一個(gè)蘋(píng)果的漫畫(huà)作文

　　導語(yǔ)：陶淵明干越?jīng)_破世俗的成見(jiàn)，不與世俗同流合污，房有了"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的怡然自得。下面是小編整理的一些漫畫(huà)的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!

　　【篇一：敢于打破常規作文】

　　你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。

　　可見(jiàn)，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。設問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎?

　　大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢?因為自己在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說(shuō)的，因為自己周?chē)�的人都是這么覺(jué)得的。

　　終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體;月食發(fā)生時(shí)，月面上出現陰暗的弧形界線(xiàn);"欲窮千里目，更上一層樓"讓人們開(kāi)始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà)，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。

　　這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動(dòng)去驗證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。

　　設問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎?

　　自古希臘天文家托勒密提出"地心說(shuō)"后，教會(huì )一直視其為權威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的'歲月，多數人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有――他就是哥白尼，他根據自己多年的觀(guān)察和研究，提出了"日心說(shuō)"。雖然在現在看來(lái)，"日心說(shuō)"是不完全正確的，但他否定了教會(huì )的權威，鼓勵人們去探索自然現象，這便是突破習慣思維的一種表現，是一種創(chuàng )新。

　　于是，在他的號召下，涌現了布魯諾等一大批敢于創(chuàng )新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。

　　打破常規，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規，你可以"一個(gè)巴掌拍得響"，打破常規，你定可開(kāi)辟另一番天地!

　　愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物――創(chuàng )新。

　　【篇二：敢于打破常規作文】

　　鯉魚(yú)敢超越魚(yú)類(lèi)的常規，躍進(jìn)龍門(mén)，尋找到新的生活;梅花打破百花在春天爭艷的常規，練就了嚴寒中的錚錚鐵骨;哥白尼敢打破"地心說(shuō)"，提出"日心說(shuō)"，開(kāi)啟了當代天文學(xué)的起點(diǎn)。而鐵籠中的猴子在慣性的力量下，循規蹈矩，自律又律他，終究體味不到香蕉的美味，所以，做人就要敢于打破常規。

　　唐朝著(zhù)名的諫臣魏征面對唐太宗的不良習慣，不效仿其他臣子諂讒與視而不見(jiàn)，而是直言進(jìn)諫，終助唐太宗成就歷史上的"貞觀(guān)之治"。屈原正道直行，竭忠盡智對楚王敢于勸諫，雖遭誣陷投汨羅而死，但他的一部《離騷》流傳百世，讓更多的人記住了偉大的屈原。

　　陶淵明干越?jīng)_破世俗的成見(jiàn)，不與世俗同流合污，房有了"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的怡然自得。王昭君面對畫(huà)師的貪欲不效仿其他宮女進(jìn)獻銀兩而致入宮5年不得見(jiàn)君王，面對匈奴的和親，不與世俗一樣唯恐避之而不及，而自愿前往，消除了戰爭，使漢匈成一家，被后世傳為佳話(huà)。

　　毛澤東面對國民黨的圍剿，他打破"城市包圍農村"的常規，率領(lǐng)紅軍開(kāi)始了兩萬(wàn)五千里長(cháng)征，四渡赤水，沖出敵人的封鎖線(xiàn)，到甘肅會(huì )寧會(huì )師，通過(guò)"農村包圍城市"，實(shí)現了最后的政治勝利，翻開(kāi)了中國歷史嶄新的一頁(yè)。

　　我們徘徊在生活的."半山腰"上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著(zhù)下山路邁開(kāi)步子，走向屬于我們我們群體，走向屬于我們的地方。如同那群隨波逐流的小魚(yú)們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的�？删褪菦](méi)有嘗試著(zhù)，向著(zhù)崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂"一覽眾山小"的感覺(jué)。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因為困境能磨練出強者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!

　　在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì )快樂(lè )，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活給我們的是單調，是乏味的。所以，不管魚(yú)兒最終是怎樣的結局，它也是一條"精彩的魚(yú)"。

　　【篇三：敢于打破常規作文】

　　忙碌的生活中，太多的條規約束了人們的生活，使我們如線(xiàn)上木偶一般，一成不變，最終導致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。

　　動(dòng)物何嘗不是如此呢。

　　我坐在窗前奮筆疾書(shū)，一只色彩斑斕，翅翼修長(cháng)的蝴蝶從敞開(kāi)了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái)，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開(kāi)始朝著(zhù)窗口有光亮的方向飛去�？墒�，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒(méi)有打開(kāi)的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著(zhù)同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅信隔著(zhù)玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。

　　這個(gè)無(wú)形的'牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著(zhù)無(wú)謂的嘗試，直至筋疲力盡。

　　泰國被譽(yù)為"萬(wàn)象之邦"，當地的訓象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺(jué)得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象?其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的時(shí)候，就一直被拴在大樹(shù)上，小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀(guān)念：繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(cháng)大了，卻再也沒(méi)有做任何嘗試。

　　法國科學(xué)家約翰.法伯進(jìn)行過(guò)一個(gè)著(zhù)名的毛毛蟲(chóng)試驗。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲(chóng)，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最?lèi)?ài)吃的松針。由于毛毛蟲(chóng)天生就有跟隨者的習性，因此它們一只跟著(zhù)一只，盲目地跟隨著(zhù)前面的毛毛蟲(chóng)，繞著(zhù)花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲(chóng)就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著(zhù)圈子，連續幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。

　　人類(lèi)也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱(chēng)為心理定式現象，以其相反的則是創(chuàng )造性思維。"敝帚自珍"只能導致"故步自封"，打破常規，敢于創(chuàng )新，不要懼怕失敗，對一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家都至關(guān)重要，不創(chuàng )新，就永遠落后。

　　法伯在自己的試驗總結里寫(xiě)的話(huà)，也是我最后要說(shuō)的：在那么多毛毛蟲(chóng)中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運。