【優(yōu)選】美德的作文6篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的美德的作文6篇，希望對大家有所幫助。

美德的作文 篇1

　　我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛(ài)國、氣節

　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄�之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

　　以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(cháng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

　　三、改革、創(chuàng )新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家 正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的.新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合， 開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng )新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。

　　五、敬長(cháng)、知禮

　　敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓�以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當 你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

美德的作文 篇2

　　中華上下五千年，形成一個(gè)具有優(yōu)良傳統的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現了無(wú)數的名人異士，當然，也就孕育了無(wú)數的中華美德。其中，包拯就是一個(gè)典型的例子。 在宋代有多個(gè)叫包拯的人，在開(kāi)封當官，為官清廉，斷案如神。他有個(gè)侄子，因他當了官，自此胡作非為。有一次調戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對他嫂子說(shuō)：“我愿視長(cháng)嫂母�！睆闹�，我們能感受到公正無(wú)私·嫉惡如仇等優(yōu)秀的傳統美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業(yè)樂(lè )群·公而忘私的.奉獻精神；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠流長(cháng)，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發(fā)揚光大，不斷豐富發(fā)展。在革命戰爭年代，形成了延安精神·長(cháng)征精神和西柏坡精神。在當代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災精神。而這些都是中華美德的體現。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過(guò)馬路，體現出樂(lè )于助人；犯錯承認，體現出誠實(shí)；拾到金錢(qián)而不占為己有，體現出拾金不昧。這些經(jīng)常發(fā)生在我們中學(xué)生的身上，說(shuō)明中華美德將歷久不衰。當今社會(huì )總有一些不文明行為，試問(wèn)他們是否有愧于心。

　　祖國正在一天天的壯大，中華美德將由我們來(lái)繼承，為了祖國美好的明天努力吧！

美德的作文 篇3

　　從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(cháng)河之中，可隨意看見(jiàn)，為人們樹(shù)立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對他說(shuō)：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì )挑那個(gè)最大的梨，沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問(wèn)他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說(shuō)：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的�！彼�以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著(zhù)做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著(zhù)覺(jué)，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當時(shí)流傳著(zhù)一句話(huà)——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說(shuō)夏江的黃香，天下沒(méi)有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的.模范。友愛(ài)兄弟跟孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養仁心跟愛(ài)心的開(kāi)始。

　　但是，現在的這個(gè)社會(huì )，越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習慣。什么“中國式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。

　　看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。

　　要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！

美德的作文 篇4

　　最近，人人都在說(shuō)“家風(fēng)”，剛剛聽(tīng)到這個(gè)詞，我并不理解，后來(lái)我在電視里看到了這個(gè)詞，對它也有所了解了。

　　我聽(tīng)父母說(shuō)：“家風(fēng)是一本快樂(lè )的書(shū)”，但我不這樣認為。為了更加深入地探索家風(fēng)是什么，我看新聞上采訪(fǎng)的叔叔阿姨說(shuō)：“家風(fēng)是一個(gè)大家庭的全貌”。通過(guò)這個(gè)節目，我終于了解了家風(fēng)是什么。家風(fēng)就是善事，不求回報;家風(fēng)就是為人老實(shí)，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動(dòng)，創(chuàng )造美德;家風(fēng)就是永遠做好事，無(wú)怨無(wú)悔;家風(fēng)就是尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng);家風(fēng)就是心中有家，心中有國。

　　現在，我與大家談?wù)勎壹业?好家風(fēng)。做事勤勤懇懇，任勞任怨;面對困難，從不放棄;待人接物，誠懇禮貌。

　　首先，在勤勤懇懇、任勞任怨方面，我的爺爺是一個(gè)好例子。他是一位農民，你別看他年齡大，但是不管刮風(fēng)還是下雨，都要去田地里干活，從不叫苦叫累。

　　在面對困難，從不放棄方面，我的弟弟是一個(gè)好例子。記得有一次，我教他滑滑板，他一次、兩次、三次……無(wú)數次，他都從地上爬起來(lái)，拍拍身上的土，繼續往前滑。這一次，只見(jiàn)他牙一咬、眼一閉、心一橫，再次上了滑板，他終于成功了。他像打了勝仗的戰士一樣，向我滑來(lái)。

　　在待人接物，誠懇禮貌方面，我的妹妹是一個(gè)好例子。我的妹妹才上小學(xué)一年級，每天放學(xué)，媽媽接她回家的時(shí)候，她總會(huì )跟老師說(shuō)：“老師，再見(jiàn)�！庇浀糜幸淮�，有很多客人來(lái)我家做客，我的妹妹像大人一樣，給客人開(kāi)門(mén)、倒水、讓座。你看，我的妹妹多像一個(gè)小大人啊!

