美德的作文9篇（必備）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的美德的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

美德的作文 篇1

　　或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事，在一個(gè)大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說(shuō)： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧�！崩咸�太來(lái)到一家破舊的餐館，她想起了喬的話(huà)，為餐館的女主人留下了這樣一句話(huà)“在我困難的時(shí)候，有人幫助了我，現在，我來(lái)幫幫你!”字條旁留下了一筆錢(qián)，女主人感動(dòng)的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。

　　看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當你把它授予別人，在手中留下芳香的同時(shí)，別人也會(huì )將同樣芬芳的花朵回贈予你。

　　反觀(guān)現在的社會(huì )，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著(zhù)時(shí)代的變遷，我們的.內心變得越來(lái)越麻木、自私。在公交車(chē)上，總有拄著(zhù)拐杖的老人拉著(zhù)扶手，搖搖晃晃地站著(zhù)。而旁邊的人卻視而不見(jiàn)，人性的漠然與無(wú)情在這時(shí)反映出來(lái)。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習慣了建立在金錢(qián)利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷�！疤娓笍能姟�、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再復有。沒(méi)有美德的金錢(qián)只能為你買(mǎi)到榮華富貴;沒(méi)有美德的榮譽(yù)只能滿(mǎn)足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西?”，它包括愛(ài)，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見(jiàn)，也摸不著(zhù)，但它藏在每個(gè)人的心里。 喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當你將愛(ài)施予他人，你也會(huì )得到相同的愛(ài)。美德是一個(gè)人素養的體現，讓我們攜起手來(lái)，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實(shí)在世界傳遞!

美德的作文 篇2

　　我今天所記錄的故事，是發(fā)生在我身邊的事，是發(fā)生在我親愛(ài)的媽媽身上的一件事。

　　那是春節前的一天，天氣特別冷，刺骨的的寒風(fēng)夾雜著(zhù)雪花呼呼地刮著(zhù)，吹在人的臉上就像刀割的一樣。大街上人煙稀少，偶爾看見(jiàn)的幾個(gè)行人也都是裹著(zhù)厚厚的棉衣，急匆匆地往家里趕。我從英語(yǔ)班下課出來(lái)便一頭鉆進(jìn)媽媽的車(chē)里，懇求媽媽盡快找一家飯店，暖暖和和地吃頓飯驅寒。媽媽帶我到了一家叫做“滿(mǎn)堂春”的飯店，點(diǎn)了兩道菜，并要了一盤(pán)熱氣騰騰的水餃，興高采烈地吃了起來(lái)。這么冷的天，吃著(zhù)這樣的美食，感覺(jué)到有一種意想不到的享受。假如這時(shí)有人問(wèn)我什么是幸福的話(huà)，我一定會(huì )告訴他，在寒風(fēng)凜冽的'環(huán)境下，坐在暖洋洋的飯店里，吃著(zhù)熱氣騰騰的餃子，這就是幸福。

　　正當我們盡情的享受美食給我們帶來(lái)的快樂(lè )時(shí)，飯店里來(lái)了一個(gè)被凍得發(fā)抖瑟瑟發(fā)抖的老人。他大約八十多歲，穿著(zhù)簡(jiǎn)樸。他的帽子上落滿(mǎn)了雪花，臉上、 胡須上都結滿(mǎn)了冰霜。老人家顫抖著(zhù)請服務(wù)員給他上一盤(pán)溜炒豆芽和二兩白酒，但許久沒(méi)人理他。老人生氣了，罵他們“狗眼看人低” 。這時(shí) , 媽媽走上前去 , 攙扶著(zhù)老人把他讓到了我們這張桌上 , 為老人擦去了臉上的冰水 , 給老人家點(diǎn)了他喜歡的酒菜 , 并把我們的餃子推到老人家面前說(shuō)：“老人家先吃點(diǎn)餃子暖暖身子吧” ！老人家感動(dòng)得連連說(shuō)媽媽真是好人。這時(shí) , 正在吃飯的很多人都向媽媽投來(lái)贊許的目光和嘖嘖的稱(chēng)贊聲。

