高三與魯迅有關(guān)的寫(xiě)事作文1200字
魯迅，歷史上一個(gè)偉大的人物，是很多人心中的偶像，yjbys作文網(wǎng)小編收集了關(guān)于魯迅的作文，一起來(lái)了解魯迅吧。
夢(mèng)回魯迅走的路_1200字作文1
魯迅先生說(shuō)地上本無(wú)路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒(méi)有告訴我們有路后的地上會(huì )怎樣，這是他始料未及百算一漏的�，F實(shí)告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉》里說(shuō)：這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路走的人多了，也便成了路。他的說(shuō)法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫的，后來(lái)他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢?也許你會(huì )說(shuō)是因為他在日本電影院看了一場(chǎng)有中國人入演的記實(shí)片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實(shí)告訴我這只是一個(gè)小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的一個(gè)小插曲，插曲的存在有它存在的價(jià)值。它的價(jià)值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒(méi)有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢?魯迅就是能在沒(méi)路的地上走出路的人。在那個(gè)人且相食外憂(yōu)內亂的時(shí)代何曾少過(guò)欲救中國于水火之中的熱血愛(ài)國者，魯迅是最具代表性的愛(ài)國“憤青”。稍接觸過(guò)魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時(shí)代去了小日本仙臺學(xué)醫。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時(shí)的魯迅天真地認為醫道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國“憤青”都很天真�？傄詾閷W(xué)醫就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫之路成了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無(wú)邪的。但中國的土地上沒(méi)能讓他們走出一條活路。當魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國人的記實(shí)電影時(shí)他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒(méi)有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來(lái)的。學(xué)醫的中國“憤青”多如麻，但醫者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀(guān)上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執迷不悟地幻想在中國滿(mǎn)目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫學(xué)道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒(méi)有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時(shí)代的話(huà)中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫從文。他真正認識到中國人的劣根長(cháng)在思想上而不是肉體上。
當《狂人日記》驚世之篇在一位曾致力于醫學(xué)的文人筆下生花時(shí)，麻木的中國人你望我我望你，回到家也自戀地照鏡子。這些人怕了，怕魯迅寫(xiě)的狂人就是自己。當《孔乙己》轟隆于中國的上空時(shí)，麻木的中國知識分子膽顫了心驚了，你看我我看你，“孔乙己到底是誰(shuí)?難到是我嗎?”這樣的問(wèn)題成為了知識分子茶余飯后之事。當《阿Q正傳》成為家喻戶(hù)曉時(shí)，麻木的中國把“阿Q”示為“至寶”。你阿Q我阿Q地互相打招呼。……魯迅還有很多很多讓人不寒而栗的著(zhù)作，他的一生走在一條不是眾人都走的路。眾人在中國的土地上沒(méi)能走出路但他卻走出了。而且走得輝煌走得轟轟烈烈�，F實(shí)的我們不能只抱著(zhù)高考一條路，高考之路固然穩當，但走的人太多了，本有的路被走成了溝，后來(lái)者不再居上，高考的后來(lái)者面臨的是名落孫山。何不夢(mèng)回魯迅之路，走一條屬于自己的路，走一條對社會(huì )有用的路。
走向魯迅_1200字作文2
他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。在他身后，有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺(jué)醒……
——題記
也許，我們對魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國現代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，他是新文化運動(dòng)的倡導者之一，他為革命獻身偉大品質(zhì)和崇高精神。一向“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”塑立起了他在中國歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。
巴金爺爺曾經(jīng)贊美魯迅“你象一個(gè)普照一切的太陽(yáng)，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見(jiàn)到你的光芒。中國青年不會(huì )辜負你的愛(ài)和你的期望，我也不應當辜負你。你會(huì )活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里。”
魯迅總是活在他自己著(zhù)作里的。他寫(xiě)下了很多深刻的話(huà)，也說(shuō)了些過(guò)激的話(huà)。他從來(lái)沒(méi)有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶(hù)兒”;父親久病，作為長(cháng)子的他經(jīng)常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰;他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫，成績(jì)平平，棄醫從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì )主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他自己的世界觀(guān)，影響幾代中國人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò)，孤獨地在故紙堆里抄寫(xiě)古碑;他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過(guò)，“孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我們也無(wú)法“忘卻”!
不久，我學(xué)習了魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國，年輕時(shí)到日本仙臺學(xué)醫，想以學(xué)醫來(lái)救國救民，但自從在學(xué)堂看了電影后，看見(jiàn)中國人給俄國人做偵探，那些中國人看見(jiàn)自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動(dòng)，民族自尊心受到嚴重受傷，對反動(dòng)派長(cháng)期統治下的人們精神麻木的痛恨。他發(fā)現，無(wú)論他的醫術(shù)怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國民變得強壯，但是并不能喚醒中國人的麻木，也只能做毫無(wú)意義的給俄國人看客。因此魯迅先生認為，中國的嚴重問(wèn)題在于人，不在于物;在于精神，不在于物質(zhì);在于個(gè)性，不在于“眾人”;要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個(gè)性的覺(jué)醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫學(xué)，決心以筆做刀槍?zhuān)c反動(dòng)勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗，從此走上了文學(xué)道路。
這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢力，追求光明，他的行動(dòng)蘊含著(zhù)中國將要成為自由，獨立的國家，他為了中國，為了民族，為了新中國的到來(lái)，她真是費盡了心血。今天，新中國終于成立了，他的愿望終于實(shí)現了，可惜，他卻永遠閉上了眼睛......
