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魯迅的作文

時(shí)間:2022-08-20 08:29:10 魯迅 我要投稿

魯迅的作文匯總10篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的魯迅的作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

魯迅的作文匯總10篇

魯迅的作文 篇1

  魯迅小的時(shí)候,愛(ài)買(mǎi)書(shū),愛(ài)看書(shū),愛(ài)抄書(shū),把書(shū)看作寶貝一樣。

  還在進(jìn)“三味書(shū)屋”前,他在自己的啟蒙老師——一位遠房叔祖父那里看了不帶圖的書(shū)。這位老師曾經(jīng)告訴他,有一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫(huà)著(zhù)人面的獸,九頭的怪物……可惜一時(shí)找不到了。這么一部有趣的書(shū),可把魯迅吸引住了。他念念不忘,夢(mèng)寐以求,把他的保姆長(cháng)媽媽也感動(dòng)了。長(cháng)媽媽不識字,她探親回來(lái)時(shí),就設法給魯迅買(mǎi)回了這部書(shū)。一見(jiàn)面,長(cháng)媽媽把一包書(shū)遞給魯迅,高興地說(shuō):“哥兒,有畫(huà)的《山海經(jīng)》,我給你買(mǎi)來(lái)了!”

  一聽(tīng)這消息,魯迅欣喜若狂,趕緊把書(shū)接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包看了起來(lái)。

  這是魯迅最初得到的心愛(ài)的書(shū)。后來(lái),識字漸漸多起來(lái)了,他就自己攢錢(qián)買(mǎi)書(shū)。過(guò)年,有種習俗,大人往往給孩子一點(diǎn)錢(qián),叫做“壓歲錢(qián)”。魯迅得到壓歲錢(qián)后,總是舍不得花,攢起來(lái)買(mǎi)書(shū)看。

  魯迅小時(shí)候,不僅酷愛(ài)讀書(shū),而且還喜歡抄書(shū),他抄過(guò)很多書(shū)。顯然,抄書(shū)使他得益匪淺。他的記憶力那么好,讀過(guò)的書(shū)經(jīng)久不忘,這與他抄書(shū)的愛(ài)好是密切相連的。

  魯迅小時(shí)候對書(shū)籍特別愛(ài)護。他買(mǎi)回書(shū)來(lái),一定要仔細檢查,發(fā)現有污跡,或者裝訂有問(wèn)題,一定要到書(shū)店去調換。有些線(xiàn)裝書(shū),很容易脫線(xiàn),他就自己動(dòng)手改換封面,重新裝訂。

  看書(shū)的時(shí)候,他總是把桌子擦得干干凈凈,看看手指臟不臟。臟桌子上是不放書(shū)的,臟手是不翻書(shū)的。他最恨用中指或食指在書(shū)頁(yè)上一刮,使書(shū)角翹起來(lái),再捏住它翻頁(yè)的習慣。他還特意為自己準備了一只箱子,把各種各樣的書(shū)整整齊齊地放在里面,箱子里還放了樟腦丸,防止蟲(chóng)蛀。

  魯迅小時(shí)候養成的愛(ài)書(shū)如寶的好習慣,貫穿了他的一生。他讀過(guò)的書(shū)浩如煙海。他購置的書(shū),僅據《魯迅日記》上的“書(shū)賬統計”,從1912年至1939年,就有九千多冊。他收藏的書(shū),總是捆扎得井井有條。魯迅一生清貧,最大的財產(chǎn),就是他的這些寶貴的藏書(shū)了。

魯迅的作文 篇2

  我心目中的魯迅是一個(gè)救國救民、以筆為利刃的偉大的革命家,思想家和文學(xué)家。是中國文化的主將,永遠是我們學(xué)習的榜樣。

  他那饑痩的臉上有著(zhù)隸體“一”似的胡須,頭發(fā)直豎著(zhù),牙黃羽衫的長(cháng)襯,看起來(lái)是一個(gè)很樸素的人。魯迅以筆戰斗了一生,被譽(yù)為民族魂。為祖國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。

  魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人。1918年5月,他首次用“魯迅”做筆名,用來(lái)發(fā)表中國第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。繼而發(fā)表了《吶喊》《彷煌》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《故鄉》等。我心目中的魯迅就是這樣的一個(gè)大文學(xué)家。