　　家風(fēng)就是一個(gè)家的面貌，我要好好記牢長(cháng)輩告訴我的好家風(fēng)。這樣，家風(fēng)就能一代一代的傳下去。

美德的作文 篇5

　　詩(shī)曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。

　　宋朝陳昉有一個(gè)備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。

　　到了陳昉主持家務(wù)的時(shí)候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著(zhù)一派吉祥和順的景象。

　　家族人數如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來(lái)，陳家的子弟都克勤克儉，維持著(zhù)非常儉約樸實(shí)的生活習慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動(dòng)手來(lái)完成，從來(lái)都不委用仆役或者婢女�！傲晞谥�感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的`道理，知道一切都來(lái)之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂(lè )。

　　陳昉家中，矗立著(zhù)一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時(shí)候，大家都穿著(zhù)整齊，扶老攜幼地來(lái)到廳堂中。彼此見(jiàn)了面，感到分外地親切，都互相地問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，問(wèn)寒問(wèn)暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個(gè)區域，小孩另外坐在一起，可謂長(cháng)幼有序，條理井然。

　　全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會(huì )靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開(kāi)始用餐。吃飯之時(shí)，廳堂悄無(wú)聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開(kāi)始熱火朝天地聊了起來(lái)，有的談天說(shuō)地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問(wèn)候，互問(wèn)短長(cháng)。這是全家共有的幸福時(shí)光，是其樂(lè )融融最感親情溫馨的交融時(shí)刻。許多家族性的問(wèn)題，也常于此時(shí)及時(shí)溝通解決，避免了各自為政的誤會(huì )與猜疑。

　　陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個(gè)大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉�，所以它們各個(gè)都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時(shí)候，它們也牽家帶口地來(lái)到大槽前，彼此互相搖著(zhù)尾巴，以示問(wèn)候。

　　幾條年長(cháng)的老狗，非常威武地站在那里，原來(lái)是在清點(diǎn)數目。只見(jiàn)它們左看看，右看看，發(fā)現了阿平家的大狗還沒(méi)有來(lái)。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著(zhù)它的到來(lái)。不一會(huì )兒，有的狗開(kāi)始悠悠閑閑地來(lái)回踱步，有的狗示以問(wèn)候地搖搖尾巴，調皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來(lái)。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過(guò)來(lái)。原來(lái)，今天主人為它洗了個(gè)澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時(shí)間。大狗非常抱歉地搖著(zhù)尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開(kāi)開(kāi)心心地開(kāi)始了它們的午餐。

　　陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛(ài)。鄉里的人見(jiàn)到這種情形，深受感動(dòng)。想想看，連狗都能夠互敬互愛(ài)，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過(guò)，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。

　　郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個(gè)家族的典范，不但影響全鄉，而且能感化全國。

　　陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實(shí)在是難能可貴。相比之下現代社會(huì )，真的很難見(jiàn)到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個(gè)人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環(huán)境中，身心健康地成長(cháng)呢?

　　現在常有許多父母、家長(cháng)向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長(cháng)哭訴說(shuō)：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導他不但不聽(tīng)，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”

　　老師就反問(wèn)她：“請問(wèn)你們夫妻倆會(huì )不會(huì )吵架?假使會(huì )，是只有‘文場(chǎng)’，還是也有‘武場(chǎng)’?”文場(chǎng)就是只有動(dòng)口，武場(chǎng)就是出手。這個(gè)媽媽很難為情，很慚愧地說(shuō)道：“很抱歉，過(guò)去孩子在更小的時(shí)候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手�！�

　　這個(gè)時(shí)候老師就跟她講：“這樣我就沒(méi)有辦法幫助你教導小孩，因為小孩在年齡還很小的時(shí)候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動(dòng)不動(dòng)就大打出手，可以動(dòng)不動(dòng)就吵架。因為你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點(diǎn)，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓�！币虼艘�維系一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。

　　“陳昉百犬”的故事生動(dòng)展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽(yáng)光，它能夠使一個(gè)家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿(mǎn)希望。美滿(mǎn)的家庭，更是國家未來(lái)棟梁成長(cháng)的溫床。一個(gè)美好的家庭氣氛的構成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?

