鮮為人知的10個(gè)歷史典故
典故是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯。一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。典故這個(gè)名稱(chēng)，由來(lái)已久。出自《后漢書(shū)．東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故�！毕旅媸切【帪榇蠹艺淼孽r為人知的10個(gè)歷史典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鮮為人知的10個(gè)歷史典故 篇1
【面上草稿】
北宋時(shí)有個(gè)叫陸東的，在蘇州做官。某次斷案，他判一個(gè)犯人流放，當時(shí)流放是要在臉上刺字的。陸東讓人在犯人臉上刺上“特刺配某州牢城”幾個(gè)字。刺完了，手下一個(gè)幕僚說(shuō)，大人不對啊，不能用“特”這個(gè)字。但凡用這個(gè)字的都是朝廷一時(shí)旨意，這個(gè)犯人只是流放罪不能用這個(gè)字。陸東一聽(tīng)，趕緊叫人把那犯人又拉回來(lái)，把“特刺”二字劃掉，改成“準條”，重新刺字。估計這犯人得是有一張高曉松式是大臉，不然恐怕刺不下這么多字。陸東給犯人刺字刺兩回這事在當時(shí)廣為流傳，沒(méi)少被人笑話(huà)。后來(lái)有人向上推薦陸東，說(shuō)這個(gè)人有才干，應該升官。上面人說(shuō)，哦，這人啊。我知道，不就是那個(gè)在人臉上打草稿的家伙嗎。
【八搨將軍】
滕王李元嬰做隆州刺史的時(shí)候經(jīng)常違法亂紀，屬下裴聿直言勸諫，惹得李元嬰大怒，讓左右暴打他。后來(lái)裴聿上京，便將此事告訴了皇帝�；实蹎�(wèn)裴聿，滕王他打了你幾下？裴聿說(shuō)前后一共八下，皇帝聽(tīng)了立馬令裴聿官升八級。裴聿回去后跟人訴苦說(shuō)，我命可真不好，我要是當初說(shuō)打了九下，現在就是五品官了。此事在當時(shí)曾傳為笑談，人送外號“八搨將軍”。
【杯酒殺三人】
南朝梁人張纘，有才學(xué)且頗為自負。某次邵陵王蕭綸請他喝酒，當時(shí)蕭綸手下有個(gè)名士叫吳規，在當地也是小有名氣的人物。這張纘不知道怎么了，就看吳規不順眼，看見(jiàn)酒席上吳規也在座就不服。舉杯就說(shuō)：“吳規，這杯酒敬你，祝賀你也夠資格在今天這宴上喝酒�！卑褏且帤獾膲騿�，吳規的兒子吳翁孺看父親被人這么奚落更生氣，當晚就氣死了。吳規又恨張纘諷刺自己又心疼兒子的死，悲憤交加，也死了。吳規的老婆看老公和兒子相繼去世，也悲傷過(guò)度，跟著(zhù)就去了。時(shí)人皆稱(chēng)：“張纘一杯酒，殺吳氏三人�！�
【百贏(yíng)賭咒】
唐人段成式在其著(zhù)作《酉陽(yáng)雜俎》中記載了一條咒語(yǔ)，據說(shuō)念滿(mǎn)一萬(wàn)遍，就能讓打出去的骰子隨意而動(dòng)，賭錢(qián)百賭百贏(yíng)。有個(gè)姓趙的小子信了，但是他懶，只念了一千遍，心想這也能勉強算個(gè)小勝吧。結果出去賭錢(qián)，輸得干干凈凈。所以說(shuō)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：做事一定要認真，不能偷懶存僥幸心理。說(shuō)了讓念一萬(wàn)遍就得念一萬(wàn)遍，只念一千遍不輸才怪呢。最后把咒語(yǔ)附贈給大家，特別簡(jiǎn)單，包教包會(huì )。就是八個(gè)字：伊諦彌諦，彌揭羅諦。大家閑著(zhù)沒(méi)事的時(shí)候多念念，這都是古人傳下來(lái)的智慧，萬(wàn)一將來(lái)發(fā)財了呢。
【抬旗與出旗】
抬旗是清朝一項褒獎?wù)�，對于立功的人，如果是漢人包衣，可升為漢八旗。若是漢八旗，可變?yōu)闈M(mǎn)八旗。若是下五旗，也有可能提為上三旗。就是將身份提高一級，這叫做“抬旗”。而“出旗”這項“福利”措施則是只針對于漢八旗的。乾隆七年曾發(fā)布一條詔令，允許漢八旗的旗人“自愿”出旗為民，因為旗人是不許自己出去找工作，只能白吃皇糧的，怕耽誤了有學(xué)問(wèn)有手藝的漢人發(fā)家致富邁向成功，所以允許他們出旗。詔書(shū)寫(xiě)的冠冕堂皇，實(shí)際上就是不想再白養著(zhù)這些人吃干飯，讓他們“出旗”以減輕政府的財政負擔。乾隆七年發(fā)布的這條允許出旗的詔令還算比較委婉的。過(guò)了十幾年，到了乾隆二十三年，又發(fā)布了一條詔令，這次可就不那么客氣了。直接昭告：“八旗漢軍年老殘疾不能當差，以及差使平常不堪教養者，俱令為民�！鄙洗芜�允許“自愿”，這回連“自愿”都不行了，直接采取強制性措施。大批漢八旗自此被掃地出門(mén)，自謀職業(yè)發(fā)家致富邁向成功去嘍。
