千里馬作文匯總(7篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的千里馬作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

千里馬作文 篇1

　　“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！表n愈絕對是一個(gè)偉人+智者+看破紅塵之人，這句話(huà)太深刻、太精辟了!

　　“我的伯樂(lè )啊，你快出現吧!”我第N次號叫，趴在桌子上，我浮想聯(lián)翩，如果哪天，一堆人沖到我面前，來(lái)上一句：“你是人才!”那該是怎樣的畫(huà)面啊，想想就讓人興奮，可是，遠得很。

　　我第一次登上舞臺是在三年級的時(shí)候，在英語(yǔ)小話(huà)劇《小紅帽》中飾演小紅帽，于是我開(kāi)始在學(xué)校嶄露頭角，后來(lái)在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下，我開(kāi)始參加從學(xué)校到東臺和鹽城的各種各樣的活動(dòng)，也得過(guò)不少的獎。初中以后，我一度認為自己再也不會(huì )亮相舞臺了，可奇跡般地被音樂(lè )老師拉進(jìn)了少年宮�？梢哉f(shuō)，我對舞臺并不害怕，反而有些喜歡，我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的.溫暖，并享受那完美謝幕后的舒坦。然而，我并不打算把這個(gè)作為我的終身職業(yè)，這只是特長(cháng)吧，也算是我的人生閱歷。

　　我喜歡寫(xiě)作，這個(gè)得益于我的語(yǔ)文老師，她指導我寫(xiě)作，并對我的文章精心修改，直到變成鉛字。這學(xué)期，我拿到了三張來(lái)自不同雜志的稿費單，也讓我得到了人生的第一桶金�？吹酵瑢W(xué)們流露出的羨慕眼神，更增強了我寫(xiě)作的欲望。老爸看到那些鉛字，跟撿了寶似的，成天跟我念叨莫言、史鐵生之類(lèi)的作家。我奢望著(zhù)這樣的生活：一座安靜整潔的小木屋，我坐在窗邊，看風(fēng)景、聽(tīng)音樂(lè )、寫(xiě)文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。

　　是金子總會(huì )發(fā)光的，只要是人才，就會(huì )被伯樂(lè )發(fā)現的。

千里馬作文 篇2

　　世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè )，人才需要發(fā)現者。

　　每個(gè)人不是天生的成功者，他們是在實(shí)踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因為這樣，才會(huì )有許多因為選錯了目標而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì )不是缺少人才，而是需要發(fā)現人才的伯樂(lè )。韓愈說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！边@明確告誡我們，人才需要被發(fā)現，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒(méi)有教練根據他的自身條件，對他進(jìn)行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話(huà)，又怎么會(huì )有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會(huì )像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè )部簽下�；蛟S剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的.實(shí)力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會(huì )出現這樣的情況，這與當初發(fā)現他的教練分不開(kāi)。教練稱(chēng)，當時(shí)發(fā)現他時(shí)，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂(lè )，人才終需識才者。

　　有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會(huì )降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè )發(fā)現了人才，他們一樣會(huì )“泯然眾人”。國際著(zhù)名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養他，就不會(huì )有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練，就算伯樂(lè )發(fā)現了他，他也終會(huì )碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jì)上，那他也不會(huì )成為NBA里的明星隊員。

　　千里馬需伯樂(lè )，伯樂(lè )比千里馬更重要。因為伯樂(lè )能發(fā)現千里馬縱橫天地的愿望，能實(shí)現千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!

　　伯樂(lè )是人才成功的金鑰匙!社會(huì )需要眾多的伯樂(lè )。

千里馬作文 篇3

　　伯樂(lè )相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬(wàn)千。但是我會(huì )在一個(gè)遠離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強，不斷地豐富、充實(shí)自己的人品和才干。相信機會(huì )是留給有準備的人的，劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂(lè )”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”�！懊菲搡Q子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂(lè )”們也不遠萬(wàn)里的.拜訪(fǎng)林逋，與他共談朝政大事。

　　懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠大抱負，充滿(mǎn)自信，不斷進(jìn)取，突破自我，“伯樂(lè )”總會(huì )相中你的！