  魯迅在15歲那年,他的父親就去世了,而魯迅家更是一年不如一年了,家里僅剩的二三十畝水田也賣(mài)光了,魯迅則在三味書(shū)屋里讀了幾年書(shū)。

  1902年1月,魯迅以?xún)?yōu)異的成績(jì)從南京礦路學(xué)堂畢業(yè)。南京礦路學(xué)堂把考試成績(jì)名列前茅的五位學(xué)生挑出來(lái),送往日本留學(xué),其中就有魯迅一個(gè)。魯迅到達了日本以后,攻讀日文,不久,就基本掌握了日文了。魯迅就是這樣一個(gè)發(fā)奮學(xué)習的人。

  1903年10月9日,魯迅受到了新思潮的影響,走進(jìn)了日本東京的理發(fā)店,將代表清朝子民的辮子剪去了,成了江南班里第一個(gè)剪辮子的人。

  1936年10月9日,魯迅因肺結核病逝于上海,上海民眾約有上萬(wàn)名自發(fā)舉行公開(kāi)祭奠,送葬,將他葬于虹橋萬(wàn)國公墓。

  生前,他留下遺言:不能因為喪事收任何一分錢(qián),但朋友的不在此例。趕快收斂、埋掉、拉倒。不要做任何關(guān)于紀念的事。忘掉我,管自己生活。(不然就是糊涂蟲(chóng))孩子長(cháng)大后如果無(wú)能,可以尋一點(diǎn)小事過(guò)活,萬(wàn)不可做空頭美術(shù)家和文學(xué)家。別人應許給你的事物,不可當真。魯迅就是這樣一個(gè)為別人想的多,為自己想的少的人。

  莎士比亞說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的臨終遺言,就好像深沉的音樂(lè ),有一種自然吸引的力量!本瓦@樣,魯迅走了,但是他的精神還在,他的文章還在,它支持著(zhù)我們走向勝利,我們永遠記住他——一個(gè)偉大的戰斗者。

魯迅的作文 篇3

  您好

  打小我就從許多課本以及名著(zhù)上見(jiàn)到您的身影,上了初中之后,對您的認識也更加的深刻。下面是我對您作品以及情感的感觸,我希望您能把它讀完。

  您生活在一個(gè)封建制度腐朽的年代,當周?chē)囊磺袎旱膰舜贿^(guò)氣來(lái)時(shí),您本人卻站在了反帝反封建的最前列。你用手中的筆當作武器,諷刺封建社會(huì )中的黑暗現象。您的作品如一把鋒利無(wú)比的匕首,深深刺痛著(zhù)每一位讀者的內心。我在您的作品中也深深的感受到您的強烈愿望—跨入新時(shí)代。

  我讀過(guò)您很多的文學(xué)作品,如《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《故鄉》等等。這些作品我都很喜歡,它們都充分的表現出您對封建社會(huì )的憎恨與厭惡。您在作品中為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物形象,麻木迂腐的孔乙己,自私刻薄的“豆腐西施”楊二嫂以及麻木不仁卻又淳樸善良的閏土,這些鮮活的人物形象,給無(wú)數讀者的內心留下了深深的烙印,也對后世產(chǎn)生了極大的影響。

  您倡導的五四新文化運動(dòng),為當時(shí)的文人志士指出了一條光明的道路,雖然這條路很不好走,但您仍是堅定不移的走下去,冒著(zhù)隨時(shí)會(huì )被逮捕的危險去探索屬于中國自己的道路,F在您的愿望也實(shí)現了,可您卻沒(méi)能看見(jiàn),相信您在遺憾之余,也一定很欣慰吧!您放心吧,我們會(huì )替你努力去建設這個(gè)日益繁榮的新中國!

魯迅的作文 篇4

  魯迅先生說(shuō)地上本無(wú)路人走多了便成了路,成路后走的人更多了。魯迅卻沒(méi)有告訴我們有路后的地上會(huì )怎樣,這是他始料未及百算一漏的,F實(shí)告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉》里說(shuō):這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路走的人多了,也便成了路。他的說(shuō)法不一定是對的,起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事,我們都知道他在從文之前是學(xué)醫的,后來(lái)他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢?也許你會(huì )說(shuō)是因為他在日本電影院看了一場(chǎng)有中國人入演的記實(shí)片,的確,我起初也是這么深信不移的。但事實(shí)告訴我這只是一個(gè)小片段,就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的一個(gè)小插曲,插曲的存在有它存在的價(jià)值。它的價(jià)值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒(méi)有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人,而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢?魯迅就是能在沒(méi)路的地上走出路的人。

