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【實(shí)用】千里馬作文集錦6篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的千里馬作文6篇,歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
今年,森林里跑步比賽報名的只有烏龜和千里馬,所以千里馬就沒(méi)把烏龜放在眼里。
比賽那天,千里馬早早地來(lái)到賽場(chǎng),手叉著(zhù)腰,很認真地想:兔子和烏龜比賽時(shí),因麻痹大意,而烏龜贏(yíng)得了比賽;我一定不能犯兔子同樣的錯誤。他這樣一直警告著(zhù)自己,竟忘了看比賽規則。今年的.比賽規則是這樣的:
1.今天舉行的是慢跑比賽;
2.跑的最慢的人是冠軍。
比賽開(kāi)始了,發(fā)令槍“呯”一聲響,千里馬就像箭一樣射出去了。跑了一段,他回過(guò)頭,看見(jiàn)烏龜一邊聞著(zhù)路邊花朵的香味,一邊欣賞著(zhù)美麗風(fēng)景,緩慢地爬著(zhù)。千里馬心想:?jiǎn)?這個(gè)烏龜爬到猴年馬月才能到達終點(diǎn)呢?他冷笑了一下,繼續快速地奔向終點(diǎn)去了。到了終點(diǎn),發(fā)現大家怪怪的,既沒(méi)有獻鮮花的,也沒(méi)有送獎牌的。大家看了看千里馬哈哈大笑地說(shuō):“你原來(lái)就是個(gè)‘馬大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里馬立刻臉紅了,他這才知道今天的是慢跑比賽。
從此以后,這匹千里馬就有了一個(gè)外號——“馬大哈”。
“馬大哈”千里馬
千里馬作文 篇2
在萬(wàn)馬奔騰中,你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以它生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責,都超越群馬,才能成為千里馬。
假如自己是千里馬,你會(huì )慨嘆:“伯樂(lè )難求也”。誠如韓愈說(shuō):「世之千里馬常有,伯樂(lè )不常有!刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢?今日帶你往前奔跑的長(cháng)者,已經(jīng)很少了,為你表?yè)P,為你鼓吹的領(lǐng)導,更不多見(jiàn);踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè ),不易見(jiàn)也。
假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來(lái)的',你也可以做出一番功業(yè),讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬,不也是一樣嗎?
中國俗語(yǔ)說(shuō):三百六十行,行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè),其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的,那不是千里馬嗎?書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的,那不是千里馬嗎?水利專(zhuān)家,農業(yè)改良,橋梁工程,道路河川,科學(xué)園,原子爐,不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?
事實(shí)上,今日的社會(huì ),千里馬充斥在各行各業(yè),各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時(shí),不能得遇伯樂(lè )的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?
人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰(shuí)呢?孫中山先生說(shuō):要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開(kāi)在萬(wàn)綠叢中,也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘,也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉;一根毫毛,也會(huì )幫助我們人體呼吸哦!
人,不要羨慕千里馬,也不要慨嘆自己小不中用,千里馬有千里馬的發(fā)揮,小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺,男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采,假如沒(méi)有我們跑龍套的扛起大傘,又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?
千里馬作文 篇3
千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì )等待,等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。
也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē),才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂,諸侯各自稱(chēng)王爭霸,但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè ),或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè ),直到劉備的出現,“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂(lè )識馬,也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到,就急切地展現自己,錯過(guò)了伯樂(lè ),非但埋沒(méi)了自己一身才干,還痛失良機,無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂(lè ),因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是,如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何?沒(méi)有伯樂(lè ),這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà),千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚,展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己,來(lái)獲得機會(huì ),一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì ),展現自己,別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復何及!”
是好馬,就應該配好鞍。有才能,就應該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來(lái)的,而是靠自己展現出來(lái)。是英雄,就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的`才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!
