傳承中華美德作文（精選30篇）
美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人格中存在的美。下面是小編幫大家整理的傳承中華美德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承中華美德作文 篇1
中華民族在漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，形成了許許多多代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數的中華兒女，一代接一代，傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德已經(jīng)深深的植根在我們現代人的身上發(fā)芽、生長(cháng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著(zhù)人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹(shù)立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空報國英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì )感嘆世風(fēng)日下，古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )，作為中國文明的傳承人，我們應該做些什么？
試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在人行道上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今世界的競爭，歸根結底是人的競爭，是文化的競爭，是文明的競爭！當一個(gè)社會(huì )，物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退時(shí)，這樣的社會(huì )是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的！少年強則中國強，作為當代的少年，我們應當也必須承擔起傳承中華傳統美德的重擔，只有這樣，我們才能無(wú)愧于歷史的重托，無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱(chēng)號。
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。我們先輩們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識，諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國憂(yōu)民等等，這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族的傳統美德和民族精神，伴隨著(zhù)每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭！
傳承中華美德作文 篇2
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的校園門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好！坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)≈鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！
傳承中華美德作文 篇3
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著(zhù)外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長(cháng)輩很尊敬。在外面，我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路；在公交車(chē)上，我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承中華美德作文 篇4
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴(lài)以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。
一束陽(yáng)光灑落在安靜的小院里，蘋(píng)果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹(shù)下搭建好的秋千上，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《孟子》，感覺(jué)書(shū)中的每個(gè)字都說(shuō)得很對，很有哲理。我不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，那感覺(jué)真好呀!讀著(zhù)讀著(zhù)，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過(guò)去了，可能就是因為很快樂(lè )，所以才覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來(lái)，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅韌不拔的大樹(shù)，無(wú)論多大的風(fēng)雨雷電都無(wú)法將它打倒;就好似風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們同舟共濟的努力，用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來(lái)，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(cháng)補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說(shuō)到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
我們學(xué)習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來(lái)學(xué)習中國文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承中華美德作文 篇5
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著(zhù)、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德。作為青年學(xué)生，更應該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起，從現在做起。
規則�！皼](méi)有規矩，不成方圓�！备嬖V我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚(yú)兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹(shù)地震后，在玉樹(shù)執行抗震救災的解放軍醫務(wù)人員，他們在進(jìn)村入戶(hù)過(guò)程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風(fēng)俗習慣。中午吃飯時(shí)，有一名醫生帶了魚(yú)罐頭，還沒(méi)來(lái)得及打開(kāi)就被領(lǐng)導人吳永勝沒(méi)收，并當場(chǎng)規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚(yú)。吳永勝?lài)朗丶o律，在人民群眾中樹(shù)立了良好形象。
