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初中關(guān)于走進(jìn)魯迅作文600字（通用14篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的初中關(guān)于走進(jìn)魯迅作文600字，歡迎閱讀與收藏。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 1
魯迅的一生，是堅韌戰斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著(zhù)述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀(guān)，在中國和世界文學(xué)史上樹(shù)立了不朽的豐碑。
魯迅，一個(gè)熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開(kāi)始就接觸魯迅的文章和各類(lèi)歌頌他的詩(shī)文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無(wú)法想象。今天學(xué)習了《魯迅自傳》，又一次更進(jìn)一步了解他的生平，我對魯迅的`了解才又近了些。
魯迅，一個(gè)從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過(guò)來(lái)的戰士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來(lái)的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習并取得如此優(yōu)異的成績(jì)，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫從文，決心醫治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 2
在我，一個(gè)十六歲的中學(xué)生看來(lái)：魯迅，是永遠也不可走近的。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學(xué)洋務(wù)，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬(wàn)難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰(shuí)能在如此特殊的年代有著(zhù)如此特殊的經(jīng)歷？在我認識的人中想來(lái)也只有魯迅了吧。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒(méi)有絲毫的'奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向�！睂橙隧樖忠粨舻闹S刺，現在看來(lái)更像是驅除寂寞的苦藥。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：生在近代，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不警示著(zhù)一代一代的后人。讀過(guò)魯迅的作品，個(gè)個(gè)丑陋的中國人：奴性、面子觀(guān)念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無(wú)遺，即便是現在，我們的身上仍殘留著(zhù)它們的種子，行走在社會(huì )上仍處處可見(jiàn)。魯迅站在一個(gè)前所未有的高度審視著(zhù)當時(shí)甚至現今的社會(huì )，對丑惡，陋習，弊病進(jìn)行著(zhù)無(wú)情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。