千里馬作文 篇4

　　世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　——千里馬的悲哀

　　韓愈以為千里馬是為伯樂(lè )而生，沒(méi)有伯樂(lè )也就沒(méi)有所謂的千里馬。但，偏偏沒(méi)有伯樂(lè )的地方誕生了千里馬。

　　小學(xué)時(shí)便被開(kāi)除了愛(ài)迪生，沒(méi)有了學(xué)堂的教導，早早地開(kāi)始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣(mài)著(zhù)報紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗。伯樂(lè )沒(méi)來(lái)，惡狠狠的火車(chē)站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車(chē)廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗場(chǎng)所。但他沒(méi)有失去信心，仍然執著(zhù)地探索著(zhù)科學(xué)。終于，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅強的、充滿(mǎn)活力的千里馬。

　　安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì )受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著(zhù)丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因為有著(zhù)千里馬不知疲倦的精神，最終來(lái)到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話(huà)之父。

　　在如今的社會(huì )上，仍然存在著(zhù)許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)伯樂(lè )認可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒(méi)有先進(jìn)的.多媒體教室，沒(méi)有圖書(shū)館，只有千里馬的信念和無(wú)窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來(lái)。

　　種種事例說(shuō)明一個(gè)道理：“是金子總會(huì )發(fā)光�！倍�韓愈卻把千里馬所有翻身的機會(huì )都交給了伯樂(lè )，結果，只有空抱怨，因為統治階級是無(wú)能的。

　　對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂(lè )，面對相同的調教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺(jué)、悟性。因為社會(huì )上的確存在被埋沒(méi)的千里馬，所以我們應為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂(lè )，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。

千里馬作文 篇5

　　假如我是一匹千里馬，我不會(huì )等待伯樂(lè )來(lái)賞識我；假如我是一匹千里馬，我會(huì )積極入世，縱橫馳騁，努力開(kāi)創(chuàng )屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會(huì )發(fā)光，畢竟成功要靠自己。

　　假如我是一匹千里馬，我定不會(huì )像岳飛一般消極等待“伯樂(lè )”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵�；爻�后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監獄寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間�！笨沼幸簧肀绢I(lǐng)，卻毫無(wú)用武之地。

　　假如我是一匹千里馬，我一定會(huì )有毛遂自薦的勇氣，敢于表達自己的想法，不用伯樂(lè )的'刻意發(fā)現，相信自己有能力創(chuàng )造一片天地�！笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬�！奔词箾](méi)有伯樂(lè )，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒(méi)有了伯樂(lè )，我們就應該發(fā)揚自身優(yōu)勢，讓‘食馬者’看到自己的長(cháng)處嗎？

　　千里馬之所以稱(chēng)之為千里馬，不是因為它不同于常馬，如果我們不盡力展現自己的長(cháng)處，那么便會(huì )“才美不外現”，“食馬者”的“喂養”也尤其重要，否則便會(huì )“食不飽，力不足’’

　　如果我是一匹千里馬，我不會(huì )如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂(lè )，你可曾設想過(guò)，如果劉備沒(méi)有三顧茅廬，姜太公沒(méi)到釣到周文王，那不會(huì )意味著(zhù)諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會(huì )。

　　作為新世紀的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現自我就一定會(huì )有機會(huì )，讓你馳騁世間。

千里馬作文 篇6

　　從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái)。

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人（守門(mén)人）辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

　　聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的`有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！

千里馬作文 篇7

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝，但是在當今社會(huì )，類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。

　　這里，我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發(fā)的年代，可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的'出路，幾乎只要家長(cháng)有條件，都會(huì )給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰(shuí)呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

　　因此，我要問(wèn)大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過(guò)的機遇，努力證明自己呢?能被伯樂(lè )一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰，不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，也許到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功，別人會(huì )更多地歸因于運氣，與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù)，而我之前也說(shuō)明了，如今知識分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì )被相中的機遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪，別人亦會(huì )由衷地尊敬我，承認我的實(shí)力。

　　千里馬，守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現，假如世無(wú)伯樂(lè )，那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰自己，做一個(gè)讓人仰視的人。

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