千里馬作文 篇4
古語(yǔ):“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F在的觀(guān)點(diǎn)說(shuō),不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會(huì )的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當世英雄”“好賢禮士”(三國演義第十四回)。時(shí)曹操根基未穩,前程未卜,之前聞達于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見(jiàn)其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全,能夠獨當一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說(shuō):“此人武藝不在你我之下!痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導。關(guān)羽曾說(shuō)張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語(yǔ)!标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會(huì )用人,他們的失敗就不足為奇。
張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手,并沒(méi)花費關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的.心目中認為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后,皆成為開(kāi)魏元勛,施展了自身才能,實(shí)現了人生價(jià)值。
趙云原為“袁紹轄下之人,因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿(mǎn)世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實(shí)現了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。
甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權,終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂(lè ),汽車(chē)呼喚高速公路。
人才投奔明主(老板),都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負的平臺,助君成就大業(yè),從而實(shí)現生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸無(wú)大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒(méi)人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評,還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
老黃牛是嘆著(zhù)氣走進(jìn)牛棚的,步伐比平時(shí)顯得更沉重!班?”他突然不相信地睜大眼睛,“千里馬,你怎么來(lái)了?”“等你好久啦,老兄。剛出趟遠門(mén)回來(lái),看看老朋友!鼻Ю锺R的聲音是興高采烈的!拔疫以為你又被……唉,不說(shuō)啦,那段日子真是……”老黃牛頓了好半天!扒Ю锺R養在牛棚里,你不知你那時(shí)瘦得多厲害。運貨了,牛和馬套在一個(gè)車(chē)上……”“又來(lái)啦,‘汗血鹽車(chē)無(wú)人顧,千里空收駿馬骨’”。千里馬拿腔拿調地模仿著(zhù)老黃牛以前的感嘆!斑有呢,‘祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!崩宵S牛也拿出了調皮勁。說(shuō)罷,都哈哈大笑起來(lái)。
“你怎么啦,老兄?”笑完了,千里馬聽(tīng)到老黃牛的嘆息聲!罢f(shuō)真的,朋友。那天我在田里犁地,看到你和主人出遠門(mén),主人給你輕輕的一鞭時(shí),充滿(mǎn)了駕輕就熟的快感。我真羨慕死你這瘦瘦的四條腿了?晌,永遠也離不開(kāi)這塊犁了又犁的土地。同活在世上,我和你是多么不同呵!薄澳闶钦f(shuō),你是在為你生活的意義而嘆息?”這回是千里馬沉吟了半晌才說(shuō)話(huà)。
“也許是吧。這幾年你我生活的變化使我學(xué)會(huì )更多的思考!锔偺鞊,適者生存’!我感到了被淘汰的危險!
“的確,這幾年我聽(tīng)到了太多對我的溢美之詞,而你,似乎在漸漸被人遺忘!薄袄宵S牛拉破車(chē)嘛!崩宵S牛自我解嘲地舔舔嘴唇!安,我不這么看。我們之間的確有許多不同的地方,然而我們生存的意義的大小并不就因此不同!
老黃牛抬起眼睛來(lái)打量著(zhù)千里馬。雖然經(jīng)過(guò)了那一場(chǎng)“牛馬不分”的劫難,可他還是那么年輕,那么有力量。而且,好長(cháng)時(shí)間不見(jiàn),他變得比以前更成熟了,這使他有一種力量與深思合二為一的`美。
“你說(shuō),”千里馬也在看著(zhù)老黃牛:“你在田間邁著(zhù)每一步時(shí),想到的是什么?”“下一步!崩宵S牛毫不猶豫地回答!斑@就是我們的不同了。我奔馳在田野上的時(shí)候,每邁一步,想到的都是那個(gè)遙遙的目標!彼阅惚任遗艿眠h,所以你生存的意義就比我大!鼻Ю锺R不理會(huì )老黃牛的結論,搖搖頭繼續說(shuō)下去:“每一件事的完成都需要行動(dòng)和目標兩點(diǎn)來(lái)維系,正如每一根琴弦都得兩個(gè)旋鈕才能拉緊。你的目標和行動(dòng)距離很近,你的琴弦短而且粗,而我的目標和行動(dòng)距離很遠,我的琴弦長(cháng)而且細。因此你的勞動(dòng)是不停地安上一根又一根弦,我的卻是安上一根弦后使它堅韌,并一步步縮短這個(gè)點(diǎn)和那個(gè)點(diǎn)之間的距離!崩宵S牛對他貼切的比喻不住地點(diǎn)頭,看著(zhù)他逐漸瞇起眼睛,覺(jué)得他簡(jiǎn)直就像個(gè)哲人!跋氩坏侥銓ι钸有著(zhù)這么透徹的思考!
