精選描寫(xiě)馬的作文六篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的描寫(xiě)馬的作文6篇，希望對大家有所幫助。

描寫(xiě)馬的作文 篇1

　　一個(gè)富翁家里養了一只貓和一只狗，還有一匹馬。每天晚上貓都會(huì )捉老鼠吃，而狗則在家門(mén)口看門(mén)，一有小偷來(lái)就叫。馬每天早上一早要去送貨。

　　一天晚上，貓按時(shí)在家捉老鼠，馬在安安靜靜地睡覺(jué)，準備明天早上去運貨；狗在家門(mén)口看著(zhù)。突然，一個(gè)黑影鬼鬼祟祟地向家門(mén)走來(lái)，狗立刻叫了起來(lái)，狗的叫聲把老鼠嚇回了洞中不敢出來(lái)；貓吃不到老鼠感到很餓，就去找狗。馬也被狗的叫聲驚醒了，根本無(wú)法入睡，也去找狗。貓對狗說(shuō)：“你剛才的叫聲讓老鼠不敢出洞，我就沒(méi)飯吃了！你說(shuō)怎么辦？”“嗯�！惫愤�在想辦法時(shí)，馬也說(shuō)道：“你的`叫聲把我驚醒了，讓我睡不著(zhù)覺(jué)，明天怎么有精力去運貨？”“那�！惫穼�(shí)在沒(méi)辦法，只好說(shuō)：“以后晚上不管發(fā)生什么我都不叫了，不打擾你們總行吧？”“好吧！”貓和馬答應了。

　　第二天晚上，又來(lái)了一個(gè)小偷，這次狗不管怎么也沒(méi)叫，小偷便靜悄悄地把富翁家的錢(qián)偷了一半，家里的糧食也被偷光，老鼠都沒(méi)吃的了，貓根本添不飽肚子，狗也吃不到幾塊肉，馬被主人就要賣(mài)了，因為沒(méi)有貨可運了。

　　終于，貓、馬和狗知道要顧全大局，才能幸福相處！可惜，已經(jīng)晚了。

描寫(xiě)馬的作文 篇2

　　馬，你是友情的象征

　　馬，你是草原的孩子，是牧民的伙伴。強健有力的四肢，飽含肌肉的身體，威風(fēng)凜凜的馬鬃，大而有神的雙眼，這似乎已經(jīng)成了你的標簽。殊不知你是吃草長(cháng)大的，你吃進(jìn)去的是草，可是身上卻有著(zhù)無(wú)窮的力量！每當你和同伴撒開(kāi)四蹄，自由馳騁時(shí)，你們奔騰著(zhù)，跳躍著(zhù)，喧囂著(zhù)，嘶鳴著(zhù)，如狂風(fēng)暴雨快速襲來(lái)，如驚濤駭浪勢不可擋，那馬群，比任何有生命的'事物都豪放，都激情！

　　馬，你是戰士忠誠可靠的伙伴，橫刀立馬，你伴君王打天下。黃沙中，生死際，你替主人擋下了那奪命的一箭。望著(zhù)主人平安離去，你長(cháng)嘶一聲，似乎是在為主人的平安高興，似乎是因為身上的箭傷痛苦，亦似乎是在死亡之際，發(fā)出生命中最后一鳴長(cháng)嘶，最后一個(gè)記號。后來(lái)啊，你太累了，緩緩倒在了黃沙之中，你用生命詮釋了忠誠與責任的真諦......

　　馬，你是詩(shī)人的寵兒，詩(shī)詞中的�？�。杜甫的“驍騰有如此，萬(wàn)里能橫行”寫(xiě)得好，只要有你，在古代便可馳騁千里，游遍祖國大好河山；龔自珍詩(shī)中“九州風(fēng)氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”還將你喻成了卓越非凡的人才；就連漢武帝都稱(chēng)贊你是“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭”的汗血寶馬。

　　馬，你是畫(huà)家的伙伴。幾乎每個(gè)畫(huà)家的畫(huà)中都有你的身影，柔與剛，就那樣矛盾而又和諧地呈現在你的身上，無(wú)論是在徐悲鴻，齊白石，亦或是韓干筆下的你，都是那么的剛毅有力，清醒脫俗。

　　馬匹有價(jià)，精神無(wú)價(jià)，我愛(ài)你啊，馬！

描寫(xiě)馬的作文 篇3

　　公園里，我看到了一匹馬。

　　這是一匹老馬，毛色暗淡，也并不光滑。兩眼發(fā)出的凝重的光使人憐憫，似乎在哀求著(zhù)什么。骨瘦如柴的身軀像快要散落的架子。有時(shí)一兩只蒼蠅飛來(lái)，它也懶得驅趕。整匹馬看起來(lái)似乎是受盡折磨，歷經(jīng)滄桑，有吐不出的苦惱與怨恨。

