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(合集)中華美德的作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的中華美德的作文3篇,希望對大家有所幫助。
中華美德的作文 篇1
談到中國,給人印象最深的是它是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家,中華文明淵源之長(cháng),文化底蘊之深,是世界上任何一個(gè)國家都無(wú)法比擬的!懊赖隆笔侵袊鴤鹘y之精髓,本該根深蒂固在人們的心中,延續至今?僧斀裆鐣(huì )上出現的種種“不敢”現象——看到貴重物品不敢拾,看到老人摔倒不敢扶,看到交通事故不敢觀(guān),打破了以往的傳統,不免讓人懷疑“美德”是否隨著(zhù)時(shí)代改變而逐漸消失?
孝順——是中華傳統美德的根本。古有:"百善孝為先”的古語(yǔ)。意思是說(shuō):孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米,只為父母的溫飽;黃香自幼溫席,只為父親睡的溫暖;王祥不畏嚴寒求鯉,只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數不勝數。當今社會(huì )竟出現“子虐其母,母告其子”令人疑惑不解的事情,可怎么會(huì )出現如此現象?有很多人猜測這是一種為了讓自己聲名遠播的造假方式,但事實(shí)不是這樣,兒女故意假借出遠門(mén),丟下年老母親這個(gè)大“包袱”。如果有時(shí)光隧道,當古人與現代人相遇,把這件事說(shuō)給古人聽(tīng),我想古人一定認為這是個(gè)天大的“笑話(huà)”。由此看來(lái),中國人是否應該重拾傳統這一美德呢?
包容——是中華傳統美德的.精髓。商周以來(lái),圣賢士無(wú)不把包容作為修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳著(zhù)歷史上兩則著(zhù)名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”,董篤與張廷玉失去的只是祖傳的幾尺地皮,換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學(xué)會(huì )包容,包容是溶化劑,可以消除隔閡,減少誤會(huì ),化解矛盾;包容是潤滑劑,能調節關(guān)系,減少摩擦,避免碰撞;包容是清新劑,會(huì )令人感到舒適,感到溫馨,感到自信,感到世界的美?僧斀袢藗兡?他們可以為了一點(diǎn)利益而和別人撕破臉皮,為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知,他們可曾想過(guò)退一步,海闊天空呢?包容還是否存在現代人的心中呢?
誠信——是中國傳統美德的原則!把员匦,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語(yǔ),形象地表達了中華民族誠實(shí)守信,一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個(gè)叫季布的人,重諾言,講信用,得人們“得黃金百斤,不如得季布一諾”的稱(chēng)贊,曾子為了答應與孩子之間的承諾,殺掉了家里的豬…古人看重誠信,喜歡將誠信行于生活之中,而恰恰與現代人相反,他們喜歡口說(shuō)承諾,不去實(shí)現,當今人們可以為了利益出賣(mài)朋友,違背當初的諾言。誠信,真的只存在于過(guò)去嗎?如果不,那么它又躲在那里?
中華民族傳統美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì),時(shí)代在進(jìn)步,這些品質(zhì)應傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘,也不該成為“不敢”的借口,脫掉“不敢”的外衣,去找回失去的正能量,找回代表優(yōu)秀的民族精神,崇高的民族氣節,高尚的民族情感的美德!