公德。在社會(huì )公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛(ài)他人的心。有一個(gè)人，他未想過(guò)出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說(shuō)他是活菩薩，同事們說(shuō)他是“活雷鋒”，更多不了解他的人，則說(shuō)他是一個(gè)“不開(kāi)竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬(wàn)多毫升，相當于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學(xué)生和災區群眾捐款超過(guò)12萬(wàn)元。資助了180多名貧困兒童。他是一個(gè)好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會(huì )和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著(zhù)名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)，他在莫斯科街頭散步時(shí)見(jiàn)到一個(gè)非�？蓯�(ài)的小女孩，蕭伯納和這個(gè)女孩玩了很久，在分手時(shí)，她對小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉旌蛡ゴ蟮氖挷{一起玩了�！毙∨⒁矊W(xué)著(zhù)他的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)憬裉旌吞K聯(lián)女孩安妮娜一起玩了�！笔挷{很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會(huì )看不起我們的。
禮儀。我國歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃，人們無(wú)不稱(chēng)贊。東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。
傳承中華美德作文 篇6
誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則，人們將不會(huì )信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話(huà)說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì )更美好。
傳承中華美德作文 篇7
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的`民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五�！睘槿�、義、禮、智、信，屬于中華傳統優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專(zhuān)制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過(guò)程中缺乏平等對話(huà)，沒(méi)有尊重互信，取而代之的是強權甚至暴力，淪為失敗的家長(cháng)。
身為年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學(xué)習能力得天獨厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學(xué)勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽(tīng)則明偏信則暗�！�
傳承中華美德作文 篇8
敬老愛(ài)幼，樂(lè )于助人是中華民族的傳統美德。作為一名五年級的小學(xué)生，我喜歡我的學(xué)校，在這美麗的校園里我每天都快樂(lè )地學(xué)習，健康地成長(cháng)；我愛(ài)我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識和道理；我愛(ài)我的同學(xué)們，我們互相幫助，共同學(xué)習，一起進(jìn)步。
每次上學(xué)走進(jìn)校園“勤毅致遠，知行合一”的校訓，就會(huì )醒目地映入眼簾。雖然我還沒(méi)有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；看見(jiàn)小同學(xué)不小心摔倒了，我會(huì )馬上跑過(guò)去扶他；有同學(xué)遇到不會(huì )做的作業(yè)，我會(huì )和他一起想辦法，解決學(xué)習上遇到的問(wèn)題。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處，課余時(shí)間我們會(huì )一起開(kāi)心地玩游戲。我愛(ài)我的學(xué)校，我愛(ài)我的老師，我愛(ài)我的同學(xué)們。
在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說(shuō)：“要尊老愛(ài)幼，樂(lè )于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學(xué)生�！卑职殖３ξ艺f(shuō)要孝順老人，要對爺爺、外婆和其他長(cháng)輩們有禮貌，見(jiàn)面時(shí)要主動(dòng)問(wèn)好，家里有好吃的，要先給長(cháng)輩們吃。正因為有了他們的付出，才會(huì )有我們現在的美好生活。所以我看到了他們累了，我會(huì )給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時(shí)會(huì )主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。有好東西時(shí)一定會(huì )拿出來(lái)給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛(ài)我，我也愛(ài)他們，在家里每天都感受到滿(mǎn)滿(mǎn)地幸福。
同學(xué)們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統美德，從自我做起，從小事做起，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子！
傳承中華美德作文 篇9
家，是孕育我們成長(cháng)的地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實(shí)地地實(shí)現中國夢(mèng)。
我家的家風(fēng)便是“尊老愛(ài)幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良”。長(cháng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長(cháng)輩要尊稱(chēng)‘您’，見(jiàn)人要打招呼……”當時(shí)還不太懂事的我，總覺(jué)得爺爺絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了的，耳朵也生繭了，聽(tīng)多了便煩躁起來(lái)，久而久之便不愿再接近他了�？墒�，當我漸漸長(cháng)大，也慢慢明白了爺爺的良苦用心。記得有一次，一位阿姨來(lái)我家做客，我禮貌地問(wèn)好并把她請進(jìn)屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂(lè )呵呵地和媽媽聊了起來(lái)，隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：“你家女兒可真有禮貌��！真是教女有方！”說(shuō)著(zhù)便豎起了大拇指。我聽(tīng)了，嘴角微微上揚，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì )了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱(chēng)贊！我感慨不已。
我的家庭雖沒(méi)有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個(gè)勤快的孩子：平時(shí)在家中，我會(huì )幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負擔；周末我還會(huì )做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長(cháng)輩；在父母忙碌之時(shí)，我會(huì )幫忙照顧弟弟，教他家風(fēng)美德，教他“五�！敝R……
勤儉節約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說(shuō)：“要節約！不要浪費國家資源�！蔽沂艿剿麄兊难�，在節約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節約的重要性，還養成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習慣。
