關(guān)于魯迅的作文匯編6篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1

　　認識魯迅，只因為他的面孔很“驚悚”：兩塊兒突出的顴骨外加兩撇濃密的胡子。以前經(jīng)常想象，若是先生吃飯時(shí)，不小心在濃胡上留下飯菜的痕跡，那他冷峻的面孔上會(huì )不會(huì )露出孩子般天真的微笑？

　　真的，我渴望看見(jiàn)先生的微笑。

　　然而，更多的時(shí)候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的內心是溫暖的，是渴望用溫和平靜的心來(lái)接受這個(gè)世界的。然而，這個(gè)社會(huì )給予先生的卻只有冷峻。

　　于是，先生拿起了被稱(chēng)為“槍桿”的筆桿，開(kāi)始炮轟這個(gè)令他愁眉緊鎖的社會(huì )。

　　這是一個(gè)吃人的社會(huì )，一個(gè)個(gè)都瞪紅了眼，鐵青了臉，嗤嗤地笑，舔著(zhù)舌頭和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨無(wú)存。吃人的與被吃的都活得戰戰兢兢，保不定哪日沒(méi)人吃只能餓死；保不定哪日被人吃只能受死。這吃人的封建禮教究竟吃了多少人，這個(gè)無(wú)比畸形的扭曲的社會(huì )里，“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有？救救孩子……”魯迅打從心里呼喚著(zhù)，他想救孩子，救社會(huì )。

　　于是，他企圖開(kāi)出“藥方”，開(kāi)出能令這個(gè)病入膏肓的社會(huì )稍加醫治的藥。他寄意于革命，寄意于先進(jìn)的人士�？墒�，先生并沒(méi)有料到，國人如此的混沌愚昧。那本該流淌在救國救民的志士身體里的鮮血，卻成為了饅頭的佐料；那昂揚的斗志，先進(jìn)的精神，也只能化作一?g黃土，開(kāi)出幾朵白花，稍稍點(diǎn)綴一下這個(gè)無(wú)聊而可悲的世界。

　　先生太憤然了，以致于想把這個(gè)社會(huì )的傷疤全部掀開(kāi)，露出一個(gè)個(gè)深深淺淺的洞，好讓愚民們稍有所覺(jué)悟，為黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

　　所以，孔乙己的荒誕形象誕生了，那滿(mǎn)口之乎者也，經(jīng)常拖著(zhù)斷腿討點(diǎn)小酒喝的狼狽，讓我們在風(fēng)趣的語(yǔ)言中看到了封建禮教的吃人本質(zhì)；還有原本天真活潑、聰明勇敢的閏土，是如何在封建觀(guān)念的折磨下，變得越來(lái)越麻木和滄桑；更有“阿Q精神”的廣泛流傳，把一個(gè)深受封建壓迫的扭曲的人格發(fā)揮得淋漓盡致。

　　不難發(fā)現，先生筆下的人物、動(dòng)物甚至景致，全都有一種超乎想象的荒誕、扭曲，那是先生對抗這個(gè)社會(huì )的唯一手段。社會(huì )假丑惡，若筆鋒再不怪奇，再不荒誕，再不偏激，再不比這個(gè)社會(huì )更假、更丑、更惡，又怎能對其造成一點(diǎn)殺傷力呢？

　　然而封建禮教、封建教育、封建觀(guān)念、封建制度的一切把這個(gè)本已像地獄的社會(huì )束縛得愈像煉獄。如同一張大蜘蛛結的網(wǎng)，把一只只飛來(lái)的小蟲(chóng)，粘死在網(wǎng)上，無(wú)法拔足。魯迅認為像這樣的網(wǎng)，如不掃除，即沒(méi)前途，沒(méi)希望，全黑暗。革命！革命！徹底革命！

　　這是一項神圣而艱巨的任務(wù)，把先生壓得喘不過(guò)氣來(lái)，于是顴骨一天天突出，胡子一天天濃密�？墒枪饷魑吹�，抨擊的筆鋒依舊犀利、偏激。很多人都說(shuō)，先生不夠溫柔，不能用善良的心來(lái)看待這個(gè)世道。錯！若不是先生還對這社會(huì )有一絲悲憫之心，怎會(huì )冒著(zhù)“槍林彈雨”來(lái)幫助世人認清真世界，那是先生太仁慈了��！