  在那個(gè)人且相食外憂(yōu)內亂的時(shí)代何曾少過(guò)欲救中國于水火之中的'熱血愛(ài)國者,魯迅是最具代表性的愛(ài)國“憤青”。稍接觸過(guò)魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時(shí)代去了日本仙臺學(xué)醫。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時(shí)的魯迅天真地認為醫道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國“憤青”都很天真?傄詾閷W(xué)醫就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫之路成了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無(wú)邪的。但中國的土地上沒(méi)能讓他們走出一條活路。當魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國人的記實(shí)電影時(shí)他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂,人走多的地方不一定就有路,沒(méi)有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來(lái)的。學(xué)醫的中國“憤青”多如麻,但醫者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上,而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀(guān)上的骨子病,他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了,錯得徹底!如果他還一如既往執迷不悟地幻想在中國滿(mǎn)目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫學(xué)道路,那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒(méi)有路人走多了也不一定成為路,人走多了可能成為溝讓那時(shí)代的話(huà)中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫從文。他真正認識到中國人的劣根長(cháng)在思想上而不是肉體上。

魯迅的作文 篇5

  每每讀完魯迅的文字,眼前便會(huì )出現這樣一個(gè)面部特寫(xiě)。

  這形象與那不朽的文字一起,隨歲月的增長(cháng),由模糊而清晰,終于畫(huà)出了我心目中的魯迅先生。

  在眾多的作家中,魯迅是突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè)。

  與其他舉世矚目的文豪相比,人們不禁要發(fā)出疑問(wèn):僅僅是以寫(xiě)雜文見(jiàn)長(cháng)的魯迅,何以在世界文學(xué)史上獨樹(shù)一幟,放出奪目的異彩來(lái)?是的,魯迅沒(méi)有莎士比亞的累累巨著(zhù),沒(méi)有盧梭的長(cháng)篇自傳,也沒(méi)有屠格涅夫那清新優(yōu)美詩(shī)一般的筆調,沒(méi)有雨果那曲折動(dòng)人的小說(shuō)情節。然而他的確是位偉大的作家,因為他首先是偉大的戰士。

  他生活在一片混沌的世界中,卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著(zhù),抗爭著(zhù),以思想做劍,寸筆為槍?zhuān)瑒澠坡L(cháng)夜,挑出些許亮色。

  讀魯迅的作品,實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵,罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”,罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論,論國民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊,抨擊狂人眼中吃人的世界,抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊,為艱辛而麻木地生活著(zhù)的潤土,為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇,使那些反動(dòng)的御用文人心驚肉跳,使病態(tài)社會(huì )的千瘡百孔暴露無(wú)遺。

  而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著(zhù)光明。夏瑜的墳頭,他放上一個(gè)紅白相間的花圈;碎影依稀中,他追尋著(zhù)那個(gè)“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣,嬉笑怒罵皆成文章,卻不是自命清高的冷嘲熱諷,他的幽默中閃爍出睿智與深刻,其中包含的是一顆憂(yōu)憤深沉的愛(ài)國之心!

  “我時(shí)時(shí)解剖著(zhù)別人,更多的卻在解剖著(zhù)我自己!贝_實(shí),魯迅的坦率無(wú)所不在,無(wú)論對人對己。在熱情勇敢的農村孩子中間,他看到了一個(gè)無(wú)知無(wú)能的“我”,在衣衫襤褸的人力車(chē)夫面前,他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學(xué)醫到從文,從迷信“進(jìn)化論”到辨證地看問(wèn)題,魯迅就是這樣不斷的自我督促,自我更新,“一面清算舊帳,一面開(kāi)辟新路!

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!。在那黑暗荒蕪的年代里,多少青年聚集在這位先行者周?chē),?tīng)他呼吸,跟隨他吶喊。他用自己的心血引導莘莘學(xué)子,走上真理和正義之路。

  一個(gè)真正的思想家,他思想的光芒是不會(huì )受時(shí)間與空間的阻隔的。

  即便是在半個(gè)世紀后的今天,魯迅那深邃的目光依然會(huì )使你幡然悔悟。

  當你醉心享樂(lè )、虛度光陰時(shí),“浪費時(shí)間無(wú)異于慢性自殺”的警告,會(huì )使你嚇出一身冷汗;當你無(wú)法把握自我,卻又自欺欺人、逃避現實(shí)時(shí),阿Q的形象能使你窺見(jiàn)自己的影子,猛然從夢(mèng)中驚醒;當你鉆入虛無(wú)主義的圈子里不能自拔,對我們這個(gè)古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時(shí),那一句“中國人失掉自信力了么?”