　　我想，也許它曾經(jīng)的生活是在窄小的馬廄里度過(guò)的，也許它曾托著(zhù)沉重的裝滿(mǎn)糧食的車(chē)在大道上艱難地行走著(zhù)，也許它身上一條條慘不忍睹的鞭痕是它殘忍的主人所留下的。再往好的方面去設想吧，也許它曾有過(guò)在廣闊的草原上橫馳千里的壯舉，只因為落到人類(lèi)的手里，才變成這樣一匹如此疲憊不堪的老馬。它的命運，是悲慘的。

　　在現實(shí)生活中，雖無(wú)法親眼見(jiàn)到草原上的烈馬，但我卻能在夢(mèng)中享受它的熏陶。大地上，滿(mǎn)滿(mǎn)的是一片綠色的海洋，海洋上點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數疾速飛躍的黑點(diǎn)，那是萬(wàn)千匹馬在奔騰著(zhù)，跳躍著(zhù)，喧囂著(zhù)，嘶鳴著(zhù)，如同狂風(fēng)大浪快速地向你襲來(lái)，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢驚心動(dòng)魄而又富有情調，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風(fēng)暴雨中痛快，酣暢地展現它們的雄姿!激動(dòng)!亢奮!沖鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……

　　這時(shí)，馬群漸漸地在視野中消失，遠望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動(dòng)著(zhù)，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著(zhù)我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的.，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實(shí)實(shí)在在的馬，它們不必聽(tīng)從于人類(lèi)的驅使，不必去討人類(lèi)的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地揮灑，因為草原才是它們真正的家。

　　相比之下，它們比在公園里飼養的那些馬幸福許多了。公園里的馬有的只是每天的一小點(diǎn)食物和人類(lèi)的圍觀(guān)，這只是物質(zhì)上的;精神上的，它們只擁有渾濁呆滯的眼光和瘦小懦弱的性格。也許，這不能全怪它們，人類(lèi)，是人類(lèi)把它們折磨成如今這個(gè)樣子的，也許它們曾嘆息，為何自己不能得到自由，不能在草原上奔騰呢?我不禁為它們而哀傷。

　　而在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過(guò)自己的勞動(dòng)得到滿(mǎn)足，而精神，早已在它們不懈的勞動(dòng)中體現出來(lái)了。它們豪壯，開(kāi)放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。

　　天然野生的馬與人類(lèi)馴養的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣東西究終有所不同，對于人類(lèi)馴養的馬來(lái)說(shuō)，自由，永遠只是一個(gè)幻想;而對于天然野馬來(lái)說(shuō)，能夠在藍天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。

描寫(xiě)馬的作文 篇4

　　這個(gè)暑假，我和家人來(lái)到“希拉穆仁”大草原，導游說(shuō)如果不騎馬，草原上五個(gè)景點(diǎn)就看不到，因為所有的景點(diǎn)都離宿營(yíng)地很遠，騎馬看一個(gè)來(lái)回要3個(gè)多小時(shí)。不管馬大馬小，都是300元騎一個(gè)來(lái)回。我特別喜歡騎馬，而且聽(tīng)說(shuō)內蒙古的馬是放養的野性馬，長(cháng)得又高又壯的，我很想試試。

　　馬倌讓我騎的是一匹灰馬，這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說(shuō)，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進(jìn)，踢馬肚子馬就會(huì )跑。

　　聽(tīng)完馬倌的話(huà)，在三個(gè)馬倌的帶領(lǐng)下隊伍緩緩出發(fā)了。我們這10人組成的馬隊，最大的是我奶奶_59歲，最小的是一個(gè)3歲小女孩。

　　第一次在高低不平的草原上騎馬，心里充滿(mǎn)了激動(dòng)和好奇，在顛簸中剛走出不到200米，就聽(tīng)見(jiàn)奶奶大叫：“馬倌，要是堅持不了怎么辦？”馬倌說(shuō)“好辦，你再花300元改乘草原越野車(chē)�！蹦棠涕_(kāi)始發(fā)牢騷了“騎馬前你為什么不說(shuō)有車(chē)，等我騎上了馬，這會(huì )你又說(shuō)有車(chē)了，沒(méi)你們這般賺黑錢(qián)的……”

