禮物見(jiàn)真情高中作文

　　禮物見(jiàn)真情

　　在物欲橫流的社會(huì )中，唯有感情是永恒不變的主題，而情的體現，恰恰就在于禮物。金大中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的禮物蘊含著(zhù)人際關(guān)系，如果有金錢(qián)和財力這一世俗摻雜進(jìn)來(lái)，禮物的本質(zhì)就會(huì )褪色�！钡拇_如此，在我看來(lái)，禮物的意義不僅體現在其價(jià)值上，更體現在其感情上。

　　禮物體現友情。在一個(gè)人困難的時(shí)候，會(huì )收到朋友的禮物，這時(shí)的禮物傳遞著(zhù)真誠，往往是最珍貴的。在中國國家博物館里收藏著(zhù)一條毛毯。1936年，周恩來(lái)赴西安解決“西安事變”，臨行前朱德把董振堂送給他的毛毯轉增周恩來(lái)墊坐御寒。2年后，朱德奔赴晉東南抗日指揮，周恩來(lái)又把這條毛毯回贈朱德。同為革命而奮斗，這讓他們惺惺相惜，產(chǎn)生了友情；同在困難時(shí)期，他們相互關(guān)心。價(jià)格雖不高的禮物，卻凝結著(zhù)深深的戰友情！無(wú)獨有偶，西方畫(huà)家馬最滿(mǎn)意的作品就是他幫助身無(wú)分文的音樂(lè )家畫(huà)的五線(xiàn)譜。五線(xiàn)譜中不也交織著(zhù)濃濃的友情么？

　　禮物體現感恩情。人們成功后，還會(huì )報恩于曾經(jīng)幫助過(guò)他的人，雖贈以薄禮，卻是一份深情厚誼。著(zhù)名數學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò)：“我能取得一些成就，全靠我的'教師栽培�！�1949年，華羅庚從國外回來(lái)，馬上趕回故鄉，看望發(fā)現他數學(xué)才能的王維克老師。他在作數學(xué)報告時(shí)，特地把王老師請上主席臺就座，進(jìn)會(huì )場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。華羅庚成名后，給予老師的“禮物”，僅是幾個(gè)彬彬有禮的動(dòng)作，幾句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，但卻讓老師體會(huì )到了溫暖，讓我們油然升起一陣敬佩。這不正與“投我以桃，報之以李”不謀而合么？

　　禮物甚至能體現忠心情。在“不干凈”的“禮物”與理性的對峙中，往往體現一個(gè)人的真情。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，南宋王朝滅亡，丞相文天祥被敵軍抓住，元朝高官曾給予其無(wú)數奇珍異寶作為禮物，想讓他繼續為元朝朝廷做宰相。面對這些不仁不義之財以及高官厚祿，文天祥拒絕了禮物，他的心中想的是大宋的河山，他為祖國的滅亡悲痛欲絕，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥喊出了一身正氣，他死而無(wú)憾！試想，如果他欣然接受了元軍的禮物，成為叛國賊，那么他還會(huì )名垂青史么？還會(huì )為眾人所贊頌么？

　　故禮物只是表象，而情感是其本質(zhì)。即使是輕如鴻毛的禮物，或許也表達了千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡的真情；相反，重于泰山的不義之禮，往往可以反映出一個(gè)人的本質(zhì)。面對這樣的禮物，我們就要堅決抵制，因為這便是對我們的考驗。讓我們摒棄“以?xún)r(jià)格論禮物的傳統觀(guān)念”，重新審視禮物，重新?lián)旎貝?ài)的真情吧！

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