有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長(cháng)輩鄰里交口稱(chēng)贊的美德少年，懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良。我們是祖國的未來(lái)和希望。少年強，則國強。我愿傳承好家風(fēng)，成為有修養，有作為的人，為實(shí)現中國夢(mèng)作出自己的貢獻！
傳承中華美德作文 篇10
中國是一個(gè)有五千年文化的國家，中華文化書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物，也為中國五千年的文明做出了巨大的貢獻。
比如孔融。他們家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個(gè)兄弟一起學(xué)習游戲，總是互相謙和和睦�？兹谒臍q那年，家鄉梨子豐收。家里桌子上放著(zhù)一盤(pán)梨，一家人圍著(zhù)他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿，孔融選了最小的梨，沒(méi)選大的。父親問(wèn)他：“最小的梨怎么來(lái)的？”孔融答道：“我年輕，要把最小的最大的給哥哥們�！备赣H又問(wèn)：“我弟弟不是比你小嗎？”孔融說(shuō)：“我比哥哥大。我應該把大的給我弟弟�！钡弥耸潞�，親朋好友紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“一個(gè)4歲的孩子認識李讓?zhuān)L(cháng)大后一定是個(gè)不平凡的人。果然，孔融長(cháng)大后，成了東漢有名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝歷史學(xué)家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷：永遠不要忘記自己當歷史學(xué)家時(shí)寫(xiě)的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這是要寫(xiě)的《史記》。然而，在他開(kāi)始寫(xiě)《史記》后不久，他就卷入了李玲一案。因為李陵與匈奴交戰，匈奴戰敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說(shuō)，李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情，就把他關(guān)進(jìn)監獄，處以最嚴厲的——宮刑。受此打擊，他有了自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他忍氣吞聲。20年后，他終于完成了《史記》，成為中國古代偉大的歷史學(xué)家。
還有張亮。投奔劉邦之前，有一天他坐在淠橋上，看到一個(gè)老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動(dòng)下了橋，為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對老人的尊敬所感動(dòng)，送給一本藝術(shù)之書(shū)，幫助劉邦征服世界，屢立戰功。
這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德，但已經(jīng)成為過(guò)去式。如果我們想讓這些美德繼續傳承下去，我們必須不斷努力。我們不應該因為物質(zhì)生活的改善而放棄這些精神財富。
傳承中華美德作文 篇11
“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@是《朱子家訓》中的一段話(huà)，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應該想到它們的來(lái)之不易；用半根絲半根線(xiàn)時(shí)，都應該想到它們紡成時(shí)的艱辛。每次看到這段話(huà)時(shí)，我總會(huì )不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導。
下了桌，我跑去衛生間洗手，打開(kāi)水龍頭，水嘩啦啦地流了下來(lái)，我擠了好幾次洗手液，看著(zhù)手上的泡泡，我開(kāi)心地玩了起來(lái)，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來(lái)，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時(shí)爸爸走了進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)了這一幕，他搖了搖頭嚴肅地對我說(shuō)：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！@告訴我們吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應當想到它們的來(lái)之不易。這告訴我們要勤儉節約，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節約這四個(gè)字。所以朱子把勤儉節約當作治家的訓言，我們要向朱子學(xué)習，養成勤儉節約的好習慣�！�
勤儉節約是中華民族的優(yōu)良傳統。作為新時(shí)代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚朱子文化，傳承中華美德。
那是一個(gè)烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆�(jiàn)媽媽做了一大桌好吃的菜，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒(méi)吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽(tīng)了爸爸的話(huà)后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F在想想：像朱子這樣的大人物，不應該是家纏萬(wàn)貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費糧食的壞習慣，養成勤儉節約的好習慣。
傳承中華美德作文 篇12
在朱子學(xué)說(shuō)中，《朱子家訓》同樣影響甚廣。說(shuō)起《朱子家訓》，不少人會(huì )想起“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”等名訓。事實(shí)上，這并不是《朱子家訓》，而是明末清初著(zhù)名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。
朱杰人指出，兩者互為羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓》的闡發(fā)與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓》比作綱，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家訓》又稱(chēng)《朱子家訓》，原來(lái)收在朱氏家譜中，是朱子訓誡家族子弟的私家文件，只是家族內部用的，并不對外�！笆澜缰熳勇�(lián)合會(huì )成立以后，我們認為《朱子家訓》是一個(gè)寶貝，應該讓更多人了解它，所以就把《朱子家訓》公之于世，并利用各種場(chǎng)合進(jìn)行宣傳，現在已被越來(lái)越多人所熟知�！敝旖苋苏f(shuō)。
朱杰人認為，《朱子家訓》僅有317個(gè)字，卻道出了人之所以為人的基本底線(xiàn)。這是朱子運用語(yǔ)言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著(zhù)述中卓爾不群的原因所在。
在朱杰人看來(lái)，《朱子家訓》雖產(chǎn)生于800多年前，但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀(guān)、修養觀(guān)、道德觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這是中華民族貢獻給全人類(lèi)的普世價(jià)值。比如，《朱子家訓》對于馬來(lái)西亞華人乃至整個(gè)馬來(lái)西亞民族都具有現實(shí)意義。2010年，馬來(lái)西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園，園內建有刻著(zhù)中英文《朱子家訓》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書(shū)章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材，但當時(shí)兒童并沒(méi)有令人滿(mǎn)意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓收集起來(lái)并進(jìn)行改造，重新寫(xiě)成《小學(xué)》，用通俗的語(yǔ)言把傳統家訓中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度，并以精煉的語(yǔ)言表達。這就使家訓擺脫了復雜而言不及義的弊端，使“訓”的意思獲得了前所未有的高度。