在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來(lái)，魯迅，是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進(jìn)的方向。走近魯迅，便是走進(jìn)他內心深處的寂寞——包含著(zhù)勇氣、熱忱、客觀(guān)、嚴謹的寂寞。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 3
在歷史的長(cháng)河中，有一位巨人，他以筆為武器，戰斗了一生，他就是魯迅。走進(jìn)魯迅的世界，就像打開(kāi)了一扇通往民族靈魂深處的大門(mén)。
魯迅的童年是有苦有樂(lè )的。從《從百草園到三味書(shū)屋》中，我們看到了那個(gè)在百草園中自由玩耍，聽(tīng)著(zhù)油蛉低唱、蟋蟀彈琴的小男孩。那里有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹，一切都是那么生機勃勃。然而，他的童年也有著(zhù)封建禮教的陰影，家庭的變故讓他過(guò)早地體會(huì )到了世態(tài)炎涼。這些經(jīng)歷，如同點(diǎn)點(diǎn)繁星，鑲嵌在他思想的天空，為他日后對社會(huì )的批判埋下了伏筆。
青年時(shí)期的魯迅，懷揣著(zhù)救國救民的理想，東渡日本學(xué)醫�？僧斔诨脽羝锌吹街袊寺槟静蝗实貒^(guān)同胞被處決的畫(huà)面時(shí)，他深受刺激。他意識到，醫學(xué)并非最重要的，改變國民的精神才是關(guān)鍵。于是，他棄醫從文，開(kāi)始用文字喚醒沉睡的國人。他的文字如投槍、如匕首，直刺敵人的心臟，也刺痛了那些麻木者的靈魂�！犊袢巳沼洝分袑Ψ饨ǘY教“吃人”本質(zhì)的揭露，讓人們開(kāi)始反思傳統；《孔乙己》里孔乙己的悲慘命運，展現了科舉制度對人的毒害和社會(huì )的.冷漠。
魯迅一生都在為民族的覺(jué)醒而吶喊。他對敵人毫不留情，對人民卻充滿(mǎn)了同情和關(guān)懷。在黑暗的歲月里，他用自己的智慧和勇氣，照亮了民族前行的道路。他是中華民族的脊梁，他的思想和精神，如同璀璨的燈塔，指引著(zhù)我們在追求真理和正義的道路上不斷前進(jìn)。走進(jìn)魯迅，我們走進(jìn)了一個(gè)偉大靈魂的世界，也走進(jìn)了中華民族不屈的精神家園。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 4
魯迅，一個(gè)冷峻的批判者，當我們真正走進(jìn)他，卻能發(fā)現那冷峻背后隱藏著(zhù)的深深溫情。
從他的文字中，我們能感受到他對舊中國社會(huì )的黑暗面犀利批判。他以犀利的目光洞察著(zhù)封建社會(huì )的種種弊病。在《祝�！防�，祥林嫂悲慘的一生在他筆下呈現得淋漓盡致。封建禮教的枷鎖，如同一把把利刃，割碎了祥林嫂的希望，讓她在冷漠與歧視中走向死亡。魯迅通過(guò)對這些悲劇人物的描寫(xiě)，對吃人的封建禮教、麻木不仁的社會(huì )風(fēng)氣進(jìn)行了無(wú)情的抨擊，那是他對民族命運深深的憂(yōu)慮，也是他冷峻批判的體現。
然而，在這冷峻之下，是他對人民的熱愛(ài)與溫情。他關(guān)心著(zhù)那些被壓迫在社會(huì )底層的人們，試圖為他們尋找出路。他筆下的人物雖然多是悲劇，但也蘊含著(zhù)對人性美好一面的期待。就像《故鄉》中的閏土，盡管歲月和苦難讓閏土變得麻木，但魯迅依然記得他們童年時(shí)純真的友誼�！跋Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的.。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話(huà)不僅是對未來(lái)的一種展望，更是他對像閏土這樣的普通百姓改變命運的一種鼓勵。