　　犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的時(shí)刻。也許還要過(guò)很久很久，人們才會(huì )在這個(gè)驚悚的面孔中，讀出先生心中的仁愛(ài)與寬厚。

　　而先生，也許早已隨黃土飛到某個(gè)有花生長(cháng)的角落。精魂，則會(huì )在各個(gè)角落，豎起一座座豐碑，關(guān)切地守望著(zhù)這一方精神的家園。

魯迅的作文 篇2

　　魯迅(1881—1936)1881年9月25日誕生于浙江省紹興城里一個(gè)破落的封建士大夫家庭，

　　原名樟壽，后改名樹(shù)人，字豫才，“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始用的筆名。中國現代偉大的文學(xué)家，翻譯家和新文學(xué)運動(dòng)的奠基人。

　　魯迅著(zhù)作二十卷，繼往開(kāi)來(lái)，博大精深�！犊袢巳沼洝�、《孔乙己》、《藥》等顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)，奠定了新文學(xué)的基礎；杰作《阿Q正傳》的發(fā)表，為新文學(xué)歷史樹(shù)立了一座豐碑，對中國作家和世界作家產(chǎn)生了巨大影響；《熱風(fēng)》、《二心集》等雜文精悍犀利，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了中國現代文學(xué)的新領(lǐng)域。

　　他卓越的文學(xué)成就，不僅豐富了中華民族的文化藝術(shù)寶庫，而且也是對世界文學(xué)的巨大貢獻。魯迅是世界文壇上最有成就的作家之一。

魯迅的作文 篇3

　　今天，我特別興奮，因為媽媽要帶我去魯迅公公的故里。魯迅公公是我國偉大的革命家.思想家.文學(xué)家。

　　早晨，吃過(guò)早飯，媽媽帶我走進(jìn)了魯迅故里，我們先去了他的祖居，看到了他小時(shí)候生活過(guò)的地方。還去了他小時(shí)候的樂(lè )園----百草園。魯迅公公小時(shí)候會(huì )把墻角落里的碎磚翻開(kāi)，爬出蜈蚣.蟋蟀.臭屁蟲(chóng)來(lái)，他用手指按住臭屁蟲(chóng)的背，臭屁蟲(chóng)放了個(gè)臭屁逃走了。小時(shí)候的魯迅公公膽子很大，經(jīng)常在井圈邊上跳上跳下，玩的非常開(kāi)心。這里就成了他小時(shí)候的樂(lè )園。比起現在我玩的遙控飛機.汽車(chē)那就差多了。我們又去了三味書(shū)屋，這是魯迅公公小時(shí)候讀書(shū)的地方。屋子中間有一張八仙桌，桌子的右上角刻著(zhù)一個(gè)“早”字，這是他用來(lái)提醒自己讀書(shū)不要遲到。而我讀書(shū)不像魯迅公公那樣用功。早上，媽媽叫醒了我，我 還要賴(lài)在床上。

　　參觀(guān)完魯迅故里，我們回家了。路上我對媽媽說(shuō)：“我長(cháng)大了要做一個(gè)像魯迅公公一樣的人�！�

魯迅的作文 篇4

　　順水而流的烏篷船，蜿蜒的小路盤(pán)旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉。

　　悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉。兩邊剛勁有力的毛筆對聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標。中端一幅水墨蘭花畫(huà)占據了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫(huà)，正如魯迅自己晚年所寫(xiě)的：椒梵桂折佳人老，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。

　　魯迅家的百草園，在游客們看來(lái)只是一片生機勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí)，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹(shù)，干勁十足地拔那與樹(shù)纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來(lái)跳去�！安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來(lái)了碩大的樂(lè )趣，石井、何首烏、皂莢樹(shù)，對魯迅來(lái)說(shuō)，仿佛都有生命。正是這新世紀的時(shí)光，才使它們依然固守在自己應有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著(zhù)魯迅熟悉的歸來(lái)，和它們彼此再見(jiàn)一面，直到永遠……想象著(zhù)如此美妙的幻境，才使自己負有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。