　　看到這一切 , 我的心里特別高興 , 為有這樣的好媽媽而自豪 , 突然間我感到媽媽更親切﹑更可愛(ài)﹑更漂亮了。我暗暗下定決心 , 向媽媽學(xué)習 , 為弘揚中華傳統美德 , 傳承華夏文明 , 做出我應該做的貢獻！

美德的作文 篇3

　　上小學(xué)三年級時(shí)，我們班的同學(xué)小紅得了一場(chǎng)大病,醫生告訴小紅,她需要住院,小紅怕耽誤學(xué)習,她正在床上發(fā)愁時(shí),這是小紅的朋友--我們班的學(xué)習委員小文過(guò)來(lái)代表大家看望正在生病的小紅.小紅把這件事告訴小文,小文對他說(shuō):“你放心的住院把病治好，每天只要我一放學(xué)，就會(huì )到你這里給你補習功課�！惫�然，每天小文都實(shí)現他的諾言，準時(shí)出現在小紅的床前，幫助小紅認真上好老師教的每一節課。小紅感激的`說(shuō)：“謝謝你，小文，你真是我的好朋友��！”

　　小紅的病逐漸的好了，她可以出院了。出院的那一天小文還幫助小紅整理東西。第二天上學(xué)，老師剛好搞了一次小測試。分數出來(lái)了，小紅和小文考了都是全班前幾名，老師說(shuō)：“小紅你雖然生病住院了，但成績(jì)并沒(méi)有下降�！毙〖t說(shuō)：“這多虧了小文，是她在我住院時(shí)，每天放學(xué)后都來(lái)給我補課�！毙∥闹t虛地說(shuō)：“不用謝我，這是我該做的�！�

　　我與美德有約，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴永生！讓人人學(xué)會(huì )懂美德，讓世界變得更美好�。�！

美德的作文 篇4

　　老師就像是我的媽媽?zhuān)�她是一位偉大的天使�?/p>

　　在我二年級的是時(shí)候，來(lái)了一位美麗漂亮的老師，她也是我的第一位女生的老師。一開(kāi)始，我以為這位老師肯定女生的老師。一開(kāi)始，我以為這位老師肯定很兇。第一天上課，卻是這樣的，她說(shuō)：“你們要乖��！犯錯了一次，可以原諒。第二次犯錯，就有處罰！”一開(kāi)始我覺(jué)得她肯定會(huì )打人。

　　一次，我在操場(chǎng)玩乒乓球！被老師抓到了，是應為我中午沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)，來(lái)操場(chǎng)上玩乒乓球！老師把我叫到辦公室，問(wèn)我你怎么不寫(xiě)作業(yè)，就下來(lái)玩。我什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只是心里太緊張，腿一直在發(fā)抖！最后老師叫我回到教室好好寫(xiě)作業(yè)！我回到教室趕快寫(xiě)作業(yè)，免得老師來(lái)，又被罵。過(guò)了一會(huì )兒，老師來(lái)了，便沒(méi)有說(shuō)什么，只是說(shuō)：“沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)的`帶回家寫(xiě)！”

　　第二天，來(lái)上學(xué)，聽(tīng)到老師聲音跟往常不太一樣，而且還有點(diǎn)��！到了下課，我跑去問(wèn)數學(xué)老師：“語(yǔ)文老師，怎么跟往常不太一樣？”數學(xué)老師說(shuō)：“她��！生病了！”我心里感到羞恥，老師生病了還來(lái)給我們上課，而我們卻不好好聽(tīng)講！這位老師多么偉大，就像是一位天使！

　　這位老師多么偉大，就像是一位天使！她就是我二年級的老師葛秋月！

美德的作文 篇5

　　中華民族是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著(zhù)極為豐富的內容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。

　　一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義

　　1.中華民族的偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承

　　中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，人類(lèi)正處在社會(huì )極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習，開(kāi)拓創(chuàng )新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

　　事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛(ài)、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會(huì )都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過(guò)對學(xué)生的國學(xué)教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

　　2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

　　毋庸諱言，在現代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟快速增長(cháng)的同時(shí)出現了很多社會(huì )道德和價(jià)值觀(guān)念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì )誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔著(zhù)精神上的煎熬。

