愜意的事。

　　奶奶教會(huì )了我“勞動(dòng)最光榮”這句話(huà)的真諦，而社會(huì )上的，我們周?chē)�，甚至在我們身上，仍有許許多多的中華美德，在等著(zhù)我們的發(fā)現，學(xué)習和弘揚。

中華美德的作文 篇4

　　“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�

　　上面的這段話(huà)出自于《禮記·大學(xué)》。修養品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過(guò)一代又一代傳下來(lái)的真理。

　　家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素，它影響著(zhù)一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，它讓我的家中洋溢著(zhù)書(shū)香：大小的書(shū)架上，干凈的書(shū)桌下，整齊的`抽屜里，隨處可見(jiàn)書(shū)的影子。姥爺愛(ài)寫(xiě)字，姥姥愛(ài)看故事，我愛(ài)寫(xiě)作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著(zhù)我們的目標，促進(jìn)了我們的成長(cháng)。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來(lái)打下堅實(shí)的基礎。

　　俗話(huà)說(shuō)的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢�！焙玫募绎L(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。

　　明世宗朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無(wú)心讀書(shū)。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書(shū)房中，抄寫(xiě)一副對聯(lián)：“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好;創(chuàng )業(yè)難當權難知難不難�！背�了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請罪，從此好好讀書(shū)，認真學(xué)習禮儀和規范。

　　明代大文人徐渭寫(xiě)過(guò)一副家教聯(lián)：“好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)�！币源藖�(lái)告誡子孫珍惜時(shí)間，趁早好好學(xué)習。這句話(huà)被流傳下來(lái)，影響著(zhù)一代又一代的學(xué)生們。

　　千年以來(lái)，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。前輩們留下的幾句話(huà)，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。

　　家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著(zhù)家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著(zhù)成千上萬(wàn)人的人生走向，那是社會(huì )的風(fēng)氣;而社會(huì )的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個(gè)國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

　　弘揚中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實(shí)現“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會(huì )出一份力，為國家貢獻一份永恒不變的能量!

中華美德的作文 篇5

　　文明的社會(huì )，需要有文明的我們。

　　———題記

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國向來(lái)就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱(chēng)。文明禮儀是我們自身的修養，雖然看起來(lái)微不足道，但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。

　　我的祖國真偉大

　　長(cháng)城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國畫(huà)在內容和藝術(shù)創(chuàng )作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長(cháng)，輝煌燦爛。

　　微笑面對每一天

　　微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語(yǔ)，是人際交往的.潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著(zhù)無(wú)窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑，洗漱時(shí)對著(zhù)鏡子來(lái)一個(gè)微笑，給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑，讓我們微笑面對每一天。

　　我是合格小市民

　　每一片亂扔地垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會(huì )公德心是溫暖社會(huì )的良心，任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會(huì )的公憤。不亂扔垃圾，公交車(chē)讓座。。。。。。都是我們應該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從現在做起，爭當合格小市民!

　　勤儉節約不浪費

　　世界上任何一個(gè)國家的崛起和國家的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦奮斗。勤儉節約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對于我們每個(gè)普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，我們應該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節電，節水，節油，從點(diǎn)滴做起。

　　實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我們相信，通過(guò)大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息，頑強奮進(jìn)的壯麗華章!

中華美德的作文 篇6

　　中國乃世界四大文明古國之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統美德。而那些傳統美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。

　　一次，我坐公交車(chē)回家，車(chē)上擠滿(mǎn)了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿(mǎn)了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩扶手，身子隨著(zhù)公交車(chē)的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著(zhù)。但是，坐著(zhù)的人，有的.在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著(zhù)手機;有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著(zhù)“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話(huà)，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì )有幾分寒意吧。

　　回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著(zhù)尊老愛(ài)幼的口號，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!

　　不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了長(cháng)者先，幼者后的禮儀?當我們出門(mén)和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(cháng)著(zhù)立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。

　　教育，是為了讓我們更好的積累人文素養，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應對考試的機器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達的國家就應該越謙虛，越有修養嗎?做人也不應如此嗎?

　　醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!

中華美德的作文 篇7

　　從河姆渡時(shí)期到孔子說(shuō)的"有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎"再到張衡的地動(dòng)儀，五千年以來(lái)，中國在不斷發(fā)展，但是從炎黃時(shí)就流傳下來(lái)的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng )世人孔子的名言在歷史的長(cháng)河中一代代的傳承下去，這僅僅是五千年文明中的冰山一角。

　　雷鋒，多么響亮的一個(gè)名字，”雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)"這句俗語(yǔ)經(jīng)久不衰。那個(gè)時(shí)代的人們都知道雷鋒的大名，他雖然家境不好，是一個(gè)孤兒，可是他沒(méi)有抱怨命運的不公，而是以更積極的.狀態(tài)去回報這個(gè)社會(huì )�，F在人們都以雷鋒為榜樣，爭創(chuàng )''活雷鋒''呢!樂(lè )于助人是中華美德。

　　中國是個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族和睦的生活在一起，它們有各自的文化，各自的語(yǔ)言，各自的服裝，一樣的是大家都有一顆中國心。

　　中國的戲曲自然是博大精深，南腔北調個(gè)有韻味。昆劇，豫劇，黃梅戲，滬劇······還有國粹京劇。我并不常聽(tīng)戲曲，但是上輩人都是戲迷，在他們身邊久了，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)竟也能來(lái)幾句。不僅中國人喜歡戲曲，連老外也迷上了，聽(tīng)著(zhù)他們用并不熟練的中文來(lái)唱戲，雖然聽(tīng)起來(lái)不怎么樣，但精神還是可嘉的。

　　中華上下五千年，這五千年所積累下來(lái)的東西，又豈能在這幾天內說(shuō)完呢?還是自己去感受吧。

中華美德的作文 篇8

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的`價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

中華美德的作文 篇9

　　勤儉節約是我國的傳統美德，說(shuō)起勤儉節約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

　　奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢(qián)給自己買(mǎi)衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續穿；大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì )接著(zhù)穿，媽媽和大娘給她買(mǎi)了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說(shuō)自己衣服穿不清不用買(mǎi)，其實(shí)我們都知道她是怕花錢(qián)，奶奶真是勤儉節約��！

　　爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著(zhù)就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了，可爺爺總是說(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見(jiàn)，省的買(mǎi)了�！边�有爺爺出門(mén)帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書(shū)包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現在的包，整整用了40多年了。爺爺的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來(lái)都不買(mǎi)。

　　生活中，爺爺奶奶對飯菜的'要求更不高，總是買(mǎi)市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì )形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛生又省錢(qián)。但是，在我們的學(xué)習上所有的花銷(xiāo)奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買(mǎi)學(xué)習用品還是課外資料，表現得很是“大方”。

　　在我的記憶當中，每件小事都體現了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長(cháng)大。

　　作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節約的優(yōu)秀傳統，從小事做起、從現在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

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