  的反問(wèn),又使你重新挺起了胸膛……

  這,就是魯迅。他屬于中國,也屬于世界;他屬于歷史,又屬于現實(shí)。

  他嚴厲,又慈祥。

  他消失了,又永遠在人們心中。

魯迅的作文 篇6

  我愛(ài)讀魯迅先生的文章,敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像,是我學(xué)習的榜樣。

  魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍?zhuān)簧鷮?xiě)了大量的詩(shī)歌、散文、小說(shuō),特別是寫(xiě)了許多富有戰斗力的雜文,向帝國主義、封建主義和反動(dòng)文人發(fā)起了一次又一次的進(jìn)攻。他是中華民族文化戰線(xiàn)上的一面旗幟,代表了中國新文化的方向。他立場(chǎng)堅定,觀(guān)點(diǎn)鮮明,光明磊落,跟敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭,生命不息,戰斗不止。這是我崇拜他的原因之一。

  魯迅先生從小熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)農村,喜歡在大自然中認識花草魚(yú)蟲(chóng),采集標本;喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥(niǎo)、堆雪羅漢、拾貝殼;喜歡到鄉下看社戲,了解農村習俗,體驗農民生活------魯迅先生少年時(shí)代的生活方式激勵了我。在他的影響下,我去過(guò)海濱奉賢觀(guān)潮看海;去過(guò)江南古鎮朱家角,觀(guān)看“小橋流水人家”;去過(guò)崇明小住幾天,體驗“農家樂(lè )”;去過(guò)泰山登高遠眺,感受“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”;去過(guò)云南西雙版納,看過(guò)瀾滄江邊的蝴蝶會(huì );在新馬泰進(jìn)行過(guò)水上漂流,急流勇進(jìn)------現在我樹(shù)立了“身在教室,心憂(yōu)天下”、“胸懷祖國,放眼世界”的遠大目標。這是我崇拜他的原因之二。

  魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民,關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦。他幫車(chē)夫包扎傷口;他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇;他同情閏土的勞苦,又哀他的麻木;他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿(mǎn);他痛恨阿Q不抗爭,心甘情愿聽(tīng)人擺布;他向社會(huì )發(fā)出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關(guān)愛(ài)別人,經(jīng)常參加志愿者活動(dòng),為社會(huì )、為他人獻愛(ài)心。這是我崇拜他的原因之三。

  魯迅先生對共產(chǎn)黨無(wú)比熱愛(ài)。他幫方志敏完成了一個(gè)共產(chǎn)黨人最后的心愿;他贈書(shū)給進(jìn)步文學(xué)青年,引導阿累走上了文學(xué)之路;他嚴于解剖自己,貴有自知之明;他“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!;他心中裝著(zhù)民族、裝著(zhù)人民,唯獨沒(méi)有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長(cháng)。這是我崇拜他的原因之四。

  魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的著(zhù)作,學(xué)習魯迅先生的精神,做魯迅先生這樣的人,為振興中華作出自己的貢獻。

魯迅的作文 篇7

  從小時(shí)候的頑童“哥兒”,到青年的“憤青”,再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,魯迅一生發(fā)生了很多的改變,而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。

  幼年時(shí)期,由于家境不錯,魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會(huì )的一種開(kāi)設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校,它以儒家思想為中心,在教學(xué)方法上,私塾完全采用注入式教學(xué)。而且,由于私塾先生具有相當的權威,因此體罰盛行,遇上粗心或調皮的學(xué)生,先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵,還打手心、罰跪,以達到懲戒的目的。比如,魯迅著(zhù)名的《從百草園到三味書(shū)屋》一文中的先生,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規矩,但也不常用”,不常用并不意味著(zhù)不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì )背誦的“念”死書(shū),如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”,再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫(xiě)法,但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

  1889年,18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后,又改入江南陸師學(xué)堂附設礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清,由于中國傳統社會(huì )發(fā)生了很大的變化,引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書(shū)五經(jīng)的私塾了,而是增加了很多別的現代學(xué)科,如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》,對所開(kāi)課程作了這樣的規定:“修身第一,讀經(jīng)第二,算學(xué)第三,辭章第四,中外史學(xué)第五,中外輿地第六,外國文第七,圖畫(huà)第八,博物第九,化學(xué)第十,物理第十一,體操第十二!睆男〕墙B興,到大城南京,青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面,更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地,也接觸到了新思想。