【蕉鹿自欺】
有個(gè)鄭國人，某天在野外砍柴�？吹揭恢皇軅穆古苓^(guò)來(lái)，他就沖上去把鹿打死了。之后他怕被人發(fā)現，就把死鹿藏在一個(gè)大坑里，上面蓋上蕉（即枲麻）。等到他砍完了柴，想要回家的時(shí)候，卻怎么也找不到那只鹿了。尋覓無(wú)果，最后他告訴自己，今天我根本沒(méi)看見(jiàn)過(guò)什么鹿，這都是我做的夢(mèng)吧。后來(lái)蕉鹿自欺演變成一個(gè)典故，比喻自己欺騙自己，把真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情反倒當做虛幻的存在。
【妒婦津】
傳說(shuō)，晉朝時(shí)有一人叫劉伯玉，他老婆段式善妒。劉伯玉喜歡吟誦《洛神賦》，某天隨口說(shuō)了一句：要能娶到這樣的女子就好了。他老婆聽(tīng)了很生氣，說(shuō)既然你喜歡水神不喜歡我，那我也死后做水神。當晚段式就投水自殺了，七天后托夢(mèng)給劉伯玉，劉伯玉此后再不敢渡水。從那以后，凡是在那條河渡水的女子都得把妝卸了，打扮漂亮的女子必然遭風(fēng)浪襲擊，后人便將此地稱(chēng)為“妒婦津”。而這個(gè)故事里最讓我感概的是這句話(huà)，“丑婦雖妝飭而渡，其神亦不妒也�！遍L(cháng)得丑你就連被妒忌的資格都沒(méi)有，好心疼這樣安全的女子。
【鄭公風(fēng)】
東漢人鄭弘，年輕的時(shí)候去山里砍柴，撿到一只裝飾的非常漂亮的箭。過(guò)了一會(huì )有人來(lái)尋，他就還給了人家。這個(gè)尋箭的不是個(gè)一般人，鄭弘一眼就看出來(lái)了。所以他歸還這支箭的同時(shí)就跟那個(gè)神人說(shuō)，若邪溪這個(gè)地方打柴不容易，來(lái)去都是頂風(fēng)，不好走。我希望以后可以早晨刮南風(fēng)，晚上刮北風(fēng)，這樣就方便多了。后來(lái)此地風(fēng)向果然如他所求，當地百姓都稱(chēng)之為“鄭公風(fēng)”。
【羅鉗吉網(wǎng)】
李林甫掌權時(shí)期，為了打擊異己，曾任用過(guò)兩位酷吏：羅希奭、吉溫。這兩個(gè)人就是李林甫的爪牙，只要落到他倆手里必然兇多吉少，就像被鉗子夾住或是落進(jìn)網(wǎng)里一樣，故時(shí)人稱(chēng)之為“羅鉗吉網(wǎng)”。后來(lái)演變?yōu)橐粋�(gè)成語(yǔ)，指酷吏朋比為奸，陷害無(wú)辜。
【青錢(qián)學(xué)士】
唐人張鷟，以文章著(zhù)稱(chēng)。時(shí)任水部員外郎的員半千稱(chēng)贊他有如成色最好的青銅錢(qián)，萬(wàn)選萬(wàn)中，他也因此在士林中有了“青錢(qián)學(xué)士”的雅稱(chēng)。這個(gè)雅號后來(lái)演變?yōu)橐粋�(gè)典故，比喻有才學(xué)的人。
鮮為人知的10個(gè)歷史典故 篇2
自慚形穢
故事晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書(shū)論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛玠母子前來(lái)投靠王濟。王濟一見(jiàn)衛玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。
他對衛母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了!”過(guò)了幾天，王濟帶著(zhù)衛玠，騎著(zhù)馬去拜見(jiàn)親朋好友。走到街上�？匆�(jiàn)衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著(zhù)圍觀(guān)，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(cháng)，聽(tīng)的人卻沒(méi)有一個(gè)不稱(chēng)贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著(zhù)說(shuō)：“看來(lái)，你們三王抵不上衛家的一個(gè)兒郎啊!”王濟說(shuō)：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后起之秀