　　穿越過(guò)靜謐的走廊，帶著(zhù)魯迅著(zhù)作《從百草園到三味書(shū)屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著(zhù)魯迅曾在家鄉玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書(shū)屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場(chǎng)景。站在三味書(shū)屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱(chēng)為“三味”。

　　現在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會(huì )繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。

　　遠遠望去，私塾老師拿著(zhù)戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見(jiàn)，書(shū)屋邊好似還縈繞著(zhù)那些捧著(zhù)《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書(shū)聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹(shù)依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無(wú)不散發(fā)出古色古香的無(wú)限韻味來(lái)。俗話(huà)說(shuō)睹物思人，看見(jiàn)魯迅窗前空空如也的紅木書(shū)柜，我的腦海里驀地浮現出他少年時(shí)期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書(shū)到雞鳴的情景來(lái)。

　　帶著(zhù)淡淡的迷戀與不舍，我離開(kāi)了這位為“中華之崛起而讀書(shū)”的中華偉人之鄉。此時(shí)此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個(gè)紹興市。

魯迅的作文 篇5

　　魯迅故居位于北京阜成門(mén)內三條胡同21號，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。

　　推開(kāi)兩扇黑色的院門(mén)，穿過(guò)短短的門(mén)道，眼前就出現一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著(zhù)金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。

　　小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。

　　東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。

　　西房當年是廚房，現在是“故居”管理人員的值班室。

　　北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱(chēng)它為“綠林書(shū)屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因為它是擴建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。

　　“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內放著(zhù)一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著(zhù)一盞煤油燈，它使我們想起當年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著(zhù)一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著(zhù)一幅炭畫(huà)和一幅藤野先生像。屋子另一側放著(zhù)茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著(zhù)一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴�！�

　　北房西側的小門(mén)，通過(guò)后面和室內的陳設，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫(xiě)出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。

　　魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠敬仰的地方。

魯迅的作文 篇6

　　我所認識的魯迅先生，是從他的著(zhù)作中見(jiàn)到的，我沒(méi)有與他會(huì )過(guò)面。當魯迅先生創(chuàng )造出阿Q的時(shí)候，我還沒(méi)想到到文藝界來(lái)作一名小卒，所以就沒(méi)有訪(fǎng)問(wèn) 求教的機會(huì )與動(dòng)機。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見(jiàn)。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來(lái)談?wù)��？墒�，先生�?信須由一家書(shū) 店轉遞；他第二天派人送來(lái)信，說(shuō)：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒(méi)能再到上海，與先生見(jiàn)面的機會(huì )遂永遠失掉！

　　在一本什么文學(xué)史中(書(shū)名與著(zhù)者都想不起來(lái)了)，有大意是這樣的一句話(huà)：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話(huà)說(shuō)得對，也不對。不對，因為我是 讀了些英國的文藝之后，才決定也來(lái)試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最?lèi)?ài)讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來(lái)了。對，因為象阿Q那樣的作品，后起的作家們簡(jiǎn)直沒(méi)法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說(shuō)他有他自己的創(chuàng )作的路子，可是他良心上必定承認他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說(shuō)才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對抗。這樣，有人說(shuō)我是魯迅派，我當然不愿承認，可是決不肯昧著(zhù)良心否認阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅先生，只能就著(zhù)他的著(zhù)作去認識他，可是現在手中連一本書(shū)也沒(méi)有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來(lái)作這篇紀念文字吧。這當然不會(huì )精密，容或 還有很大的錯誤，可是一個(gè)人的著(zhù)作能給讀者以極強極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認識泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯的幾點(diǎn)，并無(wú)害于泰山的偉大。

　　看看魯迅全集的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)：這不是個(gè)淵博的人�？墒菧Y博二字 還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問(wèn)淵博并不見(jiàn)得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見(jiàn)與主張，而取著(zhù)述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無(wú)所施展。有的人，因為對某種學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無(wú)他物，值得探討，自己的心得是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；假若他也喜創(chuàng )作的話(huà)，他必是從他所閱覽過(guò)的作品中，求字字句句有出處，有根據； 他作而不創(chuàng )。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而 阻礙對新物的創(chuàng )造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對舊學(xué)問(wèn)或新知識都敢說(shuō)話(huà)。他的話(huà)，不 是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。