傳承中華美德作文 篇13
東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷�！备＝ㄎ湟纳脚c朱子理學(xué)有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學(xué)、著(zhù)述、授徒、生活50多年，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國家級文化生態(tài)保護區經(jīng)驗，加強朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強書(shū)院文化的挖掘、整理和弘揚，加快朱子文化生態(tài)保護區核心區建設。
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對后世影響深遠，其所創(chuàng )立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。
為弘揚傳統文化，宣傳國學(xué)思想，武夷書(shū)院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書(shū)院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著(zhù)書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。
根據規劃，武夷書(shū)院講壇每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著(zhù)手加快修復一批書(shū)院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有現實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機遇，將會(huì )促進(jìn)中華文化海內外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設“五項工程”，建立朱子遺跡遺存數據庫，對五夫鎮、風(fēng)景名勝區等重點(diǎn)區域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對性的保護修復;適時(shí)提升一批文化保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區后，至今影響深遠。在對外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對外交流，配合舉辦“朱子之路”研習營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對臺對外朱子文化交流活動(dòng)。
傳承中華美德作文 篇14
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
傳承中華美德作文 篇15
家訓，家教，這是每個(gè)人家里的傳統家風(fēng)。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認為，家風(fēng)每一個(gè)都對我們的身心有著(zhù)極大的好處。是我們認知事物的基礎，待人的禮儀。
小時(shí)候，我老是抱怨怎么家里面規矩這么多，很煩，常常觸犯了家規就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。
這是一個(gè)傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒(méi)有回來(lái)，餓了一天的我看著(zhù)桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說(shuō)過(guò)的話(huà)，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時(shí)，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來(lái)，臉紅的像個(gè)太陽(yáng)�！澳隳棠踢�沒(méi)回來(lái)，吃什么！”爸爸斥聲說(shuō)道。我結結巴巴的說(shuō)：“我餓了”，這時(shí)，門(mén)口傳來(lái)奶奶的聲音，“開(kāi)門(mén)”，我看了眼爸爸，跑去開(kāi)門(mén)。當我打開(kāi)門(mén)的一瞬間，我看見(jiàn)她皺皺的眉頭上留著(zhù)晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒(méi)回來(lái)就吃飯，她這么辛苦。我拉著(zhù)奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著(zhù)頭，問(wèn)著(zhù)：“奶奶，今天怎么這么晚回來(lái)？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說(shuō)：“今天啊，奶奶事情沒(méi)干完，被組長(cháng)檢查發(fā)現東西沒(méi)放完，所以啊，回來(lái)晚了�！蔽乙蓡�(wèn)著(zhù)：“明天可以干��？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊�！蔽页了贾�(zhù)：“學(xué)習也一樣么？”這時(shí)，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，趕忙下了飯桌，寫(xiě)了起來(lái)，爸爸見(jiàn)了，連忙問(wèn)：“怎么不吃飯了�！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒(méi)完成，我寫(xiě)完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開(kāi)心的笑了，我知道，最開(kāi)心的一定是奶奶！
幾年過(guò)去了，這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習有了更大的進(jìn)步，相信，在將來(lái)，我一定會(huì )受益終身。
傳承中華美德作文 篇16
家風(fēng)是中華民族的傳統風(fēng)尚，是我們立身做人的行為準則。中華民族有著(zhù)勤儉持家、誠實(shí)守信等優(yōu)良家風(fēng)。我們要在前輩的教導下繼承及發(fā)揚這些優(yōu)良傳統。在生活中，父母常教導我要傳承這些優(yōu)良傳統。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，太陽(yáng)七色的光芒匯成耀眼的白亮，蔚藍長(cháng)空之上，游蕩著(zhù)幾只雪白的綿羊。舉目四望，一片明亮中，點(diǎn)綴著(zhù)幾許陰涼。媽媽帶著(zhù)6歲的我到市場(chǎng)上市。市場(chǎng)里人山人海，商品琳瑯滿(mǎn)目。我們來(lái)到一處賣(mài)菜小攤，我拿起三把油菜花詢(xún)問(wèn)價(jià)錢(qián)。油菜花本是一把六元，可當我給了那滿(mǎn)臉皺紋、飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯伯五十元之后，他卻找給我四十二元。我心中竊喜：嘻嘻！太好了，多賺了十元。得快點(diǎn)離開(kāi)，不要讓老伯伯發(fā)現。我連忙拿起老伯伯找還的錢(qián)和三把油菜花，牽著(zhù)媽媽離開(kāi)市場(chǎng)。媽媽問(wèn)我：“怎么這么急躁？”我得意地把多找的錢(qián)拿給媽媽看。媽媽卻拽著(zhù)我，告訴我：“孩子，你不能這樣做。我們要做誠實(shí)的人。誠實(shí)，就是要正直而真實(shí)。這是我們家的傳統家風(fēng)。不能因貪小便宜而不講誠信，快把錢(qián)還給老伯伯，知道了嗎？”我愧疚地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽帶我來(lái)到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元，扭扭捏捏地走向老伯伯，并對老伯伯說(shuō)：“伯伯，對不起。您剛才多找給我十元，可我因為貪小便宜，沒(méi)能及時(shí)還給您。對不起，希望您能原諒�！闭f(shuō)完，我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著(zhù)我的頭，和藹可親地對我說(shuō)：“孩子，沒(méi)關(guān)系。只要知錯就改，你就是個(gè)好孩子！”就在這一瞬間，我被深深感動(dòng)。
