傳統美德作文：弘揚中華孝道美德

　　所謂百善孝為先，我們應該繼承并弘揚這種美德傳統。小編整理了相關(guān)的美德作文，快來(lái)看看吧。

　　弘揚中華孝道美德作文

　　報恩師為先

　　是誰(shuí)，在夜晚大家都入睡的時(shí)候，他還在月光下批改作業(yè);是誰(shuí)，離開(kāi)了自己心愛(ài)的家鄉，到陌生的學(xué)校為人民服務(wù)。是他，是我們親愛(ài)的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識的孩子教了16年，無(wú)怨無(wú)恨。還有一位老師的孩子時(shí)常抱怨自己的媽媽從來(lái)沒(méi)有陪伴過(guò)自己，甚至沒(méi)在一起吃過(guò)飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”

　　聽(tīng)了這兩個(gè)故事，不禁想起我的老師，他也是離開(kāi)自己兒女，他也將所有的心思放在班里的學(xué)生上，心中不禁想起：老師您會(huì )寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?

　　師恩無(wú)量，您如紅燭，點(diǎn)明前途;您如書(shū)籍，教書(shū)育人。我在臺下聽(tīng)著(zhù)，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學(xué)生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著(zhù)他，在他在臂彎下長(cháng)大成人……

　　百善孝為先

　　現在我們都在接受教育，可是隨著(zhù)時(shí)間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個(gè)“孝”和一個(gè)“文”構成的，意思是先做到孝，再學(xué)會(huì )文，中國五千年文化，第一句教書(shū)育人的話(huà)就是：首孝悌，次謹信。

　　看著(zhù)坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學(xué)習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時(shí)候肯定很冷吧!

　　任老師講了一個(gè)企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個(gè)人的愛(ài)護長(cháng)大，并賺了錢(qián)，并每個(gè)月把所賺的錢(qián)的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場(chǎng)架�？墒悄赣H在臨終前卻把錢(qián)一分不差的還給他。企業(yè)家頓時(shí)明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來(lái)的那塊肉能平平安安的，快快樂(lè )樂(lè )的，自己受過(guò)的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過(guò)的罪不要在自己的孩子身上重現，孩子要比自己過(guò)得好就夠了。

　　父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!

　　任老師讓30位同學(xué)上臺，一位位同學(xué)都喊出：“媽媽我愛(ài)你!爸爸我愛(ài)你!”每一句話(huà)都震撼我的心靈……

　　盡孝道，懂感恩

　　聽(tīng)了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。

　　在母親洗衣手凍僵的時(shí)候送去一杯熱茶;在父親工作歸來(lái)的時(shí)候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時(shí)候，幫他錘錘背;在奶奶要買(mǎi)菜的時(shí)候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們?yōu)槲易龅娜f(wàn)分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學(xué)我一起盡孝道?

　　在老師口渴的時(shí)候，去幫他打一杯水，解他那干燥之喉;在老師要上課的時(shí)候，幫他拿拿作業(yè)，搬搬書(shū)本;在老師寂寞的時(shí)候，陪他談?wù)勑�，聊聊事�；蛟S這也不及他為我付出的萬(wàn)分之一，可是這能讓他覺(jué)得自己心中的孩子心中有他，大家何不學(xué)我一同報師恩?

　　在中國邁向發(fā)達的時(shí)候，我要努力學(xué)習，成為國家的棟梁，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養育我們的祖國最好的回報嗎?

　　我們要盡孝道，懂感恩，或許這點(diǎn)回報對他們說(shuō)不及萬(wàn)分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?

　　弘揚中華孝道美德作文

　　中華的歷史源遠流長(cháng)，我們作為華夏兒女，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為我們國家有著(zhù)豐厚的傳統美德而感到驕傲。

　　俗話(huà)說(shuō)：“疾學(xué)在于尊師。”在我國歷史上，最早開(kāi)創(chuàng )私人講學(xué)的孔子，據說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無(wú)不把尊敬老師放在首位。

　　據說(shuō)，有一年，楊時(shí)和與他的學(xué)友游酢。因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　我們作為祖國的新一代，我們做一個(gè)尊敬師長(cháng)，把中華傳統美德繼續發(fā)揚光大的人。

　　弘揚中華孝道美德作文

　　在這個(gè)，長(cháng)在這個(gè)世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎?

　　“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位�？梢�(jiàn)古人對于孝敬長(cháng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮;李魁只身劈虎報母仇;選擇德昭后世;香九齡為父暖被;王文以身喂蚊……

　　可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會(huì )上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺(jué)得拿父母的錢(qián)是理所應當的。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢(qián)使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把淚?也沒(méi)有人再來(lái)你。

　　在這個(gè)社會(huì )上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

　　在一些慈善家眼里，捐錢(qián)只不過(guò)是一種體現家財的方式，這些人做到的不過(guò)是在經(jīng)濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒(méi)來(lái)的及或者根本沒(méi)有想過(guò)里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì )現象。而孔子也曾經(jīng)說(shuō)，對于供養父母，心無(wú)恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。

　　由此看來(lái)，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱(chēng)得上孝。

　　但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進(jìn)而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個(gè)社會(huì )和國家。