【必備】描寫(xiě)馬的作文四篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的描寫(xiě)馬的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

描寫(xiě)馬的作文 篇1

　　小斑馬和他的媽媽一起住在森林里，小斑馬很喜歡自己身上的衣服，黑白相間，像斑馬線(xiàn)一樣，很酷。小斑馬還喜歡吃紅蘿卜，經(jīng)常讓媽媽給他買(mǎi)紅蘿卜吃，每次一吃就要吃一小藍子，媽媽笑說(shuō)他是個(gè)小饞貓。

　　這天，小斑馬獨自去外面玩，玩著(zhù)玩著(zhù)來(lái)到了一片菜地，這里種了好多好多的`蔬菜，還有小斑馬最喜歡的紅蘿卜。小斑馬看到紅蘿卜，口水都流出來(lái)了，他好想吃啊。四下望望，一個(gè)人也沒(méi)有，心想：反正也沒(méi)人，我吃幾個(gè)應該不會(huì )被發(fā)現吧?于是，小斑馬拔了好多蘿卜，津津有味的吃起來(lái)，肚子吃得圓滾滾的。小兔挎著(zhù)籃子從遠處走來(lái)，準備去蘿卜地拔蘿卜呢。小斑馬看到了，拔腿就跑，可還是被小兔看到了。小兔來(lái)到菜地一看，什么都明白了。

　　小斑馬回到家，越想越覺(jué)得自己不應該，心里難受極了。于是他向媽媽說(shuō)出了這件事情，媽媽雖然嚴肅批評了小斑馬，也夸他知錯能改，還是個(gè)好孩子。小斑馬走出了家門(mén)，向小兔家走去，準備去向小兔道歉。

描寫(xiě)馬的作文 篇2

　　據說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè )的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè )是個(gè)什么身份，但思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。

　　我們都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開(kāi)始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著(zhù)，很深。而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè )。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。

　　可是，韓先生的話(huà)真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè )。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè )發(fā)現千里馬，而非千里馬發(fā)現伯樂(lè )。所以，就如同法拉第發(fā)現電磁感應卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè )小子其實(shí)未畢真的會(huì )相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會(huì )正是缺少了伯樂(lè )這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執行者還是富富有余的。

　　于是，馬場(chǎng)里便出現了一個(gè)奇怪的現象：很多馬都被命運捂著(zhù)眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著(zhù)學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識，我們無(wú)知地干著(zhù)本來(lái)不屬于我們的'行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著(zhù)其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè )突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著(zhù)喊：對，沒(méi)有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂(lè )開(kāi)始行動(dòng)�？墒�，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè )在哪呢？

　　這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè )降生前，馬一律不是馬。

描寫(xiě)馬的作文 篇3

　　在漢字王國中，竹—挺拔有力，荷—出淤泥而不染，虎—百獸之王，貓—聰明機智。而讓我最記憶猶新的是馬，無(wú)私奉獻。

　　在李唐王朝時(shí)期，唐王李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂(lè )事之一，可見(jiàn)他對馬的喜愛(ài)和重視。在戰爭時(shí)，六匹駿馬為了保護李世民，全都戰死沙場(chǎng)，表達了馬兒無(wú)私奉獻的`精神風(fēng)貌，在李世民奄奄一息時(shí)，他讓閻立本畫(huà)出六駿樣圖，命工匠刻成石質(zhì)浮雕，永遠陪伴其左右。這就是著(zhù)名文物“昭陵六駿”的故事。

　　后有唐代大詩(shī)人李白吟誦出：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”之佳句。說(shuō)的是唐玄宗李隆基在自己的生日千秋節上應節踢踏，翩翩起舞的舞馬。唐人還做出了唐三彩馬這種藝術(shù)品，可以透露出唐人對馬的喜愛(ài)。

　　我在一次騎馬時(shí)，坐上馬背，只聽(tīng)：“咯咯”幾聲，馬背猛然一沉，險些兒從馬背上摔下來(lái)。后來(lái)，我打聽(tīng)到，這是一匹老馬，那“咯咯”聲便是它的骨響。但它跑得還是那么自然，那么歡快，或許它把奉獻當成一種樂(lè )事了吧。我心里酸酸的，顧名思義。我被這只活力四射，無(wú)私奉獻的老馬深深地感動(dòng)了。

　　是啊，馬就是一個(gè)無(wú)私奉獻，不屈不撓的象征，我們也要像馬一樣，努力的學(xué)習，長(cháng)大以后為祖國付出，做一匹“良駒”！

描寫(xiě)馬的作文 篇4

　　從遠古時(shí)期人類(lèi)就把馬兒當做馱運貨物的工具，也成為人類(lèi)忠實(shí)的朋友。它的功勞可以與狗相比。

　　隨著(zhù)時(shí)代巨大的變化，人類(lèi)用馬兒的次數越來(lái)越少，取而代之的則是毫不通人性的發(fā)達交通工具。最多也只是在比賽時(shí)才用到。難道馬兒以后就會(huì )被人類(lèi)所淘汰嗎？

　　更令人發(fā)指的是那些忘恩負義的人，他們肆意宰殺馬兒群，為的是一飽口�；蜇斣礉L滾。還有一些人，他們在飼養馬兒的同時(shí)，也把馬兒當成了奴役，凡是它們能干的都讓它們今生享受到。從不知心痛，把馬兒力下的功勞拋之腦后。以至于馬兒的嘴巴被銜鐵勒變了形，蹄子也被鐵釘洞穿了，腹部被馬兒刺劃出一道道深凹的傷痕。最終以束縛告終，結束了它輝煌而又可悲的'一生。而殘酷的人類(lèi)全然不顧，他們只知道賺錢(qián)，賺錢(qián)，再賺錢(qián)�？墒强蓱z的馬兒，你為什么不與人類(lèi)抗衡，奪回本該屬于你的幸福呢？是長(cháng)期的壓抑使本該屬于你的野性蕩然無(wú)存，還是因為你的忠實(shí)而不想冒犯沒(méi)有人性的主人？

　　可憐的馬兒呀，你如果再不向與那沒(méi)有人性的人類(lèi)奪回本是你的幸福和自由，就恐怕你們家族在不久后的一天被人類(lèi)滅絕。難道你能忍受這種恥辱和痛苦嗎？

　　馬兒，我為你在古戰場(chǎng)的颯爽英姿而感到驕傲，為你現在所受的恥辱而哭泣。