  當時(shí)的中國已經(jīng)認識到自己和別的先進(jìn)國家的差距,所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強國學(xué)習現代知識。1902年,二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機會(huì )。1904年,魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習醫學(xué)。在這里,魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生,也是在這里,他看了中國人麻木圍觀(guān)國人被槍斃的畫(huà)片,醒悟到醫術(shù)只能拯救人民的身體,拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō):“從那一會(huì )以后,我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客!薄八晕覀兊牡谝灰(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)候以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動(dòng)了!庇谑,魯迅決定棄醫從文,為的就是從思想上解放中國人民,因為只有人民自己站起來(lái)反抗,才有得到自由的一天。

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!,是對魯迅一生最好的寫(xiě)照。毛澤東曾經(jīng)這樣評價(jià)魯迅:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線(xiàn)上,代表全民族的大多數,向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄!倍斞钢詾轸斞,都是在時(shí)代背景下,與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文 篇8

  眉毛像粘了墨似的隸體"一"字,使整個(gè)人看起來(lái)果斷有力,身體消瘦,卻非常同情那些為生活所迫的窮人,他就是一一魯迅。

  魯迅一生一筆做武器。在我的心中,他是個(gè)勇敢,是一個(gè)為國家著(zhù)想之人。他不顧自己的安危,一直都在那與黑暗堅決斗爭,從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他因困難而有一絲一毫的放棄?赡茉谒男哪恐,只有堅強,而沒(méi)有放棄吧!是這個(gè)信念一直支撐著(zhù)他吧,才使得他那比山還高比海還深的精神都不曾倒下。

  面對所有的困難與挫折,他總是以微笑而過(guò),她有著(zhù)革命樂(lè )觀(guān)主義的精神與思想,在人們心中它是公民的代表,因為他給人們送去了希望。他會(huì )一直留在人們的心中,刻在人們的腦海里;他的精神與品質(zhì)也將一直延續下來(lái),與山川共存,與日月同輝,并且永垂不巧。

  這樣一個(gè)完美的,他卻很同情那些因生活所迫的窮人,他可以“橫眉冷對千夫指”,但同時(shí)他也“俯首甘為孺子!。他憂(yōu)國憂(yōu)民,自己非常的節約,但給予窮人卻非常的慷慨大方。

  就是這樣的一個(gè)人,卻用有限的生命,創(chuàng )造出了無(wú)限的價(jià)值,他是中國偉大的文學(xué)家,他值得每一個(gè)人去學(xué)習它的品質(zhì),去發(fā)揚他的精神。

魯迅的作文 篇9

  冬日的陽(yáng)光照耀在大地上,雖然積雪還沒(méi)有完全融化,但我們的心猶如受到了拂面的春風(fēng),今天天氣仿佛是特地為我們準備的——今天是冬令營(yíng)。同學(xué)們各個(gè)興高采烈,紛紛議論著(zhù)。

  這次冬令營(yíng)我們要前往紹興,去“訪(fǎng)問(wèn)”著(zhù)名的作家魯迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。

  “到了!到魯迅故里啦!”一位眼尖的同學(xué)激動(dòng)地叫了起來(lái)。我順著(zhù)他手指的地方望去,果然,“魯迅故居”四個(gè)大字引入我的眼簾。車(chē)還為停穩,我們就像出籠的小鳥(niǎo),蜂擁而下。下車(chē)后,飛奔向這次參觀(guān)的目的地——魯迅故居。來(lái)這里認識這位文學(xué)家、思想家和革命家。

  我們跨過(guò)高高的門(mén)檻,踏著(zhù)一塊塊青石板鋪成的石板路,走進(jìn)了既富麗堂皇又古色古香的魯迅故居。十分氣派的大客廳里,一張張檀香木雕做成的桌椅,顯得那么古老;一幅幅精美的圖畫(huà),顯得那么豪華……我瞻望著(zhù)墻上魯迅先生銳利的眼神,聽(tīng)著(zhù)導游的介紹:五間二層樓房,東首樓下小堂前,是吃飯、會(huì )客之處,后半間是魯迅母親的房間,西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井,是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時(shí)期在此度過(guò),直至1899年出外求學(xué)……在這里,我了解到了魯迅先生的妻子是按照“父母之命,媒妁之言”的舊禮俗;在這里,我知道了魯迅童年有個(gè)小伙伴叫閏土,他在這里告訴了魯迅很多的新知識;在這里,我看見(jiàn)了“百草園”,高高的圍墻上爬滿(mǎn)了藤,一棵桑樹(shù),一棵皂角樹(shù),一片菜園,雖然還“覆蓋”著(zhù)殘剩無(wú)幾的白雪,但我的眼前仿佛看到了它生機勃勃的場(chǎng)景,出現了魯迅和那些朋友們一起學(xué)習一起玩耍在大院里的情景。