　　學(xué)問(wèn)比他更淵博的，以前有過(guò)，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導的地位，恐怕一個(gè)世紀也難見(jiàn)到一兩位吧。吸收了五四運動(dòng)的從新估價(jià)的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng )作。他疑古，他也首創(chuàng )，他能寫(xiě)極好的古體詩(shī)文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引著(zhù)它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著(zhù)一條路線(xiàn)前進(jìn)，或精于古，或專(zhuān)于新；他卻象十字路口的警察，指揮著(zhù)全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀錄，可是有誰(shuí)敢和他比比全能比賽呢！

　　也許有人會(huì )說(shuō)：在文藝理論方面，魯迅先生只盡了介紹的 責任，并未曾建設出他自己的有系統的學(xué)說(shuō)；而且所介紹的也顯著(zhù)雜亂不純。假若這話(huà)是對的，就請想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設若能看到這一點(diǎn)，我們不是應當看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng )作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績(jì)又能有多少呢？我們 就是對于一位圣人，也應不客氣的批評，可是我們也應當曉得批評不僅是發(fā)威，而是于批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵。魯迅先生能于整理 國故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來(lái)越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓，不自滿(mǎn)，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開(kāi)心ziwei，既無(wú)損于英雄，又無(wú)益于自己，何苦來(lái)呢！

　　還有人也許說(shuō)，魯迅先生的后期著(zhù)作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶(hù)寫(xiě)作，不問(wèn)外面的事，也許能寫(xiě)出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫(xiě)出更偉大的作品�？墒�，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專(zhuān)心著(zhù)作的人，雖然用著(zhù)惋惜的語(yǔ)調，可是心中實(shí)在暗暗的不滿(mǎn) 意！不滿(mǎn)意他因愛(ài)護青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿(mǎn)意他因好管閑事而浪費了許多筆墨。

　　我不曉得假若魯迅先生關(guān)上屋門(mén)，立志寫(xiě)偉大的作品，能夠有什么貢獻；我不喜猜想。

　　我卻準知道魯迅先生的愛(ài)護青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛(ài)護青年，有時(shí)候近于溺 愛(ài)了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛(ài)呢！母親的偉大往往使她溺愛(ài)兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀(guān)者只能表示惋惜與不滿(mǎn)，因為旁觀(guān)者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒(méi)有慈心，覺(jué)得青年們都應該嚴加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長(cháng)者才可逍遙自在的為所欲為。為長(cháng)者計，這實(shí) 在是不錯的辦法�？墒�，青年呢？長(cháng)者的聰明往往把將來(lái)帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長(cháng)者，他寧可少寫(xiě)些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢(qián)印書(shū)，他提拔青年，因為他不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣。

　　至于愛(ài)管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長(cháng)者們難堪，因此也就要不得。中國人不會(huì )憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會(huì )掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會(huì )老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著(zhù)那些不會(huì )怒，不肯犧牲的人們的心。 在長(cháng)者們，也許暗中說(shuō)句：幸而那個(gè)家伙死了�？墒�，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒(méi)有多少用處，讓我們在紀念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來(lái)吧！ 只寫(xiě)了些小品文嗎？據我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說(shuō)，他的學(xué)問(wèn)限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說(shuō)也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內恐怕沒(méi)有第二把手，來(lái)與他爭光。他會(huì )怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來(lái)。

　　他的舊學(xué)問(wèn)好，新知識廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過(guò)的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來(lái)應用，用創(chuàng )造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨有的東西。他長(cháng)于古文古詩(shī)，又博覽東西的文藝， 所以他會(huì )把最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)(中國話(huà))，調動(dòng)得(極難調動(dòng))迭宕多姿，永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫(xiě)了些短文么？啊，這是前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的，文藝建設！

　　燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰建國的事業(yè)吧！在抗戰中紀念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！