因為有好家風(fēng)，我在生活中漸漸養成勤儉持家、誠實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、樂(lè )于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學(xué)等良好的性格與習慣。這將讓我一生受益無(wú)窮。
家庭是社會(huì )的細胞，社會(huì )要和諧的前提是無(wú)數個(gè)家庭的和諧，家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)。讓我們一起傳承美德，讓勤儉持家、誠實(shí)守信、勤學(xué)向上、尊老愛(ài)幼等良好家風(fēng)飄進(jìn)各家各戶(hù)，共建和諧美好的社會(huì )！
傳承中華美德作文 篇17
俗話(huà)說(shuō)的好“浪費可恥”，自古以來(lái)節約是中華民族的傳統美德。在春節來(lái)臨前，北京一民間公益組織發(fā)起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動(dòng)，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤(pán)”離開(kāi)。
光盤(pán)行動(dòng)倡導節約，反對浪費�；顒�(dòng)開(kāi)展一周，就影響著(zhù)千萬(wàn)市民，更有許多餐廳呼吁這項活動(dòng)。光盤(pán)行動(dòng)的開(kāi)展徹底消滅以往的浪費觀(guān)念。在公司活動(dòng)中，一些領(lǐng)導不考慮實(shí)際點(diǎn)餐問(wèn)題，只求排場(chǎng)，只要排場(chǎng)大，其他都不是問(wèn)題，他們根本沒(méi)有想過(guò)這樣的浪費會(huì )帶來(lái)怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點(diǎn)貴菜，多點(diǎn)菜來(lái)增添自己的面子，而離開(kāi)飯店時(shí)又以原樣倒進(jìn)了泔水桶，他們認為飯后打包是一個(gè)很丟臉面的事兒。在同事聚會(huì )中，人們更是為了解除工作時(shí)的壓力，大量點(diǎn)餐，但事實(shí)上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，中國每年的浪費約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界饑餓人數超過(guò)１０億，全球每年平均因饑餓死亡人數達１０００萬(wàn)，如果按此發(fā)展，又有多少資源來(lái)讓我們浪費呢？又會(huì )有多少人被活活餓死？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動(dòng)。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問(wèn)題同時(shí)也是為世界糧食安全做出的一份貢獻。
現在在人們口中流傳著(zhù)這樣一句話(huà)“我是光盤(pán)族，對剩飯剩菜說(shuō)ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤(pán)子照片�，F在，公司活動(dòng)不再講究排場(chǎng)，親友團聚不會(huì )再像以往一樣，人們適當點(diǎn)菜，更會(huì )在臨走時(shí)打包剩菜，認為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會(huì )也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習慣，參與光盤(pán)行動(dòng)。如果光盤(pán)行動(dòng)能一直開(kāi)展，估計過(guò)不了多久，全球的饑餓人數和中國每年的大量浪費就會(huì )減少許多。
光盤(pán)行動(dòng)的開(kāi)展制止了浪費，作為一名中學(xué)生，應該參與這次公益活動(dòng)，來(lái)傳承中華民族的傳統美德。
傳承中華美德作文 篇18
家是我們成長(cháng)的第一空間，在我的成長(cháng)過(guò)程中，身上無(wú)一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤物細無(wú)聲"......
家風(fēng)是一個(gè)家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家不可缺的部分，而我們家的家風(fēng)就是樂(lè )于助人，寬以待人。
記得，小時(shí)候，爸爸告訴我，做人，在看到他人需要幫助時(shí)，應要做到義不容辭地樂(lè )于助人。"遇到有困難的人，盡量伸手幫一把"。
那是個(gè)星期天的上午，我和媽媽去超市，在超市門(mén)口有個(gè)乞丐討錢(qián)，媽媽說(shuō)"把一些零錢(qián)給他"我對媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)灰砟切┢蜇�，現在很多乞丐都是這樣騙錢(qián)的"。"如果人家是真的需要錢(qián)呢?如果換做你是那個(gè)乞丐，也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓冒蚜沐X(qián)給了乞丐。"謝謝"那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下，烏黑的眼睛充滿(mǎn)感激，他伸出雙手，激動(dòng)的接過(guò)錢(qián)。這時(shí)我覺(jué)得自己錯了，媽媽是對的，我想我知道以后遇到這種情況應該怎么做了。
寬以待人，爸爸在生活中交際廣泛，人緣很好，我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我，什么叫寬容。有一次，鄰居的孩子把我家魚(yú)缸里的魚(yú)玩死了，我本以為爸爸會(huì )大發(fā)雷霆，要知道爸爸十分喜歡那些金魚(yú)，每天定時(shí)喂養它們，每周定時(shí)給魚(yú)缸換水，這些金魚(yú)在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，沒(méi)想到他卻和顏悅色地對那小孩說(shuō)話(huà)，教育他，讓鄰居對他的為人十分欽佩。
我家的家風(fēng)，對我的成長(cháng)有很大的影響，它教我做人的道理，讓我成為社會(huì )的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長(cháng)過(guò)程中的信仰，是一個(gè)成長(cháng)的指南針，家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿(mǎn)的見(jiàn)證，家風(fēng)是一個(gè)國家興旺發(fā)達的根本，家風(fēng)是一個(gè)社會(huì )長(cháng)治久安的基礎，家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。
傳承中華美德作文 篇19
