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七年級下冊第六單元作文：伯樂(lè )與千里馬
世有伯樂(lè )，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂(lè )不常有。下面是小編為你帶來(lái)的七年級下冊第六單元作文：伯樂(lè )與千里馬，歡迎閱讀。
篇一：再論“伯樂(lè )與千里馬”
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。 這句話(huà)是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認，作者此時(shí)所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時(shí)候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人(伯樂(lè ))對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個(gè)時(shí)代的 伯樂(lè ) 稀少時(shí)，那么 千里馬 不就要 駢死于槽櫪之間 嗎?這對于那些 千里馬 來(lái)說(shuō)多可悲呀!但是，這些 千里馬 就只能依靠別人來(lái)找你嗎?他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎?一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神啊!
你我都知道， 伯樂(lè ) 是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你 一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè )嗎?你敢保證，你認定的伯樂(lè )不會(huì )在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來(lái)，盡管在有些 千里馬 和 伯樂(lè ) 眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的'機會(huì )，又怕別人說(shuō)什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費自己的才華!天底下的 千里馬 們，你們何樂(lè )而不為?
一個(gè)時(shí)代的 伯樂(lè ) 是有限的，而一個(gè)時(shí)代的 千里馬 是數不清的，因此自然避免不了有大部分 千里馬 沒(méi)有被 伯樂(lè ) 發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些 千里馬 們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇!
千里馬 們，在自己沒(méi)被 伯樂(lè ) 發(fā)現的時(shí)候，請你們拋開(kāi)那份怕他人道長(cháng)短的心理!做一個(gè) 走自己的路，讓別人去說(shuō) 的大智 千里馬 吧!
篇二：知音難求，伯樂(lè )難尋
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：楚漢爭霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項羽，雖滿(mǎn)腹才華，卻其貌不揚未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來(lái)宰相蕭何與他談?wù)搸状�，發(fā)現他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現后，心急如焚，連夜將他追了回來(lái)。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見(jiàn)，封韓信為大將。后來(lái)果真戰必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng )下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂(lè )??蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識，那就永遠不會(huì )有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無(wú)論多么有才能的 千里馬 ，都要遇到伯樂(lè )識的他，才能盡揮所長(cháng)。古代如此，現代亦如此。當今社會(huì )之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運氣佳，能夠碰到伯樂(lè )認可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運氣稍差的`人，卻因無(wú)人發(fā)現他的長(cháng)處，而終生碌碌無(wú)為。
我們的國家需要 千里馬 來(lái)釋放他們的能量，需要 千里馬 為國家做貢獻，但更需要識別 千里馬 的伯樂(lè )!
人生在世，知音難求，伯樂(lè )難求。而世有伯樂(lè )，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂(lè )不常有。
篇三：伯樂(lè )
俗話(huà)說(shuō)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話(huà)是說(shuō)：世間有了伯樂(lè )，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì )相馬的伯樂(lè )不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢?那個(gè)飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著(zhù)鞭子站在千里馬前說(shuō)到：天下沒(méi)有千里馬。天下真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè )是指識才，能發(fā)現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當今社會(huì )，國家需要千里馬而更需要伯樂(lè )。需要千里馬那樣的人才，需要伯樂(lè )那樣善于發(fā)現人才的.人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(cháng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應積極的展現自己，抓住每一個(gè)機會(huì )去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會(huì )中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現的千里馬兒，學(xué)會(huì )自己去爭取，去創(chuàng )造吧，去實(shí)現自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。
如果你是一位領(lǐng)導者，那么你應該去學(xué)做伯樂(lè )那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學(xué)做一匹日行千里的駿馬。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國家需要人才，更需要人盡其才啊!
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