東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時(shí)著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著(zhù)名文士，他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇?/p>
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著(zhù)等候。不料，王忱見(jiàn)張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著(zhù)，一言不發(fā)。張玄見(jiàn)他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會(huì )，怏怏不樂(lè )地離去。事后，范寧責備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劇醭腊谅鼗卮鹫f(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全能夠來(lái)找我談?wù)劼��！狈秾幝?tīng)了這話(huà)，倒反而稱(chēng)贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ�(zhù)回答說(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥”
誨人不倦
教導人個(gè)性耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當地住了幾月，弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農活�？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習慣，承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
自知之明
指了解自己的狀況，對自己有正確的估計。
齊威王當上國王后整天只明白吃喝玩樂(lè )，喜歡聽(tīng)別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見(jiàn)齊威王，就是光說(shuō)不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來(lái)，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
力不從心
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書(shū)奏請說(shuō)班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見(jiàn)當中有些黑影，在我國便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話(huà)，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。
東施效顰
古時(shí)候，越國有兩個(gè)女子，一個(gè)長(cháng)得很美，叫西施，一個(gè)長(cháng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著(zhù)她的樣子在大街上走來(lái)走去，可是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
請君入甕
武則天當政時(shí)期，采取了恐怖的高壓政策，獎勵告密之人，許多人因此而升官晉級。當時(shí)，出現了許多酷吏，他們發(fā)明各種殘忍的刑具逼迫犯人招供，真可謂是無(wú)所不用其極，這其中最著(zhù)名的便是周興和來(lái)俊臣。
整日以折磨他人為樂(lè )的周興，怎么都沒(méi)有想到，有一天，他也成了別人告密的對象。武則天收到告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反的告密信后大怒，立刻下旨給來(lái)俊臣，要他負責審理周興的案件。