二十一世紀的到來(lái)，我們更應該汲取魯迅精神力量的領(lǐng)域，繼續向魯迅思想前進(jìn)，迎接更多的挑戰，為提高民族的精神文化境界而奮斗。
對話(huà)魯迅_1200字作文3
在歷史的銀河中，閃耀著(zhù)許多光彩熠熠的星辰。一顆明星，就是一座照亮后人前進(jìn)的燈塔。于是我穿過(guò)時(shí)間的隧道，去歷史的太空，尋找那一顆星。
我四處尋找著(zhù)，忽然，我看見(jiàn)一位穿黑色長(cháng)袍的先生正在桌上埋頭寫(xiě)作。我走過(guò)去，他似乎被我打攪了，慢慢地抬起頭來(lái)。一張消瘦的臉龐，透露出剛毅與堅強;兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一頭不屈的硬發(fā)，根根顯示著(zhù)與惡勢力的不調和。沒(méi)錯，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見(jiàn)了我，微笑著(zhù)讓我走近他，我此刻感覺(jué)到他是那樣慈祥、和藹。
“魯迅先生，我與您是相隔一個(gè)世紀的人啊，但我也很愛(ài)好文學(xué)。”他放下手中的筆打量著(zhù)我，笑著(zhù)說(shuō)：“啊，那么我和你是同路人啦!”
“先生，”我問(wèn)，“我最喜歡看您的書(shū)，除了在課上認真學(xué)習了從您的書(shū) 中選來(lái)的文章外，還課外閱讀了您的其他一些著(zhù)作，如《朝花夕拾》、《吶喊》等。為什么您能寫(xiě)出如此精妙絕倫的文章?”
“這個(gè)原因很簡(jiǎn)單，”魯迅先生慈愛(ài)地看著(zhù)我說(shuō)，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了茍延殘喘、陰險狡詐的‘落水狗’，我看到了奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子，我也看到了國民眾生的劣根性，我想要抨擊他們，讓那些反動(dòng)的御用文人捉襟見(jiàn)肘、心驚肉跳，讓病態(tài)社會(huì )的千瘡百孔暴露無(wú)遺。”
‘可是您對待傳統文化是否太偏激了呢?”
“我承認，我是有點(diǎn)偏激了，但我想通過(guò)某種必要的偏激，來(lái)打破禁錮，激活思想，引導解放。我時(shí)時(shí)解剖別人，更多的卻在解剖我自己。”
“在熱情勇敢的農村孩子中間，您看到了一個(gè)無(wú)知無(wú)能的‘我’;在衣衫襤褸的人力車(chē)夫面前，您感受到了體面外袍下的自私自利的‘我’;從學(xué)醫到從文，從迷信‘進(jìn)化論’到辯證地看問(wèn)題，您就是這樣不斷地自我督促，自我更新。”
“您是位偉大的作家，您的筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不自命清高;您的幽默中閃爍出睿智與深刻，憂(yōu)憤中蘊含著(zhù)一顆深沉的愛(ài)國之心啊!”
“您是偉大的戰士，異常清醒與敏銳，您不屈地戰斗著(zhù)、抗爭著(zhù)，以思想做劍，以寸筆為槍?zhuān)瑒澠坡L(cháng)夜，挑出些許亮色。”
“‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，是您在那黑暗荒蕪的年代里始終堅持的人生態(tài)度!”
“我很高興，你能讀懂我的文字，能清楚地了解我，正確地看待我。我希望，當你醉心享樂(lè )、虛度光陰時(shí)，‘浪費時(shí)間無(wú)異于慢性自殺’的警告能讓你幡然悔悟;當你無(wú)法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實(shí)時(shí)，阿Q的形象能讓你窺見(jiàn)自己的影子，猛然驚醒;當你鉆人‘虛無(wú)主義’的圈子里不能自拔，對我們這個(gè)古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時(shí)，那一句‘中國人失掉自信力了么’的反問(wèn)，又能讓你重新挺起胸膛……”
“魯迅先生……”
隱約地，那張消瘦的臉龐模糊了;漸漸地，那黑色長(cháng)袍的背影也消失了。
我與魯迅先生的對話(huà)也隨之結束了。
但我想，一個(gè)真正的思想家，他思想的光芒是不會(huì )受時(shí)間與空間阻隔的。
即便是在一個(gè)世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會(huì )讓人驚醒，給人力量。
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現代。
他嚴厲，卻又慈祥。他消失了，卻又永遠在人們心中。
人的思想永遠是相通的，它可以穿越時(shí)光的隧道，進(jìn)行交流。
【點(diǎn)評】
開(kāi)頭引入簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。
外貌介紹準確，概括性強。大量筆墨則放在與魯迅先生的對話(huà)上。
對話(huà)內容緊扣當時(shí)的歷史背景，而且有一定的深度。對話(huà)形式最突出的優(yōu)點(diǎn)，就是能很直接地表情達意。作者利用這一點(diǎn)，不僅省去了旁白介紹的麻煩，而且在形式上也有標新立異的效果。
作者用有限的文字，談了魯迅用筆桿子做斗爭的那段歲月，和魯迅先生的一腔熱血�？梢钥闯鲎髡吆軔�(ài)魯迅的文字.而且也有一顆愛(ài)國心。
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