　　而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強調對人要有仁愛(ài)之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖�省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。

　　近年來(lái)，現實(shí)生活中出現的金錢(qián)至上、誠信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們越來(lái)越認識到，中國傳統文化中強調仁愛(ài)，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

　　3.民族團結的協(xié)調發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)

　　傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進(jìn)祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個(gè)國家，哪個(gè)地區，哪種社會(huì )制度之下，但對以儒學(xué)為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團結起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。

　　二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價(jià)值

　　梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)過(guò)：“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！笨梢�(jiàn)，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。

　　如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓�；蜥橅緦�(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵行……

　　總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的'激勵，又是理想的源泉!

　　三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的途徑

　　1.科研引領(lǐng)

　　將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。

　　2.學(xué)科滲透

　　語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統名篇的學(xué)習，誦讀課的開(kāi)設等，最終實(shí)現以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀(guān)，從而實(shí)現“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的目標。

　　3.校本研發(fā)

　　根據學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。

　　4.環(huán)境熏陶

　　所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng )造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。

　　5.活動(dòng)凸顯

　　通過(guò)詩(shī)詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書(shū)匯報會(huì )、每日名言、主題班隊會(huì )、歷史名人故居參觀(guān)等活動(dòng)，強化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì )的交流。

　　6.家校相通

　　使經(jīng)典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)行為，實(shí)現學(xué)校學(xué)習和家庭學(xué)習的有機整合。

　　7.學(xué)用結合

　　引導學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國家，情牽社會(huì )，學(xué)習致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現代社會(huì )的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠信等。再如讓學(xué)生走入社區，開(kāi)展“國學(xué)小博士”、國學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導學(xué)生將現實(shí)生活和傳統美德、傳統文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識，道德意識，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì )責任感。

　　總之，中華民族優(yōu)秀傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，更影響著(zhù)世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，保證社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

美德的作文 篇6

　　我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂(lè )以外，別無(wú)他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。

　　究竟是從什么時(shí)候人們開(kāi)始覺(jué)得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問(wèn)題。中國的傳統美德以儒學(xué)為正統，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì )，那些生長(cháng)在蠻荒歲月的人類(lèi)始祖就具有樸素的美德雛形。隨著(zhù)私有制的產(chǎn)生，人的享樂(lè )欲望在不斷膨脹。不過(guò)，享有這種資格的人尚屬少數。

　　以后綿延上千年的私有制社會(huì )，中國就是以確立儒學(xué)正統來(lái)達到社會(huì )秩序的穩定。似乎，在每一位讀過(guò)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史者的'心目中，資本主義社會(huì )是道德質(zhì)量最差的社會(huì )。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。

美德的作文 篇7

　　在你身邊看見(jiàn)過(guò)有美德的人嗎？你是一個(gè)有美德的人嗎？下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷，你就知道怎樣做一個(gè)有美德的人

　　有一次，我去餅干廠(chǎng)學(xué)習做餅干�？墒�，因為人數太多，老師竟把我給數落了，我一個(gè)人孤零零的站在那里。因為害怕和孤獨，我放聲大哭，等下課的時(shí)候，老師才發(fā)現把我給落了。老師馬上安慰，但好半天我還是大哭著(zhù)。這時(shí)小姨過(guò)來(lái)了，老師顯得很緊張了，因為確實(shí)是她做錯了事。如果你是我的小姨，你會(huì )怎樣做呢？氣憤地把我拉走，或是痛罵那位老師一頓。都不是，我親耳聽(tīng)見(jiàn)小姨對老師說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，那么多小孩，一時(shí)疏忽也難免。老師辛苦了，給你添麻煩了”小姨說(shuō)的話(huà)深深地打動(dòng)了我，因為他對老師的寬容和理解，讓我很驚訝也很感動(dòng)。

　　真正的美是心靈美，并不是外表美，因為小姨對老師的寬容和理解，才會(huì )體現出，她的心靈美。不管你外表是丑還是漂亮，只要你擁有一顆美好的心靈，你都可以說(shuō)你是一個(gè)美麗的`人。美在身邊，希望大家能夠多多尋找心靈美的人，爭做一個(gè)最美的樂(lè )清人。