太監送密旨的時(shí)候，周興正與來(lái)俊臣喝酒呢！他們倆一邊喝，一邊討論著(zhù)用什么辦法使犯人招供。來(lái)俊臣看了太監送來(lái)的密旨，隨便把它往桌上一丟，仍舊和周興繼續原來(lái)的話(huà)題。來(lái)俊臣說(shuō)他自己寫(xiě)了xx。周興笑笑說(shuō)，那里面寫(xiě)的刑罰都算不了什么，最近他又想出了一個(gè)好辦法，可以逼出犯人的口供來(lái)。來(lái)俊臣問(wèn)：“什么辦法？”
周興得意揚揚地說(shuō)：“這個(gè)新辦法就是拿一個(gè)大甕，把它放在火上燒烤，誰(shuí)不肯招供，就把他放在大甕里烤，不由他不招！”來(lái)俊臣聽(tīng)了，連連叫好。他一面說(shuō)，一面叫人去搬一只大甕和一盆炭火到大廳里來(lái)，把甕放在火盆上，盆里炭火熊熊。
來(lái)俊臣覺(jué)得到時(shí)候了，馬上變了臉，厲聲向周興宣讀武則天的密旨：“周興，你聽(tīng)著(zhù)，你如果不老實(shí)交代，那就只好請你進(jìn)這個(gè)大甕了！”
周興頓時(shí)嚇得面無(wú)血色，魂飛天外，手里酒杯一下子便掉到了地上，連忙跪在地上，表示愿意招認。來(lái)俊臣定了他的死罪，上報給武則天。武則天覺(jué)得周興為她辦了不少事，便免了他的死罪，改判充軍，但他的仇家太多了，在流放的途中被人殺了。
口蜜腹劍
李林甫是唐玄宗時(shí)的兵部尚書(shū)兼中書(shū)令。他能書(shū)善畫(huà)，但品德低下，忌才害能。凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地給予排斥打擊。對唐玄宗，他諂媚奉承，竭力討好其寵信的妃嬪以及心腹，取得她們的歡心和支持。李林甫總是露出一副和藹可親的樣子，但實(shí)際上，他性格陰險狡猾，常常暗中害人。有一次，他裝作誠懇的樣子對同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開(kāi)采出來(lái)，就可大大增加國家的財富�！�
李適之連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開(kāi)采。玄宗把李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方？別人勸您開(kāi)采，恐怕是不懷好意�！毙谙嘈帕怂脑�(huà)，認為他真是一位忠君愛(ài)國的臣子，反而逐漸疏遠了李適之。日子久了，大家就發(fā)現了他這種偽善，于是在背地里說(shuō)他“口蜜腹劍”。即口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。
鮮為人知的10個(gè)歷史典故 篇3
四面楚歌
項羽和劉邦之間的楚漢之爭，持續了五年的時(shí)間，戰爭初期，雙方互有勝負，但后來(lái)劉邦的實(shí)力不斷壯大，項羽逐漸處于劣勢。雙方曾約定以鴻溝東西邊作為界限，東屬楚，西屬漢，互不侵犯。
后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正向東開(kāi)往彭城的項羽部隊，以迅雷不及掩耳之勢，對楚軍發(fā)起進(jìn)攻。劉邦的這一舉動(dòng)，項羽猝不及防，被漢軍逼到了垓下。韓信又設下十面埋伏，將楚軍團團圍住。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食也沒(méi)有了。面對強大的漢軍，項羽很難突出重圍。為了徹底瓦解楚軍的斗志，劉邦采用張良的.建議，命漢軍高唱楚地的歌曲，使楚軍以為漢軍已經(jīng)占領(lǐng)了所有的楚地。項羽夜里聽(tīng)見(jiàn)四面都唱起楚地的民歌，吃驚地問(wèn)：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”他深感大勢已去，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心愛(ài)的虞姬和那匹烏騅馬。想到這里，他一邊飲酒，一邊悲哀地唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，最終自刎于烏江邊。
門(mén)可羅雀
漢武帝時(shí)期，有兩位非常正直的大臣，他們是汲黯和鄭莊。汲黯，字長(cháng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)曾任太子洗馬，武帝時(shí)曾做過(guò)東海太守，后來(lái)又任主爵都尉。他為人耿直，辦事公道，地方官員便將他一級一級地推薦到上面。