對于青年，魯迅更是充滿(mǎn)了希望和關(guān)懷。他用自己的文字激勵著(zhù)青年們勇敢地追求真理和正義。他鼓勵青年們擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。他把希望寄托在新一代身上，用自己的稿費資助青年出版刊物，這種對青年的愛(ài)護，是他溫情的又一體現。走進(jìn)魯迅，我們看到的是一個(gè)有血有肉、冷峻與溫情交織的偉大靈魂，他的精神將永遠熠熠生輝。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 5
魯迅，如同一顆璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀著(zhù)獨特的光芒。當我們走進(jìn)他的世界，便會(huì )被他那深邃的思想所震撼。
魯迅的思想是具有前瞻性的。在那個(gè)封建思想根深蒂固的時(shí)代，他就敏銳地察覺(jué)到了民族精神中的痼疾。他的作品中常常對國民的劣根性進(jìn)行剖析。比如《阿Q正傳》中的阿Q，他的“精神勝利法”是國民麻木、自欺欺人的典型表現。阿Q在面對種種屈辱和壓迫時(shí)，不是奮起反抗，而是用虛幻的精神勝利來(lái)自我安慰。魯迅通過(guò)對阿Q這一形象的塑造，深刻地揭示了民族精神中存在的問(wèn)題，這種對人性弱點(diǎn)的洞察，在當時(shí)猶如一聲驚雷，驚醒了許多有識之士，促使人們去反思民族的命運和未來(lái)。
他的思想也是具有戰斗性的。在面對國內外敵人的壓迫和侵略時(shí)，魯迅毫不畏懼。他以筆為劍，與反動(dòng)勢力展開(kāi)了激烈的斗爭。無(wú)論是對封建軍閥的揭露，還是對帝國主義文化侵略的批判，他都沖鋒在前。他的雜文如同鋒利的刀刃，切割著(zhù)黑暗社會(huì )的毒瘤。他在《“友邦驚詫”論》中，有力地駁斥了國民黨反動(dòng)政府的荒謬言論，展現出了堅定的立場(chǎng)和無(wú)畏的勇氣。
同時(shí)，魯迅的.思想還具有包容性。他廣泛吸收古今中外的文化精華，將其融入自己的思想體系中。他對傳統文化既有批判，又有繼承，從古籍中挖掘那些被封建統治者歪曲的思想，為其注入新的內涵。他還積極引進(jìn)國外先進(jìn)的思想文化，希望能為民族的覺(jué)醒和發(fā)展找到新的途徑。走進(jìn)魯迅，就像走進(jìn)一座思想的寶庫，他的思想之光將永遠照亮我們前行的道路，激勵我們在追求民族復興的征程中不斷奮進(jìn)。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 6
魯迅，一位如璀璨星辰般閃耀于中國近代文學(xué)天空的巨匠，他的思想和文字宛如銳利的手術(shù)刀，剖析著(zhù)舊中國社會(huì )的種種弊病。
走進(jìn)魯迅的世界，首先映入眼簾的是他犀利的文字�！犊袢巳沼洝分�，那“吃人”的驚世之語(yǔ)，像一道閃電劃破黑暗的夜空，直擊封建禮教的要害。在那個(gè)被傳統禮教束縛得密不透風(fēng)的時(shí)代，人們麻木不仁，而魯迅以狂人之口發(fā)出吶喊，讓人們開(kāi)始審視周?chē)氖澜�，開(kāi)始意識到那些隱藏在“仁義道德”背后的殘酷真相。他的'文字是對封建禮教的宣戰，是喚醒沉睡民族的號角。
魯迅筆下的人物，更是栩栩如生，躍然紙上�？滓壹�，那個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫卻站著(zhù)喝酒的落魄書(shū)生，是科舉制度的犧牲品。他善良又迂腐，貧困卻又放不下讀書(shū)人的架子。魯迅通過(guò)對孔乙己的描寫(xiě)，展現出科舉制度對人性的扭曲和對人的精神的殘害。還有阿Q，那充滿(mǎn)著(zhù)“精神勝利法”的形象，可笑又可悲。他在面對壓迫和欺辱時(shí)，總能以一種自我安慰的方式來(lái)逃避，這是國民劣根性的深刻體現。魯迅塑造這些人物，是為了讓國人看到自己的影子，從而反思和改變。
他的一生，都在為民族的覺(jué)醒而奮斗。無(wú)論是在日本留學(xué)時(shí)看到國人的麻木而棄醫從文，還是在國內以筆為武器，參與各種文化斗爭，魯迅都堅定不移。他在黑暗中尋找光明，在絕望中堅守希望。他的思想如火炬，照亮了無(wú)數人前行的道路，引導著(zhù)人們擺脫舊思想的枷鎖，走向自由、平等、民主的未來(lái)。走進(jìn)魯迅，就是走進(jìn)一段民族覺(jué)醒的偉大歷程，感受那不屈的靈魂和深沉的愛(ài)。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 7