時(shí)光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族的五千年輝煌，在這漫長(cháng)的歷史發(fā)展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學(xué)生，需要學(xué)習和繼承的優(yōu)良傳統有很多，古往今來(lái)，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩(shī)經(jīng)》里有兩句詩(shī)：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的呵護才能讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )成長(cháng)，現在我人小力薄，只有刻苦學(xué)習來(lái)博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現在很多的家里只有一個(gè)小孩，但是我們的學(xué)校我們的班級不就是一個(gè)大家庭嗎，媽媽時(shí)常教導我要與人為善，不要與人起爭執，對待同學(xué)要像對待家人一樣……一個(gè)民族，如果沒(méi)有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統美德已熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神之中，我們身為中華兒女感到無(wú)比的自豪和驕傲。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養成良好的生活習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學(xué)說(shuō)很難，《弟子規》中有這樣這幾句話(huà)：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見(jiàn)到老師主動(dòng)的問(wèn)好；下課后請老師先走，對同學(xué)路人友善的微笑；自習時(shí)輕輕的翻書(shū)；將廢紙拾起主動(dòng)扔進(jìn)垃圾桶；放學(xué)后隨手關(guān)燈，關(guān)好門(mén)窗……
生活學(xué)習中講文明孝父母的例子很多，無(wú)不是用行為規范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門(mén)人”，讓中華民族的傳統美德之花永遠綻放！
傳承中華美德作文 篇20
我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統文化和優(yōu)良美德數不勝數。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到了那朗朗上口的詩(shī)詞，感受詩(shī)人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書(shū)法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和科技的騰飛，人們的生活節奏越來(lái)越快，人們的追求也越來(lái)越高。但是中國的傳統文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對經(jīng)典的探索，對美德的傳承。通過(guò)這次比賽，開(kāi)闊了我們的眼界，使我們進(jìn)一步了解國學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計較得失，不必在乎成敗，貴在保持對國學(xué)經(jīng)典的喜愛(ài)和堅持不懈的學(xué)習。通過(guò)國學(xué)小劇，加厚了我們的文化底蘊，為國學(xué)奠定了堅實(shí)的基礎。讓我們感覺(jué)學(xué)習傳統并不是枯燥乏味的，而是充滿(mǎn)樂(lè )趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠流長(cháng)的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統治者尊為“至圣先師”的孔子，有開(kāi)創(chuàng )了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……
傳承中華美德我們山東人有責任，我們青少年更有不可推卸的責任。語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無(wú)力地。我們學(xué)習經(jīng)典傳承美德，要腳踏實(shí)地，付出努力。我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心社會(huì )，服務(wù)社會(huì )。培養民族自豪感，多讀書(shū)，讀好書(shū)。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責。誦讀經(jīng)典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們從傳統文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們放眼未來(lái)，擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。
傳承中華美德作文 篇21
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì )就會(huì )“�！�。要使人心不致危害社會(huì )，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì )公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會(huì )共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當今社會(huì )仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問(wèn)題的處理并不完滿(mǎn)，他比較忽視欲望和生命力的滿(mǎn)足，未能重視理性和欲望也有統一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
傳承中華美德作文 篇22
中國被稱(chēng)為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著(zhù)許多優(yōu)秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無(wú)私助人—雷鋒; 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！
古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數不勝數，身為現代的文明人，我們應把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè )于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節約的，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機會(huì )�！独卒h的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著(zhù)歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習所敬佩的榜樣。
我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現中華的傳統美德。
在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車(chē)上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿(mǎn)，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。
傳承中華美德作文 篇23
俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規矩，不成方圓。一個(gè)人如果沒(méi)有約束，也不會(huì )成材的。所以我認為每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都很重要。說(shuō)到家風(fēng)，我想到了我的姥爺，他的一舉一動(dòng)，影響著(zhù)我使我受益匪淺。小時(shí)候見(jiàn)姥爺在地里干活，他總是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠別人靠自己，"現在我才明白了姥爺的用意，做人要頂天立地要靠自己。
我是個(gè)貪玩的孩子，常常不認真學(xué)習數學(xué)，每次考試都不理想。到了五年級時(shí)我從來(lái)沒(méi)有考過(guò)高分，更不用說(shuō)老師的表?yè)P啦�？吹絼e人拿到數學(xué)獎狀，我心里不安起來(lái)，想到姥爺唱的歌，我要自己多努力呀!于是我采用笨鳥(niǎo)先飛的方法自己多看書(shū)，多練習，并且圍著(zhù)老師問(wèn)問(wèn)題，漸漸的我的成績(jì)提了上來(lái)，我也越來(lái)越明白靠自己的含義，只要自己努力了才會(huì )有成就啊!