漢武帝初年，匈奴常常來(lái)襲，于是漢武帝決定調集重兵打擊匈奴。許多大臣明知當時(shí)的國力不足以與匈奴對抗，但又不敢明言。這時(shí)，汲黯說(shuō)出了自己的想法，他說(shuō)：“臣曾聽(tīng)說(shuō)高祖率三十萬(wàn)大軍被匈奴圍困于平城，連樊噲都難以突圍�，F在，陛下勇略不如高祖，將軍不如樊噲，這一仗萬(wàn)萬(wàn)不能打��！”漢武帝聽(tīng)了他的話(huà)，心里很不是滋味，便逐漸冷落了他。
鄭莊，陳人，景帝時(shí)曾經(jīng)擔任太子舍人，武帝時(shí)擔任大農令。他一旦遇到有識之士，便會(huì )向漢武帝推薦。后來(lái)，鄭莊的一個(gè)下屬貪 污，他因此被牽連撤職。
他們兩人都曾位列九卿，聲名顯赫，權勢高、威望重，上他們家拜訪(fǎng)的人絡(luò )繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結交為榮。但后來(lái)，他們丟了官，失去了權勢，就再也沒(méi)人去拜訪(fǎng)他們了。
司馬遷曾為他們兩人合寫(xiě)了一篇傳記，在傳記中他發(fā)出了這樣的感慨：“像汲黯、鄭莊這樣的賢人，在朝為官時(shí)賓客很多，一旦失勢，竟然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)探望，門(mén)外冷落得可以設網(wǎng)捕鳥(niǎo)了，真是太可悲了！”
齊桓公養禍害己
豎刁是春秋時(shí)期齊國人。他少年時(shí)進(jìn)宮伺候齊桓公，深得齊桓公的寵愛(ài)，后來(lái)成為亂政禍國的奸臣。
豎刁出身貧寒，入宮后，他想盡辦法進(jìn)內廷做近侍。他由外廷做起，處處謹慎，加之他天資聰穎，漸漸受到桓公的注意，不久就把他調為近侍。在桓公身邊，他處處留心觀(guān)察桓公的生活習性和內心活動(dòng)，事事投其好，恒公非常滿(mǎn)意。天長(cháng)日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。
豎刁深知桓公有兩大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。于是，豎刁就著(zhù)力從這兩方面下手。宮中有一個(gè)叫易牙的人，為人奸詐，精于烹調之技，豎刁就設法與其結為朋友。易牙也深羨豎刁顯赫之勢，兩人沆瀣一氣。有一天，豎刁向桓公舉薦易牙，桓公聽(tīng)說(shuō)易牙擅長(cháng)烹調，就隨口問(wèn)易牙：“我對人間的鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)都吃膩了，只是沒(méi)吃過(guò)人肉，不知人肉味道如何？”這本是桓公一句戲言，易牙便把這件事牢記心里，想著(zhù)怎么才能給桓公做頓人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己兒子不正好嗎？幾天后的一次午膳上，桓公吃到了一盤(pán)嫩如乳羊、鮮美無(wú)比的菜。當桓公知道這是易牙兒子的肉時(shí)，覺(jué)得易牙愛(ài)他勝于愛(ài)自己的親骨肉。此后，桓公不僅寵信豎刁，對易牙也恩寵有加了。
宮中有一個(gè)叫開(kāi)方的大夫，也是豎刁的好朋友。為了得到美女，豎刁就和開(kāi)方計議要把衛懿公的女兒薦給桓公，果然，桓公得到這個(gè)美女后非常高興。豎刁通過(guò)這些手段博得了桓公的寵信，在宮中身價(jià)日增。
后來(lái)，齊桓公病倒在床，三人乘機作亂，易牙更是將宮門(mén)堵死，筑起高墻，最后將齊桓公活活餓死。
諸葛亮反客為主
三國時(shí)，曹操率領(lǐng)大軍南征，劉備敗退，無(wú)力反擊，大有坐以待斃之勢。以劉備個(gè)人的力量，絕對無(wú)法與曹操相抗衡，解決的辦法只有一個(gè)，就是與江東的孫權聯(lián)手。此時(shí)，諸葛亮自愿出使江東做說(shuō)客。
諸葛亮見(jiàn)到孫權，只字不提聯(lián)吳抗曹的請求，他知道孫權絕不會(huì )輕易投降，屈居曹操之下。于是刺激孫權，勸他投降。
孫權聽(tīng)完諸葛亮一席話(huà)，雖然不高興，但不露聲色，反問(wèn)道：“照你的說(shuō)法，劉備為何不向曹操投降呢？”諸葛亮針對孫權的質(zhì)問(wèn)，答道：“你知道齊王田橫的故事嗎？他忠義可嘉，為了不服侍二主，在漢高祖招降時(shí)不愿稱(chēng)臣而自我了斷，更何況我主劉皇叔乃堂堂漢室之后。欽慕劉皇叔之英邁資質(zhì)，而投到他旗下的優(yōu)秀人才不計其數，不論事成與不成，都只能說(shuō)是天意，怎可向曹賊投降？”
