為美德松綁
導語(yǔ)： 要想孩子獲得美德，需要“母親”們先從“美德”的自我捆綁中掙脫出來(lái)。
說(shuō)是有一個(gè)“熊孩子”坐飛機，降落期間躺在地板上耍“熊”不起來(lái)，空乘人員勸阻多次無(wú)效。周?chē)谐丝椭肛熂议L(cháng)，家長(cháng)回應：“請問(wèn)你是母親嗎?就你這個(gè)口吻我斷定應該不是。”
故事和這句話(huà)出自一位空姐，她的文章從一個(gè)微信公眾號被廣泛轉發(fā)。原文沒(méi)有引號，我照抄下來(lái)后做了添加，是覺(jué)得如果加上引號的話(huà)，能讓人更好地想象說(shuō)話(huà)者的神情所透露的意味。按我的想象，這位家長(cháng)或許很大程度上已被某個(gè)“高大上”的觀(guān)念“綁架”了。這個(gè)觀(guān)念就是“母親”。
“母親”挺書(shū)面的，日常語(yǔ)言中用“母親”不用“媽媽”，大體蘊含著(zhù)對自我身份的某種正式化，如果不說(shuō)崇高化的話(huà)。“母親”總習慣性地與“犧牲”、與“美德”聯(lián)在一起，為孩子可以付出一切，忍受一切，承擔一切，因“熊孩子”所遭的側目，也是這個(gè)一切中的一部分�；氐侥莻�(gè)案例，反問(wèn)和推斷正維護著(zhù)某種頗具悲情的自我形象：如果你也做了“母親”，就不會(huì )對一個(gè)孩子以如此“口吻”斤斤計較抑或苛刻以求。
有點(diǎn)兒小題大做地這么猜來(lái)猜去，是因為覺(jué)得小事兒反映出了某種普遍的癥結。問(wèn)題再大的孩子也還是“熊孩子”，這個(gè)稱(chēng)呼在討厭之余還留著(zhù)幾分對“萌”的欣賞。我想說(shuō)的是，孩童總還是可愛(ài)的，所有的“熊”都來(lái)自家長(cháng);家長(cháng)的問(wèn)題，來(lái)自他們混亂的價(jià)值觀(guān);而價(jià)值觀(guān)之所以混亂，說(shuō)白了，是他們被某些“美德”綁架了。
我相信問(wèn)題的癥結就是這么簡(jiǎn)單。但解決它，卻實(shí)在太難了。
比如，“個(gè)性”現在也是這樣的“美德”之一。孩子要敢于競爭，敢于表達，敢于拋頭露面，敢于我行我素。母親在“犧牲”著(zhù)自己，孩子卻不能“犧牲”!憑什么“讓梨”的該是我?他愿意在降落時(shí)躺在地板，你當眾制止豈不是在幼小心靈中埋下什么陰影?——這么說(shuō)并不過(guò)分，母親至少已被“美德”捆綁了兩次。
每次看到“熊孩子”，我總是聯(lián)想到老人。什么“路遇跌倒老人扶不扶”、“老人怒扇不讓座的小年輕”之類(lèi)，標題黨之余也明白顯示，曾經(jīng)天然正確的“尊老”“美德”，現在已被客觀(guān)審視取代了：年老不是護身符，老人中也有壞人，對老人的幫助也需要心甘情愿。其實(shí)，“母親”也一樣。不是嗎?
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