姥爺不僅教會(huì )我們遇到困難不要氣餒，要迎難而上。還教會(huì )我沒(méi)要多讀書(shū)的好習慣。
姥爺的愛(ài)好就是讀書(shū)，聽(tīng)姥姥講姥爺每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，導致姥爺家有一堆堆的書(shū)，姥爺還有一大堆的讀書(shū)筆記，書(shū)上也標示了好詞好句和自己的標注。姥爺常說(shuō)："多讀書(shū)才會(huì )有知識，有知識才會(huì )開(kāi)眼界。"姥爺又把愛(ài)讀書(shū)的習慣帶動(dòng)了我，現在我也越來(lái)越愛(ài)讀書(shū)啦。從書(shū)中獲取許多知識，也給我的學(xué)習成績(jì)不斷提升。尤其是語(yǔ)文，每次的作文的高分，老師還表?yè)P我懂得多，讀課外書(shū)多。我心里想喝了蜜一樣甜。
遇到困難不要氣餒，要自己多努力也要多讀書(shū)，這就是姥爺教給我的。
我時(shí)時(shí)想著(zhù)這家風(fēng)，并且要這樣做下去。這樣的家風(fēng)會(huì )使我終生受益的。
傳承中華美德作文 篇24
家風(fēng)，就是在家庭里形成一個(gè)統一的道德標準。它直接影響我們的成長(cháng)與性格還有處世之道，是一種無(wú)言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會(huì )了我做人要誠實(shí)，她常說(shuō)一個(gè)不誠實(shí)的人在社會(huì )上是得不到別人尊重的，我小時(shí)候還弄不明白什么意思，直到上了一年級，一次數學(xué)測驗，我考的很糟糕，回去媽媽問(wèn)成績(jì)時(shí)，我想也沒(méi)想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒(méi)成想晚上媽媽收拾我書(shū)包時(shí)發(fā)現了，但她沒(méi)有發(fā)火，把我叫過(guò)來(lái)耐心給我講了一個(gè)故事叫《狼來(lái)了》，這使我懂得了誠實(shí)的可貴之處，它是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的，這件事之后，我再也沒(méi)撒過(guò)一次慌，因為我知道欺騙別人就等于欺騙自己。
是爸爸教會(huì )了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節儉，也不可以亂花一分錢(qián)，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢(qián)，爸爸正要撿起，我說(shuō)："一角錢(qián)能干什么呀!扔了吧!"可爸爸卻拿起這一角錢(qián)邊擦干凈邊說(shuō)："一角錢(qián)雖少，可也是錢(qián)，只要聚少成多，將來(lái)它也能成為一筆不小的財富!"回到家后爸爸找了個(gè)小盒子把這一角錢(qián)放了進(jìn)去，后來(lái)我們只要有零錢(qián)也都放進(jìn)去，直到現在小盒子己經(jīng)變成了大盒子，這讓我明白了一個(gè)道理：生活再好也應以"儉持家，因為儉以養德呀!"從此我便養成了節儉的好習慣!
爸爸媽媽教會(huì )了我誠實(shí)做人，勤儉節約，這也是值得弘揚的民族文化，我不僅要傳承下去還要發(fā)揚光大，這樣國家的未來(lái)將會(huì )更加繁榮昌盛!
傳承中華美德作文 篇25
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著(zhù)我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規》靜靜地看著(zhù)，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤儉節約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統美德一直延續至今，需要我們繼續傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅守歸還日期，冒著(zhù)大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著(zhù)急，快拿著(zhù)上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著(zhù)我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
傳承中華美德作文 篇26
《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。因為書(shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節約、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位母親。但是，他卻把母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀了這個(gè)故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買(mǎi)了一雙新鞋，我見(jiàn)自己沒(méi)有，便不高興�？蓻](méi)想到，她的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著(zhù)想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小��！
從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。
當我看見(jiàn)窮孩子被人欺負，有一個(gè)青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說(shuō)：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當我看見(jiàn)有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛(ài)護大自然的一草一木時(shí)，我多么像對他說(shuō)：“謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì )開(kāi)得更加燦爛。你是大自然的使者�！�
當……
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們缺少的是一雙發(fā)現美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現在就要靠我們來(lái)發(fā)揚光大。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統美德吧！
傳承中華美德作文 篇27
弘揚中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來(lái)就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，當你發(fā)現有人需要幫助時(shí)，你是否會(huì )及時(shí)伸出援助之手，還是在一旁無(wú)動(dòng)于衷。
同學(xué)們，你們看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告嗎?一位老奶奶在公交車(chē)上沒(méi)有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來(lái)，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎?難道大家不知道尊老愛(ài)幼的中華美德嗎?
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無(wú)私地為大家做貢獻。如果現在我們每個(gè)人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)關(guān)心，那整個(gè)世界就是充滿(mǎn)愛(ài)的海洋，中華美德的精神就會(huì )弘揚光大。
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車(chē)上，我親眼看見(jiàn)這種美德。這天，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì )兒，從車(chē)外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí)，所有人都視而不見(jiàn)，老奶奶只好站著(zhù)，當公交車(chē)每次顛簸時(shí)，我的心里都不好受，但自己有沒(méi)有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒(méi)有給老奶奶讓座。過(guò)了一會(huì )兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來(lái)，她穿著(zhù)一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上，自己拎著(zhù)一個(gè)箱子站在走廊里，她走的時(shí)候，還不忘對老奶奶說(shuō)：“奶奶，你坐穩呀�！崩夏棠陶f(shuō)：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χ�(zhù)說(shuō)：“不用，自古以來(lái)尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德�！�
我們要向那位大姐姐學(xué)習，弘揚我們中華的美德，讓人民更幸福的成長(cháng)。
傳承中華美德作文 篇28
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的學(xué)校門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好!坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座!遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動(dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!