  離開(kāi)百草園,我們走過(guò)一條窄窄的青石板路,走過(guò)一座小小的石拱橋,四個(gè)醒目的大字吸引了我的眼球——三味書(shū)屋。這是魯迅先生的書(shū)房,教室。我們立刻涌向了里面,一張大講桌上躺著(zhù)一把陳舊的戒尺,周?chē)?張大小不一,各式各樣的書(shū)桌述說(shuō)著(zhù)歲月的痕跡。魯迅先生的書(shū)桌在哪兒,我伸著(zhù)脖子想看看那個(gè)“早”字,可惜,導游說(shuō)為了保護它,拍成了照片給大家看。望著(zhù)“早”字,聽(tīng)著(zhù)魯迅先生為了給他父親治病買(mǎi)藥而藥店當鋪來(lái)回跑,為了告誡自己不再遲到而在書(shū)桌上刻下的“早”字,我的眼睛濕潤了,多么艱辛的生活呀,可他依然努力學(xué)習著(zhù)!想想自己那是多么的幸!

  走出魯迅故居,我們品嘗了“孔乙己”的茴香豆、紹興的臭豆腐,我們忽忽悠悠漫游著(zhù)。

  最后“咔嚓”一聲,在魯迅先生的巨幅照片前留下了我們的身影。我們也隨著(zhù)大家一陣“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡睦收b離開(kāi)了魯迅故居。

  接著(zhù)我們又來(lái)到了大禹皇帝的紀念館,知道了大禹治水的艱辛。

  快樂(lè )的時(shí)間總是很短,現在已經(jīng)接近黃昏了,我們也戀戀不舍地上了車(chē)。

魯迅的作文 篇10

  他是一位愛(ài)國的人;他是一位風(fēng)趣幽默的人;他是一位關(guān)心他人的人。他一生都只為他人考慮,他是一位以筆為矛,一生都憂(yōu)國憂(yōu)民的人。他就是平日中只身著(zhù)一件樸素的、打著(zhù)補丁的長(cháng)衫的魯迅先生。

  當年,他明白了挽救中國人的思想十分重要,于是棄醫從文,從日本留學(xué)回來(lái)后便發(fā)表了《狂人日記》,掀起了一場(chǎng)文學(xué)運動(dòng)。

  他又是一位風(fēng)趣幽默的人。當自己的小侄女不好好讀書(shū)時(shí),他用風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)批評了自己的小侄女,既會(huì )讓她當眾難堪,還會(huì )對她影響深遠。當小侄女說(shuō)起鼻子的事情時(shí),他更是用幽默的語(yǔ)言說(shuō)自己的鼻子是因為碰壁才碰扁的,逗得眾人哈哈大笑。但他開(kāi)玩笑時(shí)卻也有著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民,“黑洞洞”不正是在暗指當時(shí)舊社會(huì )的黑暗嗎?

  魯迅先生又是一位關(guān)心他人的人。他救治車(chē)夫,為車(chē)夫包扎雙腳,還給了他許多錢(qián),囑咐他在家安心休養。魯迅先生關(guān)愛(ài)每一個(gè)人,連女傭都不例外,他從不讓女傭干重活,自己病了,反倒讓女傭多休息,他是多么慈祥的一個(gè)人!

  但我們親愛(ài)的魯迅先生并不一直都那么嚴肅、正經(jīng)的,他也有非!翱蓯(ài)”的一面。通過(guò)其他同學(xué)我得知魯迅先生酷愛(ài)吃糖,并上網(wǎng)查了一下,才知道到他也有這么“可愛(ài)”的一面。他明知道自己牙不好,平日還一顆接一顆地吃,自律好像對他不管用了呢。每次他看完牙醫,都要買(mǎi)一些糖獎勵自己,結果又會(huì )牙疼,再看牙醫,再買(mǎi)糖,形成了一個(gè)死循環(huán)。有時(shí)兩包糖就能讓他樂(lè )開(kāi)了花,像個(gè)小孩一樣!

  這就是我們愛(ài)戴的魯迅先生,正直、愛(ài)國、憂(yōu)國憂(yōu)民、關(guān)心他人、可愛(ài)都成了他的代名詞,我們永遠愛(ài)他!

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