美德的作文 篇8

　　做塞淵美德少年 我校大廳的門(mén)口，曾掛著(zhù)“做塞淵美德少年”的布旗，而今天，我校就評選出了10位塞淵美德少年，我們通過(guò)小星星電視臺來(lái)了解他們。

　　先由主持人何雪怡來(lái)介紹他們，在我校的有7名，2名是南校區的，1名是其他學(xué)校的。那7位分別是一（2）班的馮田憶，二

　�。�4）班的周子楠，三（5）班的彭宇恒，四（1）班的于可欣，五（6）班的'邵晉，六（1）班的妙楚欣，六（7）班的陳天宇。接著(zhù)是他們的自我介紹，再說(shuō)一下自己的優(yōu)點(diǎn)及被選的原由。 其實(shí)，在他們中我有一些是認識的，像于可欣、邵晉、陳天宇。不過(guò)其中給我映象最深的還是陳天宇。在認識陳天宇的時(shí)候，他就是一個(gè)文雅瀟灑的謙謙君子。在我的映象中，他不光學(xué)富五車(chē)，而且興趣廣泛，在班里也是尖子生。而看了他的自我介紹之后，我才知道，他也是個(gè)樂(lè )于助人，附有愛(ài)心，活潑可愛(ài)的“五好學(xué)生”呢！他樂(lè )于助人，總幫助班里的同學(xué)；他附有愛(ài)心，在地震中，他捐出了自己很多零花錢(qián)；他活潑可愛(ài)，常和同學(xué)們談笑風(fēng)生

美德的作文 篇9

　　有時(shí)候，我們身上帶的"東西"丟了我們也不知道，準確的說(shuō)是我們也意識不到。"學(xué)習榜樣，弘揚美德",應該從身邊的一點(diǎn)一滴做起。

　　春天是個(gè)美麗的季節，萬(wàn)物復蘇，到處都是生機勃勃的景象。我和李宇軒一起走在上學(xué)的'路上，看見(jiàn)道路兩邊的花壇中開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的花兒，"哇！好美��！"我不禁贊嘆著(zhù)。李宇軒也大叫著(zhù)："是��！是��！So beautiful!"我順手摘下一朵在李宇軒的頭上比劃著(zhù)。這時(shí)，后面來(lái)了兩位同學(xué)，走到我身邊拍拍我的肩膀說(shuō)："同學(xué)，你的東西丟了！"我趕忙扭頭看，什么也沒(méi)丟呀！我又摸摸口袋，仔細打量著(zhù)李宇軒，疑惑地問(wèn)："軒兒，你掉東西了嗎？"

　　"沒(méi)有呀！我今天出門(mén)啥也沒(méi)帶呀！"李宇軒驚訝地說(shuō)。

　　"神經(jīng)病，有毛病吧！哈哈……"看著(zhù)兩位已經(jīng)走遠的同學(xué)，我們異口同聲地說(shuō)。

　　我們繼續撒了歡地玩著(zhù)，隨手摘著(zhù)美麗的花朵，邊走邊玩，開(kāi)心極了！

　　快到校門(mén)口時(shí)，我們隨手把摘的花朵在扔地上，這時(shí)，又有位同學(xué)走過(guò)來(lái)說(shuō)："兩位同學(xué)，你們的東西丟了！"

　　"我們不要了！"我不屑地說(shuō)。

　　"你們丟的東西，不是這可愛(ài)的鮮花，而是——道德！"那位同學(xué)撿起地上的花兒，一本正經(jīng)地說(shuō)。

　　頓時(shí)，我覺(jué)得臉上火辣辣的。此刻，我真想找個(gè)地縫鉆下去。這時(shí)，我也想起剛剛那兩位同學(xué)說(shuō)我丟了"東西",原來(lái)是"道德".

　　愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護花草樹(shù)木，是我們應有的傳統美德。我們不能在不經(jīng)意間丟掉我們身上看不見(jiàn)的"東西".我們身邊就有很多值得我們學(xué)習的道德楷模，養小德才能成大德，弘揚中華民族的傳統美德，應該從我們自身做起，從身邊的小事做起。

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