傳承中華美德作文 篇29
中華五千年的歲月悠悠，其中的文明歷史如長(cháng)河一般源遠流長(cháng)。漫步歷史，多少人的所作所為都在詮釋著(zhù)中華文明�！案畹厝咦屶彙�，三尺土地的故事，一方文明的詮釋�！叭瞬恢粦C”簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻流芳千古，只因諒解�；厥讱v史，逝去的是如風(fēng)的往事，而沉淀下來(lái)的，則是那細數不盡的華夏文明。
也許有的人以為，要展現出中華美德便必須要做一件大事，其實(shí)并不然，文明美德就蘊藏在我們的日常生活中，如夜空中的一顆顆繁星，平凡卻耀眼，通過(guò)散發(fā)光亮來(lái)使得自己變得不平凡。記得那個(gè)如火的夏日，我的切身經(jīng)歷，讓我懂得了一次小小的謙讓?zhuān)部梢詼嘏说男撵�，散發(fā)沁人的芬芳。
公交車(chē)上的人熙熙攘攘，人們工作了一天的汗味夾著(zhù)汽車(chē)熏人的汽油味彌漫在四周。我背著(zhù)厚重的書(shū)包在人群中勉強擠出一道縫隙，吃力的穿梭在顛簸的車(chē)上，好不容易找到一個(gè)可以落腳的地方，正當我打算一直這樣站到終點(diǎn)站的時(shí)候，一只手，輕輕地拍了拍我的肩膀，隨后，不偏不倚，我的身后便多了一個(gè)空座位。我即刻明白，有人為我讓座。而在人群中，我卻已找不到那只手的主人，只是心中多了分欣慰與感動(dòng)。臨近終點(diǎn)，上來(lái)了一位年近六十的婆婆，佝僂著(zhù)身軀，還領(lǐng)著(zhù)一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著(zhù)或看書(shū)。那時(shí)，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動(dòng)著(zhù)我，耳邊只剩下了那句欣慰的“謝謝”。
這也是中華美德。
“兼愛(ài)非攻”的墨子，以禮待人的孔子，都在默默傳承這中華美德。五千年的滄海桑田，唯有這代代相傳的文明美德經(jīng)久不衰，流傳千年，永垂不朽。它們是中華人民精神的寄托。正是這些美德，才使得中華民族生生不息，薪火相傳，更高的屹立于世界民族之林！
傳承中華美德作文 篇30
自古以來(lái)，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊�，積淀著(zhù)豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀美德的精華，這種美德一直為人們所弘揚。
從古至今，人們都用自己對“愛(ài)’’的理解都是“敬老’’的思想和意義。我對“敬老’’的理解是這樣的！我像往常一樣愉快地走在回家的路上，風(fēng)景與往常一模一樣！突然，我的目光鎖定在了一位年過(guò)“老毛”的老人身上！老人身穿一件已經(jīng)褪色的衣服，上面顯得有許多破洞。老人似乎有些疲倦，身后拖著(zhù)一個(gè)大垃圾袋！這是我每天上學(xué)，放學(xué)都會(huì )看見(jiàn)的老人！她每天就靠這一大袋垃圾維持生計，可這一大袋垃圾也不值錢(qián)��！前幾天老人的臉色還沒(méi)有那么蒼白！如今給我的感覺(jué)是瘦消的。
每當從老人身邊走過(guò)，我頭腦中就冒出一個(gè)問(wèn)題——這位老人的子女去哪里呢？老人的生活誰(shuí)來(lái)維持呢？據可靠消息，老人的兒子在外地打工，常年不回來(lái)，在福州買(mǎi)了一套房子，但老人的兒子不讓老人住進(jìn)去，回來(lái)時(shí)也只給老人吃一碗拌面！
1959年，毛澤東會(huì )家請親人吃飯，主席象老人敬酒，老人連忙是：“主席敬酒，豈敢豈敢？”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應當應當�！边@位主席大人物都遵守著(zhù)尊老的思想可見(jiàn)：尊老是中華傳統的一枝獨秀。
這可是偉大的毛主席，但是尊老敬賢主席也要應當。老人的兒子難道就不覺(jué)得羞愧嗎？
從這一天起，只有我一有零用錢(qián)，就給老人，維持生活！看到老人慈祥的笑容，心里美滋滋的！可如今老人已在天上了。我的心里空落落的。幫助空巢老人我要出一份力！
讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚中華美德——敬老，為美好的增上一筆絢麗中華的印記吧！
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