謙虛是美德作文

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的謙虛是美德作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

謙虛是美德作文 篇1

　　有人問(wèn)球王貝利：“你最滿(mǎn)意的球是哪一個(gè)”他毫不猶豫的說(shuō)：“下一個(gè)�！�

　　這位世界球星的驚人之語(yǔ)昭示我們要做一個(gè)謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時(shí)刻牢記：“謙受益，滿(mǎn)招損”這一古訓。

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會(huì )更燦爛奪目�！倍�高爾基自己，正是因為如此謙遜，才成為光耀世界的文學(xué)巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

　　無(wú)數的事實(shí)證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

　　在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳的俗語(yǔ)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�

　　翻開(kāi)歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于謙虛在事業(yè)上有所成就，名垂青史，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。

　　三國時(shí)期，劉備為了興復漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的.地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪(fǎng)。

　　恰恰與其相反的是，李自成率領(lǐng)農民起義軍為了推翻明朝的統治，曾轉戰南北，歷經(jīng)十余年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕驕傲了起來(lái)，使至清軍入關(guān)，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀于一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來(lái)，終日不理朝政，后來(lái)被臥薪嘗膽的勾踐所消滅。

　　謙虛，也是一種美德。

　　如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹(shù)立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業(yè)，并散發(fā)著(zhù)燦爛的光芒。

　　謙虛，雖然簡(jiǎn)單，雖然質(zhì)樸，但卻很難做到。

　　我們應該多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，正確地認識自己，戒驕戒躁。在學(xué)習上生活中，我們應更好地去傳承：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精神。

　　謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠，，讓我么們專(zhuān)心地垂著(zhù)綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進(jìn)行到底。

謙虛是美德作文 篇2

　　“滿(mǎn)招損，謙受益”這句話(huà)用在現實(shí)生活中，常常用來(lái)說(shuō)明驕傲的人往往最終會(huì )失敗;謙虛的人往往最終會(huì )成功。有的人很自滿(mǎn)，結果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結果人們都稱(chēng)贊他，都喜歡他。我就見(jiàn)過(guò)這樣的幾個(gè)“事例”。

　　我有一個(gè)好朋友，叫應珊，別看她總是板著(zhù)一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要別人給她提意見(jiàn)，她都能接受，有好的意見(jiàn)，她總能加以采用。

　　有一次，一個(gè)同學(xué)對應珊說(shuō)：“應珊，我覺(jué)得你的學(xué)習方法不太好哦，我有一套不錯的學(xué)習方法，你要不要試一試啊?”，當時(shí)我站在應珊旁邊，聽(tīng)了這些話(huà)，都氣得火冒三丈。心想：“應珊現在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習方法了�，F在有人說(shuō)她的學(xué)習方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒(méi)想到，應珊卻笑呵呵地說(shuō)：“真的嗎?說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)吧”。我當時(shí)聽(tīng)了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的.?”，我走過(guò)去說(shuō)：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見(jiàn)，我高興都來(lái)不及，怎么會(huì )生氣?”，說(shuō)完她又認真去聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的學(xué)習方法了。我見(jiàn)了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應珊這個(gè)樣子吧”。

　　剛才我說(shuō)的是十分謙虛的人，而接下來(lái)講的是十分自滿(mǎn)的人了。

　　我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽(tīng)的，但性格卻跟應珊相反，十分自滿(mǎn)。

　　有一次，上寫(xiě)字課，老師說(shuō)：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽(tīng)了得意洋洋，高興地說(shuō)：“我的字以前寫(xiě)得可漂亮呢!”，我聽(tīng)了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿(mǎn)大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒(méi)有被老師表?yè)P了。

　　從這兩個(gè)事例可以看出“滿(mǎn)招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應珊那樣，千萬(wàn)別學(xué)愷馨哦。

謙虛是美德作文 篇3

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。

　　——題記

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　孔子曰：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)告訴我們，任何人都應該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會(huì )學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此，那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人，卻常會(huì )擺出驕傲自大、高高在上的架勢。

