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中華美德的作文(熱門(mén))
在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的中華美德的作文4篇，歡迎大家分享。
中華美德的作文 篇1
建設和諧的社會(huì )，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國自古以來(lái)的強烈愿望，也是無(wú)數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德 中，很多內容也是圍繞著(zhù)這個(gè)目標展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們在處理人民內部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng )造和保持和諧穩定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人 就會(huì )怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現誤會(huì )，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì )無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng )造和保持一個(gè)穩定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(cháng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著(zhù)一個(gè)人的內在本質(zhì)，一種道德境界，體現著(zhù)他的最根本的`人生價(jià)值觀(guān)，那就是對于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(cháng)遠；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)刃牡膶e人的愛(ài)，才能使它表現出來(lái)、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時(shí)的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統，特別是學(xué)習無(wú)數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì )主義、集體主義的原則作為指導，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話(huà)說(shuō)，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì )應付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì )更加幸福，更加快樂(lè )。
中華美德的作文 篇2
盡管歷經(jīng)歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無(wú)窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會(huì )層出不窮……
就談?wù)勎业挠H身經(jīng)歷吧！上個(gè)星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場(chǎng)邊，我們發(fā)現一個(gè)六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來(lái)跑去，嘴里還不停地喊著(zhù)“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢(xún)問(wèn)，原來(lái)她和媽媽走散了。
“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話(huà)，你把你媽媽的號碼報給我！”媽媽溫柔地安慰她說(shuō)�！�133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽著(zhù)說(shuō)。媽媽照她說(shuō)的號碼打過(guò)去，卻聽(tīng)到電話(huà)那頭傳來(lái)的是個(gè)男子的聲音。原來(lái)，因為她年紀小，又過(guò)于激動(dòng)，把號碼說(shuō)錯了。
我和媽媽連忙繼續鼓勵她要勇敢、別慌張，重新把號碼再說(shuō)一遍。在我們的努力下，她終于一字一頓把號碼重新又說(shuō)了一遍。媽媽打過(guò)去，這回總算對了！電話(huà)那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話(huà)，趕緊按我們所說(shuō)的地點(diǎn)飛奔過(guò)來(lái)了。一看到自己的女兒安然無(wú)恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動(dòng)地握著(zhù)媽媽的手說(shuō)：“太謝謝了，謝謝……”
我第一次體會(huì )到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了這件事后，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的`服裝店里，媽媽看中了一件外套。為了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的柜臺上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會(huì )兒說(shuō)顏色不太好，一會(huì )兒說(shuō)款式不怎么樣，害得媽媽沒(méi)了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門(mén)。走了一段路，我們又逛了一家書(shū)店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒(méi)了！”我也急了，連忙說(shuō)：“那我們趕快回去找！”
就在這時(shí)，那服裝店的老板娘氣喘吁吁地一路跑來(lái)：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當媽媽感動(dòng)地從她手里接過(guò)皮包，正想說(shuō)點(diǎn)什么時(shí)，那漂亮的老板娘忙不迭地說(shuō)：“店叫別人暫時(shí)看著(zhù)呢，我得走了，再見(jiàn)！”
望著(zhù)她遠去的背影，媽媽傻傻地站著(zhù)，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)了。直到調皮的我扯了扯她的衣角，她才反應過(guò)來(lái)，我們開(kāi)心地相視而笑。這時(shí)，媽媽意味深長(cháng)地對我說(shuō)：“看來(lái)今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”
這真實(shí)的一幕雖然微乎其微，但不正說(shuō)明人與人之間舉手之勞的幫助是社會(huì )和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心、冷漠無(wú)情的社會(huì )里，將會(huì )是多么的可怕……幸運的是，我所生活的是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，眾人相助！請看——公交車(chē)上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰，為救學(xué)生被客車(chē)撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒里忍著(zhù)劇痛安全停車(chē)、保證乘客平安的“最美司機”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人群中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學(xué)習已成為如今最熱門(mén)的話(huà)題。
最美的品德已在每個(gè)炎黃子孫心中深深地扎下了根，中華民族的傳統美德必將永遠發(fā)揚光大！
中華美德的作文 篇3
當今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì )，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì )上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著(zhù)，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來(lái)越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。
現在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的匱乏。
現在外國人都能學(xué)習我們中華的傳統美德，發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統，那我們更應該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。
隨著(zhù)我們國家不斷的`重視文明教育，我們的社會(huì )在不斷的進(jìn)步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發(fā)揚光大。
中華美德的作文 篇4
揚中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來(lái)就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛(ài)幼來(lái)說(shuō)吧，論一論咱們中華的傳統美德。
《弟子規》中說(shuō)長(cháng)者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)驗樗麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的學(xué)校門(mén)口接送我們上下學(xué)，他們從來(lái)沒(méi)有怨言，無(wú)論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì )放下所有的事來(lái)接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。對自己的長(cháng)輩都不尊重的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的`很多同學(xué)都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻從不懂得把愛(ài)心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
當然，也有一些同學(xué)表現的非常棒，小小年紀就知道尊老愛(ài)幼，比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛(ài)幼。
現實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì )看到一些尊老愛(ài)幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車(chē)時(shí)，會(huì )看到有時(shí)老人或小孩子上車(chē)沒(méi)有座位，有的同學(xué)會(huì )毫不猶豫地讓出自己的座位，無(wú)論自己多么累多么擁擠，都會(huì )讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習。在我們身邊，尊老愛(ài)幼有很多種體現，比如說(shuō)：在家時(shí)幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無(wú)則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好；坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)恢鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛(ài)幼的好少年，把我們的中華傳統美德發(fā)揚光大！
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