魯迅，宛如一座巍峨的山峰，在中國文學(xué)和思想的版圖上屹立不倒。當我們走進(jìn)魯迅，就如同走進(jìn)了一面洞察人性與社會(huì )的鏡子。
從他的散文集《朝花夕拾》開(kāi)始，我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)溫情與童趣的魯迅。那些回憶童年和少年時(shí)代的文字，像是一首首優(yōu)美的田園詩(shī)。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，百草園是他的樂(lè )園，那里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑椹。鳴蟬、黃蜂、叫天子，這些小生靈給他帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè )。然而，在這溫馨的背后，也有對封建教育制度的隱隱不滿(mǎn)。三味書(shū)屋中那枯燥的學(xué)習生活，與百草園的自由形成鮮明對比，這是他對束縛兒童天性的教育的一種無(wú)聲批判。
再看他的雜文集，那是魯迅思想的藥庫。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用犀利的筆觸抨擊社會(huì )的黑暗面。面對反動(dòng)勢力的壓迫和封建余孽的'復辟，魯迅毫不畏懼。他批判那些“正人君子”們的虛偽嘴臉，揭露他們表面上道貌岸然，實(shí)則為了自己的利益而助紂為虐。他的雜文就像一把把匕首，直刺敵人的心臟；又像一盞盞明燈，為在黑暗中摸索的人們照亮前行的道路。
《吶喊》和《彷徨》中的小說(shuō)，則是魯迅對人性深度挖掘的結晶。祥林嫂的悲慘命運，讓人看到了封建禮教、封建迷信對婦女的殘酷迫害。她勤勞善良，卻因為再嫁的經(jīng)歷而被周?chē)娜似缫�、嘲笑，最終在痛苦和絕望中死去。魯迅通過(guò)祥林嫂的故事，展現了人性的冷漠和殘酷。而閏土，從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了一個(gè)麻木遲鈍的中年農民，這是社會(huì )對人的壓迫和摧殘的結果。走進(jìn)魯迅的作品，我們能深刻地感受到他對人性的關(guān)懷和對社會(huì )變革的強烈渴望。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 8
在歷史的長(cháng)河中，魯迅以其獨特的魅力和深邃的思想，成為了一座不朽的豐碑。走進(jìn)魯迅的世界，便如同踏入了一個(gè)充滿(mǎn)力量與智慧的精神家園。
魯迅所處的時(shí)代，是舊中國風(fēng)雨飄搖、內憂(yōu)外患的時(shí)期。國家的貧弱、民族的苦難深深刺痛著(zhù)他的心。他懷著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情，試圖尋找救國救民的道路。從日本留學(xué)歸來(lái)后，他看到了國人精神上的麻木，于是毅然決定棄醫從文。他相信，改變國民的精神比醫治身體上的病痛更為重要。這種選擇，彰顯了他作為一個(gè)知識分子的責任感和使命感。
他的文學(xué)作品，是那個(gè)時(shí)代社會(huì )現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。在《故鄉》中，我們看到了故鄉的衰敗和人與人之間關(guān)系的變化。閏土那一聲“老爺”，道盡了歲月和社會(huì )等級制度在兩人之間劃下的深深鴻溝。那曾經(jīng)的美好回憶，在殘酷的現實(shí)面前變得如此脆弱。魯迅通過(guò)對故鄉的描寫(xiě)，反映了當時(shí)農村經(jīng)濟的破產(chǎn)和農民生活的悲慘，也表達了對新生活的`向往。