　　孔子，我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但他從不自滿(mǎn)。周游列國時(shí)，曾遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長(cháng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，“我不如他，他可以做我的老師��！”孔子就是這樣，始終保持著(zhù)謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識領(lǐng)域。

　　唐朝著(zhù)名詩(shī)人白居易，每當作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位著(zhù)名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　富蘭克林被稱(chēng)為“美國之父”。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪(fǎng)。在他年輕的`時(shí)候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！彼�牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

　　由此可見(jiàn)，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個(gè)道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。

　　明末農民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著(zhù)起義隊伍的壯大，功績(jì)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(cháng)起來(lái)，貪圖享受，拒聽(tīng)忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結局。這說(shuō)明，一個(gè)人一旦驕傲自滿(mǎn)，就會(huì )固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿(mǎn)是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹慎才是進(jìn)步的基石！

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句名言時(shí)刻提醒我們，在成績(jì)面前要永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)！

謙虛是美德作文 篇4

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句名言蘊涵著(zhù)豐富的哲理，它時(shí)時(shí)刻刻提醒我們在驕人的成績(jì)面前永遠要保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng).

　　只有謙虛的人才能在事業(yè)上取得更好的成績(jì)。因為只有在取得好的成績(jì)以后不驕不躁，分析自己出錯的原因，總結經(jīng)驗，才能取得更好的成績(jì)。比如說(shuō)我們中國國家隊的女排運動(dòng)員吧，她們在經(jīng)歷了多次失敗以后并沒(méi)有氣餒，而是靜下心來(lái)，以謙虛謹慎律己。找出自己的不足，并加以改進(jìn)，最后終于奪得了舉世矚目的奧運冠軍。圣人孔子，一生都保持著(zhù)謙虛謹慎的作風(fēng)，又能向別人虛心求教，所以在事業(yè)上能夠取得很好的成績(jì)。古今中外，凡是能有巨大成績(jì)的人，沒(méi)有一個(gè)是不謙虛的，因為謙虛是取得更大成就的重要條件�，F在的有些學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，就認為自己很了不起，便停滯不前，不求上進(jìn)，這種人的后果只有一個(gè)——成績(jì)一落千丈，還有就是使自己的形象在老師和同學(xué)的心目中毀損.

　　驕傲是十分有害的，他能使人從進(jìn)步變得落后，從勝利轉向失敗。就以我自己為例吧，我在初一上半個(gè)學(xué)期的時(shí)候，各個(gè)科目的成績(jì)都很好，還打進(jìn)了班級里的前五強，但后來(lái)為什么我的學(xué)習成績(jì)一落千丈呢?這其中的原因之一就是我在進(jìn)入班級前五強之后，盲目的`認為自己的成績(jì)已經(jīng)很好了，天天匆匆忙忙地完成作業(yè)之后，就想著(zhù)去看電視、去打電腦，那段時(shí)間根本就沒(méi)有想過(guò)要去復習、鞏固舊的知識以及去預習要教的新內容。就這樣日久天長(cháng)，我的成績(jì)自然就沒(méi)有以前那么好了。這時(shí)，三四個(gè)比我差一點(diǎn)的同學(xué)就“乘虛而入”，把我打了個(gè)措手不及，她們現在還都在我的前面，雖然已經(jīng)超過(guò)了一二個(gè)同學(xué)，但超過(guò)她們也花費了我很大的精力。通過(guò)這件事我知道了做什么事情都不能驕傲，因為驕傲使我由勝轉敗。

謙虛是美德作文 篇5

　　謙虛是成功人士必備的品格，具有這種品格的人，在待人接物時(shí)能溫和有禮、平易近人、尊重他人，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議，能虛心求教，取長(cháng)補短。對待自己有自知之明，在成績(jì)面前不居功自傲；在缺點(diǎn)和錯誤面前不文過(guò)飾非，能主動(dòng)采取措施進(jìn)行改正。謙虛永遠是一個(gè)人建功立業(yè)的前提和基礎。