美德的作文 篇6

　　“謙讓?zhuān)�誠信，文明，尊老愛(ài)幼……”這些詞語(yǔ)我們隨處可見(jiàn)，隨口就可以說(shuō)出來(lái)，可是真要做出來(lái)，卻是那么難。

　　記得有一次隨朋友坐車(chē)游玩，那時(shí)正值夏日，太陽(yáng)炙熱的光芒烘烤著(zhù)大地，到處都散發(fā)著(zhù)炎熱的氣息，就連吹來(lái)的幾絲微風(fēng)都是熱的。幾縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，灑在身上，照射的部位不一會(huì )就熱得燙手。也許正是因為這樣的天氣，才會(huì )使人變得暴躁吧！

　　車(chē)子緩緩地行駛著(zhù)，逐漸加快速度。車(chē)上人也都百無(wú)聊賴(lài)，也許一半是因為天氣令人疲憊，而另一半則是因為無(wú)聊。我坐在座位上閑來(lái)無(wú)事，因我坐在最后面最高的座位上，便用余光打量著(zhù)車(chē)內與我同行的人，一個(gè)個(gè)都生的很平凡，讓人有一股踏實(shí)的感覺(jué)。

　　——哧！一聲尖銳的剎車(chē)聲把我的思緒拉了回來(lái)，我的目光轉向了車(chē)門(mén)，車(chē)門(mén)打開(kāi)，上來(lái)一位老人，頭發(fā)亂糟糟的，像一個(gè)鳥(niǎo)巢。身子又矮又駝，身上的衣服也破爛不堪，有幾條很長(cháng)的口子，像是被撕開(kāi)來(lái)的，掛在身上。老人步履蹣跚地走著(zhù)，像是那在風(fēng)中微微晃動(dòng)的搖搖欲墜的殘破樹(shù)葉，在這個(gè)擁擠車(chē)廂中更顯得弱小。車(chē)又緩慢地行駛了，在上陡坡時(shí)，車(chē)因地面的凹凸不平，所以車(chē)內的晃動(dòng)愈來(lái)愈劇烈，老人不得不蜷縮在車(chē)的角落里，這時(shí)，一位身材中等，皮膚黝黑的農民站了起來(lái)，他嫻熟地把老人扶上座位，扶老人坐好，老人感激地說(shuō)了一聲：”謝……謝謝�！�

　　車(chē)依舊在行駛著(zhù)，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地過(guò)去了，老人不知是因為車(chē)行駛的太快，還是有些不適，毫無(wú)預兆地吐了出來(lái)，老人連忙捂住自己的嘴，強迫自己不吐出來(lái)，但還是有些許的.嘔吐物濺到了別人的身上。農民一直留心著(zhù)老人，見(jiàn)到老人不適，連忙對車(chē)上的人說(shuō)：“你們誰(shuí)有塑料袋和面巾紙啊?快點(diǎn)拿過(guò)來(lái)吧！”車(chē)上的人一見(jiàn)老人暈車(chē)，就都十分焦急地看了過(guò)去，聽(tīng)到農民說(shuō)的話(huà)，連忙在自己隨身帶的包里尋找，“我有塑料袋！”一個(gè)站在老人身邊的人說(shuō)，“面巾紙…面巾紙…誒，我找到了！”一位小姑娘蹦蹦跳跳地跑著(zhù)遞了過(guò)來(lái)。農民接過(guò)塑料袋和面巾紙，把塑料袋打開(kāi)，讓老人把嘔吐物吐在里面，等老人吐完，又悉心地給老人的手擦干凈，并從自己的背包里把礦泉水拿出來(lái)，讓老人漱嘴。農民做完這些，老人結結巴巴說(shuō)："謝……謝謝……你……"然后把頭轉向剛才不小心把嘔吐物濺到的人的身上，“對……對不……起，我……我不是……故……故意的……”只見(jiàn)那人微笑著(zhù)對老人擺擺手“沒(méi)事，老大爺，你別放在心上，這才多大點(diǎn)事，衣服臟了回去洗洗不就得了，沒(méi)事的，沒(méi)關(guān)系�！鞭r民怕老人因為暈車(chē)而繼續嘔吐就連忙說(shuō)：”那位坐在通風(fēng)處的好心人給讓下座啊，免得讓這位老大爺繼續難受�！霸�(huà)音剛落，就有好幾個(gè)坐在通風(fēng)處的人站了起來(lái)，農民扶著(zhù)老人坐在了最近的一個(gè)通風(fēng)處，坐下之后，周?chē)�的人不時(shí)詢(xún)問(wèn)老人身體是否有什么不適，老人眼里隱約閃爍著(zhù)淚光，一一回答……看著(zhù)這一幕，我突然感覺(jué)剛才的炎熱不復而去，一股清涼漸漸從心底涌上心頭。

　　是啊，尊老愛(ài)幼本是我們中華民族的傳統美德，如果我們每個(gè)人都能像那位農民一樣，相信文明和諧之夢(mèng)定會(huì )與我們攜手并肩！

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