魯迅的精神，更是一種永恒的力量。他的堅韌不拔、敢于斗爭的精神，激勵著(zhù)無(wú)數的后來(lái)人。面對反動(dòng)政府的文化圍剿，他毫不退縮，以頑強的意志堅守自己的陣地。他的骨頭是最硬的，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。他的這種精神，在今天依然有著(zhù)重要的意義。在我們面對困難和挑戰時(shí)，魯迅的精神就像一盞明燈，指引我們勇往直前。當我們看到社會(huì )上的不公和丑惡現象時(shí)，應該像魯迅那樣，敢于發(fā)聲，敢于批判，用我們的行動(dòng)去改變世界。走進(jìn)魯迅，汲取他的精神力量，讓我們在人生的道路上走得更加堅定，為民族的復興和人類(lèi)的進(jìn)步貢獻自己的力量。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 9
魯迅，一個(gè)如雷貫耳的名字，宛如一座巍峨的山峰，屹立在中華民族文化的長(cháng)河中。當我真正走進(jìn)他的世界，我仿佛開(kāi)啟了一段震撼心靈的旅程。
在《朝花夕拾》里，我看到了魯迅充滿(mǎn)溫情的一面。那些對童年生活的回憶，像是一幅幅色彩斑斕的畫(huà)卷。百草園是他的樂(lè )園，那里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑椹。鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去。這些生動(dòng)的'描寫(xiě)，讓我感受到了他對童年自由自在生活的眷戀。而在三味書(shū)屋，又有著(zhù)別樣的趣味，盡管有嚴厲的先生，但他在課桌上刻下的那個(gè)“早”字，展現了他自律和對知識的渴望。
魯迅筆下的人物更是栩栩如生�？滓壹�，那是一個(gè)深受封建科舉制度毒害的可憐人。他穿著(zhù)長(cháng)衫卻站著(zhù)喝酒，滿(mǎn)口之乎者也，在人們的笑聲中走向滅亡。通過(guò)這個(gè)人物，魯迅深刻地批判了封建科舉制度對人性的扭曲。還有阿 Q，他那自欺欺人的精神勝利法，在令人發(fā)笑的同時(shí)，更讓我們看到了國民的劣根性。
從《吶喊》到《彷徨》，魯迅用犀利的筆觸，為舊中國吶喊，為迷茫的人民彷徨。他在黑暗中尋找光明，他希望用文字喚醒沉睡的國人。他就像一位無(wú)畏的戰士，以筆為武器，向封建禮教、舊傳統宣戰。走進(jìn)魯迅，我感受到了他深沉的愛(ài)國情懷，他對民族命運的擔憂(yōu)，對人民的愛(ài)。他是中華民族的脊梁，他的精神將永遠照耀著(zhù)我們前行的道路，激勵我們?yōu)榱藝业姆睒s和民族的復興而努力。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 10
當我開(kāi)始走進(jìn)魯迅，就如同在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，那光芒雖然刺眼，卻有著(zhù)無(wú)盡的力量。
讀魯迅的作品，我首先被他深刻的思想所震撼。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)代，他看到了社會(huì )的種種弊病。他看到了封建禮教是如何吃人，就像《祝�！分械南榱稚�，她勤勞善良，卻被封建禮教一步步逼向死亡。人們對她的苦難麻木不仁，甚至加以嘲笑，而她只能在對地獄的恐懼中度過(guò)殘生。魯迅通過(guò)這個(gè)悲慘的故事，無(wú)情地揭露了封建禮教的虛偽和殘酷。
魯迅的文字有著(zhù)獨特的魅力。他的'語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，卻能在寥寥數語(yǔ)中刻畫(huà)出鮮明的人物形象�！豆枢l》中的閏土，從那個(gè)勇敢機靈的少年，變成了一個(gè)麻木遲鈍的中年農民�！八膽B(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！……’”這簡(jiǎn)單的一句話(huà)，道出了歲月和階層差異在兩人之間挖出的鴻溝。這種變化讓人心酸，也讓我們看到了社會(huì )對人的壓迫。