中華美德的作文 篇2
拾金不昧是我們中華傳統美德,世界上許多人都在掉錢(qián),而有一些人的“運氣”好,撿到了那些失主掉的錢(qián),有的十元,五十元,一百元等等,而他們拿這些錢(qián)干嘛呢?還給失主,交給警察?不,都不是。而是用來(lái)“玩的”。有些人見(jiàn)到有自己喜歡的東西便拿撿來(lái)的錢(qián)去買(mǎi),有的人拿這些錢(qián)去。
而正確的方法是:在學(xué)校里,撿到手機或錢(qián)應立即交給老師。在街道上,撿到錢(qián),應交給相關(guān)部門(mén)或警察。在老人院里撿到的錢(qián)應交給一些生活困難的老人。
孝順父母也是我們中華民族的傳統美德。父母每天都上班,做飯,洗衣服,拖地,掃地,曬衣服等之類(lèi),每天早上七點(diǎn)上班,晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)下班,每個(gè)月只有兩三天休息,而我們哪?每天十個(gè)小時(shí)上學(xué),中間有一個(gè)小時(shí)的游戲時(shí)間,每周有兩個(gè)禮拜天休息玩樂(lè )。還有我們每個(gè)月都要過(guò)節,大多數時(shí)間都是放假的`。有的三天,五天,七天。一年一年算起來(lái),我們比他們輕松多了。只要我們放學(xué)為父母按摩五分鐘,為他們洗腳,睡覺(jué)后把床單整理好。就可以讓父母輕松許多,少得一些病。我們還可以為家庭掃掃地,擦擦桌子。這些都是孝順父母的表現,尊敬老師也是我們中國人民的傳統美德。許許多多的學(xué)生都知道要尊敬老師,可是沒(méi)一個(gè)人問(wèn)聲老師好,除了上課時(shí),老師說(shuō):“起立!”大家才慢吞吞的說(shuō)了一聲“老師您好!边@種行為十分沒(méi)有禮貌。我們遇到老師,說(shuō)聲老師好,放學(xué)說(shuō)聲老師再見(jiàn),就是這幾個(gè)字就能消除老師一天的疲倦。
大家都要做一個(gè)品德好的人。
中華美德的作文 篇3
魯迅曾說(shuō):“誠信為人之本也!誠信比金錢(qián)更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性!泵绹_(kāi)國總統華盛頓的父親也曾對華盛頓說(shuō)過(guò):“誠信是一個(gè)人最起碼的品德,只有誠實(shí)的人才能在社會(huì )上立足,才能取得別人的信任!
誠信是個(gè)人生存發(fā)展的根本,是高尚的品德,是中華民族的優(yōu)良傳統,繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統,是我們的責任和義務(wù)。
我們在社會(huì )生活中為人處事,與人交往,要講究誠信!罢\”,就是內誠于己,誠實(shí)無(wú)欺,誠實(shí)做人,誠實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”,就是外信于人,有信用,講信譽(yù),官運亨通信義!墩撜Z(yǔ)》中有這樣的一句話(huà)“人而無(wú)信,不知其可也”這句話(huà)告訴我們做人不講信用,不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻骨銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年,各個(gè)地區的人們都來(lái)文山購買(mǎi),因為它的質(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿(mǎn)意,讓人們覺(jué)得把這個(gè)錢(qián)花在這兒很值。漸漸的三七越銷(xiāo)越熱,信任度也得到了社會(huì )人們的肯定。正在這時(shí),有部分人為了謀取更大的利潤,在把三七售給其他人時(shí),竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土,讓消費者購買(mǎi),不知情的消費者購買(mǎi)了之后才發(fā)現,里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后,傳遍了整個(gè)文山。從此以后,三七的.價(jià)格一落千丈。因為價(jià)格的跌落,導致大部分三七以低價(jià)出售,不僅沒(méi)有獲得較多的利潤,最后還導致了人們再也不種三七。由于不種三七,導致了有些家庭生活困難,生計難以維持。由此可見(jiàn)“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠信的人可以欺人一時(shí),但不可能欺人一世,一旦被人識破,他就很難在社會(huì )上立足,其結果傷害了別人,也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對人守信,對事負責,是誠信的基本要求;做老實(shí)人,辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準則。
“以誠待人,以信交友”是人際交往的基本準則。
在現實(shí)生活中,我們待人誠實(shí)、守信,對他人負責,對自己負責,那么,我們也將會(huì )擁有待人誠實(shí)、守信,對自己負責,對他人負責的朋友,與此同時(shí),還能交到更多的朋友,享受真正的友誼。誠信是創(chuàng )造、發(fā)展和諧社會(huì )的基石。
我國是一個(gè)發(fā)展大國,在與各國合作、交往中,我國以一顆誠實(shí)守信的心與其他國家交往。這顆誠實(shí)守信的心,得到了各國的肯定與贊賞,因此,我國的國際地位日益提高,在國際舞臺上發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用,一個(gè)誠實(shí)守信、和平、合作、負責任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì )所公認。也正因為如此,我國的經(jīng)濟得到了很大的提高。
作為21世紀的青少年,我們要樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀(guān),大力提倡誠信,做老實(shí)人,辦老實(shí)事,做一個(gè)對人守信,對事負責的青少年。從小養成信念的習慣,繼承和弘揚誠信美德。只有這樣,才能立足于當前社會(huì ),才能與人友好相處,才能構建一個(gè)和平、發(fā)展、穩定的社會(huì )。
“以誠實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,有了誠信,我們才能構建和諧社會(huì ),才能實(shí)現美好的人生,讓我們共同弘揚,傳承誠信美德,把誠信美德發(fā)揚光大,攜手共創(chuàng )和諧社會(huì ),共創(chuàng )和諧地球。
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