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美德的作文【匯總3篇】
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的美德的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的準則和真諦。
成長(cháng)過(guò)程是一個(gè)吸納他人，展示自我的過(guò)程。他是漫長(cháng)而短暫的，人生沒(méi)有休止符，我們要時(shí)刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過(guò)程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求的目標越高，他的才方就發(fā)展越快，對社會(huì )就更有益"。誰(shuí)人沒(méi)有理想，誰(shuí)不向往成功？而立志是成功的起點(diǎn)，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經(jīng)過(guò)緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。
高爾基生活在離棄家庭，在監獄中，在老極的皮鞭下讀書(shū)寫(xiě)作，終于成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級作家，寫(xiě)出了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等巨著(zhù)。讀著(zhù)高爾基的'故事，我不由得立下當作家的愿望，刻苦讀書(shū)，努力寫(xiě)作……至于學(xué)習的壓力、成長(cháng)的苦惱，他人的諷刺有算的了什么？楊樂(lè )在數學(xué)課本上寫(xiě)下"中國科學(xué)院"的理想；圣西門(mén)開(kāi)門(mén)的第一句話(huà)就是"起來(lái)，偉大的事業(yè)在等著(zhù)你；達爾文幾歲就要周游世界；朱德立下決心"從頭革命"，終于加入中國共產(chǎn)黨……
樂(lè )觀(guān)是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現�？v觀(guān)古今成才者，誰(shuí)無(wú)視現實(shí)，采取對策，進(jìn)而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書(shū)，年輕時(shí)就才高志遠，當以天下為己任。他說(shuō)：一個(gè)人不能讀書(shū)，立大志，即是說(shuō)吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來(lái)怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點(diǎn)，把苦難弱化一點(diǎn)，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠"的諸葛亮；要學(xué)會(huì )放棄，樹(shù)立正確的苦樂(lè )觀(guān)，達到明朝文人洪應明所說(shuō)的"去留無(wú)意，笑望長(cháng)空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，你會(huì )怡然自樂(lè )，投身于學(xué)習工作中，成功也會(huì )敲響你的大門(mén)。
試想，名人不都是懷著(zhù)如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類(lèi)歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀曉崗編著(zhù)《四庫全書(shū)》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個(gè)電話(huà)便能更換一個(gè)零件"的信。努力適應社會(huì )大眾吧，在社會(huì )大熔爐里像雷鋒、賴(lài)寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類(lèi)的各種美德，陪你走過(guò)漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。
讓傳統美德充滿(mǎn)校園，伴我成長(cháng)！
美德的作文 篇2
生活中，一些平凡的小事卻能彰顯出一個(gè)人特有的品德。其實(shí)，美德一直在我們身邊。
忠
聽(tīng)見(jiàn)校門(mén)口闖來(lái)一陣陣爭辯聲，我便急匆匆地趕了過(guò)去。冰涼的空氣凍結在校門(mén)口，周?chē)趬簤旱財D了一大堆學(xué)生。只見(jiàn)門(mén)衛皺著(zhù)眉頭，憨厚黝黑的臉上表露出堅決的神情。他的對面，站著(zhù)的.據說(shuō)是來(lái)我校開(kāi)設講座的劉教授。他們僵持了許久，劉教授忍不住說(shuō)道：“今天我是來(lái)做講座的，里面還有人等著(zhù)呢，通行證我落在家里了，你就先讓我進(jìn)去吧！”門(mén)衛依舊站在那兒，什么也沒(méi)說(shuō)，就是不讓他進(jìn)去。直到有幾位學(xué)生也上前為劉教授辯解，門(mén)衛才喊道：“沒(méi)有通行證，誰(shuí)也不讓進(jìn)！”最后校長(cháng)來(lái)了，經(jīng)過(guò)一番交流，門(mén)衛這才讓劉教授進(jìn)校。劉教授似乎并未因此生氣，臉上反而掛著(zhù)微笑，并向校長(cháng)贊許了門(mén)衛。
門(mén)衛叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份堅不可摧的原則。
禮
吃完中飯，我在操場(chǎng)上悠閑地散步。燥熱的空氣似乎要磨出火花，順著(zhù)火藥味，我走到了停車(chē)場(chǎng)。映入眼眸的是一番殘破的景象——欄桿支離破碎地倒在路面上，后方�？恐�(zhù)一輛轎車(chē)，閃光燈已碎得不堪入目。門(mén)衛鎮定地站在一旁，注視著(zhù)對面的男子——一名體育教師。那位老師剛想說(shuō)話(huà)，門(mén)衛卻搶先一步：“十分抱歉，在您駕駛時(shí)將電動(dòng)欄桿拉下，希望您能諒解。欄桿的損失我會(huì )自行處理�！蹦敲蠋熀芮宄�，是自己未掛上通行證才遭到了攔截。他說(shuō)：“那我的車(chē)燈……”“對不起，希望您能諒解。我也會(huì )賠償您損壞的車(chē)燈�！遍T(mén)衛沒(méi)有再說(shuō)什么。那名教師沉默了一會(huì )兒，隨即釋然，“我也有錯，車(chē)燈的損失還是由我自己承擔吧�！痹趦扇说南嘁曇恍χ邢鯚熅痛讼�。
第二天，新的欄桿早已豎在了那里。
禮，就是溝通人與人之間和諧的橋梁。
孝
放學(xué)時(shí)，我經(jīng)過(guò)學(xué)�；▔�，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)衛叔叔正與一位年近古稀的老太太話(huà)家常�！靶⊥�，你說(shuō)我是不是老了，不中用了？為什么我連廁所都掃不好？”“沒(méi)有的事兒！媽?zhuān)阍谖倚〉臅r(shí)候多厲害啊，都能扛好幾擔重的柴呢！”“唉，我還是連累了你啊，我多希望能在最后的時(shí)間里為你做些事啊�！薄皨�?zhuān)f(shuō)這話(huà)什么意思？您一定要開(kāi)開(kāi)心心地生活下去，為了您自己，也為了您未出世的孫子��！”“對，我還要照顧那個(gè)小寶貝呢。嗯，我一定要好好地活著(zhù)，好好地活……”漸漸地，月光開(kāi)始籠罩這個(gè)世界�；▔缫芽諢o(wú)一人，但我的心中卻一直回蕩著(zhù)這對平凡母子的對話(huà)，原本有些燥熱的心也慢慢地變得滋潤。
孝，就是為了償還一輩子也還不清的愛(ài)。
他，在生活中顯得平凡，我卻在平凡中看到了美德。
美德的作文 篇3
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的'人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
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