同時(shí)，魯迅的作品也充滿(mǎn)了希望。盡管他描寫(xiě)了很多黑暗的現實(shí)，但在《狂人日記》的結尾，“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……”這是他對未來(lái)的呼喚，對新生命、新希望的期待。他深知改變社會(huì )的艱難，但依然懷著(zhù)堅定的信念，用自己的筆為年輕一代指引方向。他就像一位在荊棘叢中艱難前行的引路人，用自己的鮮血和汗水為后來(lái)者開(kāi)辟出一條通往光明的道路，讓我們在緬懷他的同時(shí)，更要傳承他的精神，向著(zhù)更美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 11
走進(jìn)魯迅，就像踏入了一片深邃無(wú)垠的思想海洋，每一朵浪花都蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧和力量。
從他早期的作品中，可以感受到他思想的覺(jué)醒�！秴群啊纷孕蚶�，他提到自己在日本留學(xué)時(shí)看到幻燈片上麻木的中國人圍觀(guān)同胞被處決的畫(huà)面，這成為了他棄醫從文的轉折點(diǎn)。那一刻，他意識到，醫治身體的病痛遠遠不夠，更需要醫治國人的精神。于是，他開(kāi)始用文字來(lái)吶喊，來(lái)喚醒沉睡在鐵屋子中的人們。這種以天下為己任的責任感，是他思想的基石。
在魯迅的眾多作品中，對于人性的剖析是極為深刻的。比如《藥》，華老栓用辛苦積攢的錢(qián)去買(mǎi)人血饅頭，希望能治好兒子小栓的癆病。然而，他們卻不知道，這饅頭蘸的是革命者夏瑜的血。革命者為了民眾的幸福拋頭顱、灑熱血，民眾卻把他的犧牲當作治病的工具，這種愚昧和麻木讓人痛心。魯迅通過(guò)這個(gè)故事，揭示了民眾的`無(wú)知和革命者的悲哀，也讓我們看到了思想啟蒙的緊迫性。
他的思想還體現在對傳統文化的批判與繼承上。他并非全盤(pán)否定傳統文化，而是指出其中的糟粕。他反對封建禮教的束縛，但又對傳統文化中的優(yōu)秀部分有著(zhù)深刻的理解。他在《拿來(lái)主義》中提出，要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。這一觀(guān)點(diǎn)為我們對待外來(lái)文化和傳統文化都提供了正確的思路。走進(jìn)魯迅，就像在和一位思想巨人對話(huà)，他的話(huà)語(yǔ)如洪鐘大呂，在我們的心靈深處回響，引導我們思考人生、社會(huì )和民族的未來(lái)，讓我們在這思想的海洋中不斷汲取營(yíng)養，向著(zhù)更成熟的思想境界邁進(jìn)。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 12
魯迅，如一座巍峨的山峰，屹立在中華民族文化的歷史長(cháng)河中。當我走進(jìn)魯迅的世界，便仿佛踏入了一個(gè)充滿(mǎn)吶喊與沉思的思想殿堂。
在《故鄉》中，我看到了那個(gè)在蕭瑟寒風(fēng)中，帶著(zhù)圓規般姿勢的楊二嫂，還有那曾經(jīng)勇敢無(wú)畏卻在生活重壓下變得麻木的閏土。故鄉的人和事，不再是記憶中的美好，而是社會(huì )的黑暗下人性的扭曲。魯迅用他那犀利的筆觸，勾勒出了鄉村的衰敗，那不僅僅是物質(zhì)的貧窮，更是精神的荒蕪。從這里，我體會(huì )到了他對封建禮教和社會(huì )的.黑暗的深刻批判。
《孔乙己》里，那件長(cháng)衫又臟又破，卻始終不肯脫下的孔乙己，是封建科舉制度下的犧牲品。他在咸亨酒店里，是眾人嘲笑的對象，卻又固執地堅守著(zhù)自己所謂的“讀書(shū)人的尊嚴”。魯迅通過(guò)孔乙己的悲慘遭遇，揭示了科舉制度對人的毒害，它讓無(wú)數知識分子陷入了一種無(wú)法自拔的困境，失去了生存的能力和尊嚴。
還有《狂人日記》，那“吃人”的禮教，在字里行間令人毛骨悚然�？袢搜壑械氖澜�，到處都隱藏著(zhù)“吃人”的陰謀。這是魯迅對封建禮教最為強烈的控訴，他以狂人之口，喚醒那些在沉睡中被禮教束縛的人們。