　　這時(shí)馬隊來(lái)到一個(gè)下坡處，馬倌趕緊沖到隊伍前面告訴大家，拉緊韁繩，身體向后，蹬緊腳蹬。我趕緊認真做好動(dòng)作，我畢竟是第一次騎這種馬，馬倌說(shuō)的話(huà)都是經(jīng)驗之談，我不敢怠慢。一陣下坡上坡，充滿(mǎn)刺激但也讓我驚心動(dòng)魄，我很順利通過(guò)了這一關(guān)！

　　第二個(gè)景點(diǎn)快到了，馬倌為了趕時(shí)間，一陣呼哨，馬隊開(kāi)始了飛奔。這下把我可嚇壞了，我還沒(méi)有騎過(guò)快速飛奔的馬，再加上因為我沒(méi)有做好準備，所以身子一歪，嚇得我高聲呼叫“不要��！不要！我要摔下來(lái)的！”

　　為了阻止我那奔跑的灰馬，我也顧不了許多，學(xué)著(zhù)電影上騎馬人的樣子，猛地拉緊韁繩，灰馬長(cháng)嘶了一聲，總算停了下來(lái)，真是有驚無(wú)險��！

　　“戰斗”剛剛結束，后面的幾個(gè)叔叔特喜歡馬奔跑時(shí)的刺激，不停地打著(zhù)呼哨，馬群又開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)。幾匹高大的紅馬又開(kāi)始奔跑起來(lái)，灰馬一見(jiàn)有馬奔跑毫不示弱，立刻仰蹄飛奔，而且速度越來(lái)越快，而且灰馬只要一跑就要跑第一，我大聲叫道：“Ohmygod！我的.馬一跑起來(lái)就一定要爭第一的，快停下來(lái)��！”危機時(shí)刻，馬倌大吼了一聲，馬隊才停了下來(lái)。

　　返回的路上，因為我們的馬隊里有三個(gè)小孩，大家都放慢了馬步，3個(gè)多小時(shí)的馬背生活，讓我感受到駿馬奔馳時(shí)的一種征服者得自豪！

描寫(xiě)馬的作文 篇5

　　馬在我們的心里一直是憨厚老實(shí)的，人們喜歡馬，從遠古時(shí)期就開(kāi)始了，馬是人類(lèi)的朋友，讓人們無(wú)限喜愛(ài)的朋友。

　　無(wú)論在游牧時(shí)期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會(huì )農業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。時(shí)至今日，在我國的一些落后地區，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農民視為家庭中的重要成員�？梢哉f(shuō)，馬推動(dòng)了歷史的車(chē)輪，功不可沒(méi)。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點(diǎn)。

　　馬以速度見(jiàn)長(cháng)而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路�！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“人生如白駒過(guò)隙”等句都傳神地展現了駿馬疾馳的情形。至今，人們仍為它的速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節、賽馬會(huì )上的速度使人顛狂，馬在奧運會(huì )上表現的機敏和優(yōu)雅令人傾倒。

　　馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來(lái)。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認識到，沒(méi)有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著(zhù)人類(lèi)的歷史�？梢哉f(shuō)人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng )造了歷史。

　　正因為如此，馬永遠活在人們的心中!成語(yǔ)、俗語(yǔ)記載了這一切：“老馬識途”比喻有經(jīng)驗的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。文學(xué)藝術(shù)中也有它的身影，如臧克家的'《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫(huà)；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫(xiě)的贊歌。

　　人們給予馬很多美譽(yù)佳名，足以表達人們對馬的喜愛(ài)。馬和人們一起經(jīng)歷了數千年的風(fēng)雨，是人類(lèi)的朋友，永遠的朋友。

描寫(xiě)馬的作文 篇6

　　據說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè )的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè )是個(gè)什么身份，然而思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。我們都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開(kāi)始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著(zhù)，很深。而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè )。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�？墒�，韓先生的話(huà)真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè )。他們的.邏輯關(guān)系是：伯樂(lè )發(fā)現千里馬，而非千里馬發(fā)現伯樂(lè )。所以，就如同法拉第發(fā)現電磁感應卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè )小子其實(shí)未畢真的會(huì )相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會(huì )正是缺少了伯樂(lè )這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執行者還是富富有余的。于是，馬場(chǎng)里便出現了一個(gè)奇怪的現象：很多馬都被命運捂著(zhù)眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著(zhù)學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識，我們無(wú)知地干著(zhù)本來(lái)不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著(zhù)其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè )突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著(zhù)喊：對，沒(méi)有垃圾。 今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂(lè )開(kāi)始行動(dòng)�？墒�，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè )在哪呢？ 這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè )降生前，馬一律不是馬。