“但重要的不是這個(gè)。你我在勞動(dòng)特點(diǎn)上的不同不是由我們決定的。造物主一讓我誕生就賜給我無(wú)限廣闊的平原,而吝嗇地給你這一塊‘犁了又犁’的土地。因此僅從勞動(dòng)特點(diǎn)上來(lái)判斷我們生存的意義顯然是愚蠢的。我們生存的意義在于對主人的赤誠,在于無(wú)論是堅硬難犁的黃泥還是崎嶇難行的道路,都磨不鈍的銳氣,在于盡自己的最大本能來(lái)生活!從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),我們是完全相同的。剛才說(shuō)的那琴弦,人們如果親手去撥撥就會(huì )知道,雖然發(fā)出的聲音我的清脆你的低沉,可滾動(dòng)的音符里表現的同是既高亢又深沉的貢獻者、跋涉者的心聲!我們能做的,只是做同類(lèi)中的佼佼者,現在我們做了,就永遠不會(huì )被淘汰!
“主人離不開(kāi)我,可同樣離不開(kāi)你。他在我拉的車(chē)上駕輕就熟,心滿(mǎn)意足,那是因為在千里之外他也不敢肯定,在家鄉的土地上,不聲不響的老黃牛給他犁出一個(gè)沉甸甸的金秋!誰(shuí)能說(shuō)我們生存的意義不是同樣重大呢?”老黃牛無(wú)聲地點(diǎn)著(zhù)頭,眼里閃著(zhù)淚花。
千里馬自己也被這番話(huà)感動(dòng)了,突然發(fā)出“嘶”的一聲長(cháng)嘯,響徹云霄。老黃牛也發(fā)出“呼哧呼哧”的輕吟低聲應和。他們瞳仁里,充滿(mǎn)著(zhù)對平原、對土地的憧憬。
千里馬作文 篇6
韓愈的筆下,把千里馬的命運和所謂的伯樂(lè )捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣,但看問(wèn)題未免過(guò)于偏激,以至于讓很多人為自己的無(wú)能、無(wú)為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬?今天看來(lái),人人都是才,人人能成才。也就是說(shuō)每個(gè)人都有潛能,都有不同于別人的優(yōu)點(diǎn),只要主觀(guān)上努力,只有善于抓住機會(huì ),只要有合適的舞臺,都能施展自己的才華,都能有一番作為。這樣看來(lái),人人都是千里馬。這樣看來(lái),不是“千里馬常有”,而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會(huì )讓每一個(gè)有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域,才能營(yíng)造積極向上的工作氛圍,才會(huì )推動(dòng)我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂(lè )?今天看來(lái),只要是心胸闊達、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂(lè )。也就是說(shuō)人人都是伯樂(lè ),眼光在于修養,并不是與生俱來(lái)。只要每一個(gè)人愿意修煉自己,他就能遜色從容,他就能成為伯樂(lè )。說(shuō)個(gè)最簡(jiǎn)單的現象,很多民營(yíng)企業(yè)的老總并沒(méi)有什么高學(xué)歷,也沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)技能,但他們的事業(yè)做得很好。為什么,因為他們善于調動(dòng)每一個(gè)人,讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬,人人盡可以成為伯樂(lè )。那為什么不能相攜相扶、互為倚重,在和諧的'氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢?如果我們每個(gè)人都爭做千里馬,把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂(lè ),不狹隘,不偏激,積極傳播正能量。那么我們既不會(huì )像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”,也不會(huì )無(wú)聊而妄發(fā)牢騷了。
我想,每個(gè)人都有千里馬的追求和伯樂(lè )的境界,那么我們的人生會(huì )到了一種美好的境界。
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