走進(jìn)魯迅，就是走進(jìn)了一個(gè)為民族命運而吶喊的靈魂深處。他的文字如匕首，如投槍?zhuān)贝滔驍橙说男呐K，也如明燈，照亮我們民族前行的道路，讓我們在審視歷史的同時(shí)，不斷反思，向著(zhù)光明走去。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 13
當我開(kāi)啟走進(jìn)魯迅的旅程，就像打開(kāi)了一扇通往深刻思想世界的大門(mén)，每一步都能感受到他那震撼人心的力量。
從《阿 Q 正傳》開(kāi)始，阿 Q 的“精神勝利法”讓我深思。阿 Q 處于社會(huì )的最底層，受盡壓迫和屈辱，卻總是用自我安慰的方式來(lái)逃避現實(shí)。他被人打了，卻說(shuō)是“兒子打老子”，這種自欺欺人的心理是舊中國人民普遍存在的劣根性。魯迅塑造這樣一個(gè)形象，是在痛心疾首地揭示國民的弱點(diǎn)，希望能喚起人們的覺(jué)醒，讓大家不再沉浸在這種麻木的自我安慰中，而是勇敢地面對社會(huì )的不公和民族的苦難。
《祝�！分械南榱稚�，是一個(gè)被封建禮教吞噬的可憐女人。她勤勞善良，卻因為失去丈夫、兒子等一系列的悲劇，被周?chē)娜似缫暫哇`踏。她不斷地訴說(shuō)著(zhù)自己的痛苦，卻只換來(lái)人們的厭煩。魯迅在這里展現了封建禮教對人性的壓抑和扭曲，那種冷漠和殘酷的社會(huì )環(huán)境，像一張無(wú)形的大網(wǎng)，把祥林嫂這樣的弱者緊緊束縛，直至將她的靈魂和生命都毀滅。
《藤野先生》則是魯迅在異國他鄉求學(xué)經(jīng)歷的寫(xiě)照。藤野先生的正直、熱忱和對學(xué)術(shù)的'嚴謹態(tài)度，與日本學(xué)生對中國學(xué)生的歧視形成鮮明對比。在這里，魯迅既有對恩師的感激之情，又有對民族尊嚴的捍衛。他棄醫從文的決定，更是體現了他認識到拯救國民的靈魂比治療身體更為重要。他要用文字來(lái)改變國民的精神，讓中華民族從沉睡中覺(jué)醒，這是他偉大精神的升華。走進(jìn)魯迅，我看到了民族的苦難，更看到了希望的曙光。
初中走進(jìn)魯迅作文600字 14
魯迅，這位文學(xué)巨匠，用他的筆為我們繪制了一幅色彩斑斕卻又沉重無(wú)比的人性畫(huà)卷，當我走進(jìn)其中，便深陷于那無(wú)盡的思考。
在《藥》中，那蘸著(zhù)革命者鮮血的饅頭，成為了最觸目驚心的意象。華老栓為了給兒子治病，迷信人血饅頭的神奇功效，而這鮮血來(lái)自于為民族解放而獻身的夏瑜。魯迅通過(guò)這個(gè)故事，展現了群眾的愚昧和麻木，他們對革命者的犧牲不僅不理解，反而將其作為滿(mǎn)足自己私欲的工具。同時(shí)，也揭示了革命與群眾之間的隔閡，這種隔閡是革命難以成功的重要原因。那黑暗的社會(huì )，就像一個(gè)巨大的'染缸，把人們的思想染得漆黑。
《記念劉和珍君》是魯迅對青年革命者劉和珍等的沉痛悼念。在反動(dòng)軍閥的血腥屠殺下，劉和珍等青年表現出了無(wú)畏的勇氣和堅定的信念。而魯迅在文中既表達了對烈士的哀悼，對反動(dòng)派的憤怒，更有對“庸人”的批判。那些“暫得偷生”的人們，在目睹了同胞的鮮血后，依然無(wú)動(dòng)于衷，繼續著(zhù)麻木的生活。魯迅的悲憤如火山噴發(fā)，他呼吁人們要記住這些烈士，更要奮起反抗，打破這“非人間”的黑暗社會(huì )。
《從百草園到三味書(shū)屋》則展現了魯迅童年的另一面。百草園里充滿(mǎn)了童真童趣，那碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)，都是他童年的美好回憶。而三味書(shū)屋的學(xué)習生活，雖有嚴厲的先生，但也有偷著(zhù)畫(huà)畫(huà)等趣事。這篇文章讓我們看到了魯迅作為一個(gè)普通人的溫情一面，也從側面反映了教育對人的影響。走進(jìn)魯迅，我在他描繪的人性畫(huà)卷中，感受著(zhù)歷史的滄桑和人性的復雜。
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