　　不論你從事何種職業(yè)，擔任什么職務(wù)，只有謙虛謹慎，才能保持不斷進(jìn)取的精神，才能增長(cháng)更多的知識和才干。因為謙虛的品格能夠幫助你看到自己的差距。永不自滿(mǎn)，不斷前進(jìn)，可以使人能冷靜地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和批評，謹慎從事。否則，驕傲自大，滿(mǎn)足現狀，停步不前，主觀(guān)武斷，輕者使工作受到損失，重者會(huì )使事業(yè)半途而廢。

　　具有謙虛品格的人不喜歡裝模作樣，擺架子，盛氣凌人，能夠虛心向群眾學(xué)習，了解群眾的.情況。美國第三屆總統杰斐遜提出：“每個(gè)人都是你的老師�！苯莒尺d出身貴族，他的父親曾經(jīng)是軍中的上將，母親是名門(mén)之后。當時(shí)的貴族除了發(fā)號施令以外，很少與平民百姓交往，他們看不起平民百姓。然而，杰斐遜沒(méi)有秉承貴族階層的惡習，主動(dòng)與各階層人士交往。他的朋友中當然不乏社會(huì )名流，但更多的是普通的園丁、仆人、農民或者是貧窮的工人。他善于向各種人學(xué)習，懂得每個(gè)人都有自己的長(cháng)處。有一次，他和法國偉人拉法葉特說(shuō)：你必須像我一樣到民眾家去走一走，看一看他們的菜碗，嘗一嘗他們吃的面包，只要你這樣做了的話(huà)，你就會(huì )了解到民眾不滿(mǎn)的原因，并會(huì )懂得正在醞釀的法國革命的意義了。由于他作風(fēng)扎實(shí)，深入實(shí)際，他雖高居總統寶座，卻很清楚民眾究竟在想什么，他們到底需要什么。這樣，他就在密切群眾關(guān)系的基礎上，進(jìn)而造就他成為一代偉人。

　　謙虛使人進(jìn)步，謙虛能讓人有顆平常心，謙虛能成就一番事業(yè)，所以謙虛是人生的美德。

謙虛是美德作文 篇6

　　“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句詩(shī)詞激勵著(zhù)人們，使人們不斷進(jìn)步，謙虛是成長(cháng)路上必不可缺的一部分。

　　孔子是一位偉人，當時(shí)他已家喻戶(hù)曉了，孔子并沒(méi)有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪(fǎng)老子，想拜老子為師。老子見(jiàn)孔子想拜他為師。心中很是疑惑，孔子當時(shí)比自己名聲還大，為什么要拜自己為師呢？孔子虛心請教他人，從別人身上發(fā)現優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補自己的缺陷。連一代圣賢都虛心請教，我們又有什么理由呢？

　　“程門(mén)立雪”的`故事也是關(guān)于謙虛的。楊時(shí)跋山涉水，經(jīng)過(guò)艱難險阻，終于來(lái)到了程頤老師家中。當時(shí)正值寒冬時(shí)節，天上飄著(zhù)鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時(shí)不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門(mén)前，筆直地站著(zhù)，一動(dòng)不動(dòng)，大雪無(wú)情地飄落著(zhù)。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，程老師還沒(méi)醒，楊時(shí)早已變成了“雪人”，三個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，五個(gè)時(shí)辰過(guò)去了……程老師終于醒了，楊時(shí)欣喜不已，終得拜師。

　　一位深感失望的年輕人，千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺。講述了自己的經(jīng)歷。釋圓讓他畫(huà)一個(gè)茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫(huà)在了上面，把茶杯畫(huà)在了下面。釋圓見(jiàn)了問(wèn)他為什么不把茶杯畫(huà)在下面呢？年輕人回答了這個(gè)問(wèn)題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。

　　虛心是中華傳統美德，讓我們把虛心這種美德發(fā)揚光大。

謙虛是美德作文 篇7

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應謙虛，實(shí)力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我師”強調的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說(shuō)法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話(huà)，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì )助長(cháng)其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì )被蔑視，包括偉大在內。

　　與之相對的，面對那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習他們身上的'長(cháng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò)，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個(gè)社會(huì )，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無(wú)論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。

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