雖然孫權決定和劉備聯(lián)手，但面對曹操八十萬(wàn)大軍的勢力，心里還存在不少疑惑。諸葛亮看出這一點(diǎn)，進(jìn)一步采用分析事實(shí)的方法說(shuō)服孫權：“曹操大軍長(cháng)途遠征，這是兵家大忌。他為追趕我軍，輕騎兵一整夜急行三百余里，已是‘強弩之末’。且曹軍多系北方人，不習水性，不慣水戰。再則荊州新失，城中百姓為曹操所脅，絕不會(huì )心悅誠服�，F在假如將軍的精兵能和我們并肩作戰，定能打敗曹軍。曹軍北退，自然形成三分天下的局面，這是難得的機會(huì )�！�
于是，孫權同意諸葛亮提出的孫劉聯(lián)手抗曹的主張，這才有了后來(lái)舉世聞名的赤壁之戰。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著(zhù)，而在長(cháng)兄曹丕當政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂�(xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見(jiàn)曹植《洛神賦》）。
章臺柳
唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長(cháng)條似舊垂，也應攀折他人手�！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來(lái)豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴(lài)虞侯將許俊用計救出，始得團圓。后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為“章臺柳”�！罢屡_柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專(zhuān)指ji女之類(lèi)的人物。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)�。�?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
雁塔題名
長(cháng)安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗稱(chēng)大雁塔，為唐代名僧玄奘收藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像，于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍年間開(kāi)始，新科進(jìn)士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔題名，請同科進(jìn)士中擅長(cháng)書(shū)法者將全榜諸人姓名寫(xiě)于塔上。后遂成為考中進(jìn)士的代稱(chēng)�！短妻浴芬拙右自�(shī)云：“慈恩寺塔題名處，十七人中最少年”。又元楊載《送完者都同知》詩(shī)：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙�！�(典見(jiàn)《唐摭言》、《雍錄》)
龍虎榜
唐德宗貞元八年(729)會(huì )試，當時(shí)天下名士韓俞、李觀(guān)、李絳、崔群、王涯、馮宿、瘐承宣、歐陽(yáng)詹等二十三人同登進(jìn)士第，得人才之盛。于是時(shí)人稱(chēng)為龍虎榜。后凡會(huì )試中選者亦被呼為登龍虎榜。在北宋孫僅舉進(jìn)士第一，王禹偁以詩(shī)賀之，曰：“粉壁乍懸龍虎榜，錦標終屬鹡鸰原�！饼埢褚喾Q(chēng)虎榜(但清代以后，虎榜專(zhuān)指武科)，元方回《石峽書(shū)院賦》：“領(lǐng)袖者誰(shuí)?予同姓兮，又同登于虎榜”;薩都刺《及第謝恩崇天門(mén)》“虎榜姓名書(shū)敕紙”，均用此典。(典見(jiàn)《新唐書(shū)?歐陽(yáng)詹傳》)
破題
唐翰林學(xué)士李程初應博學(xué)宏辭科，試題為《日五色賦》，李程試卷的首句云：“德動(dòng)天鑒，祥開(kāi)日華�！睍r(shí)人稱(chēng)之為破題。又，宋詩(shī)人梅堯臣，應范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚(yú)》詩(shī)一首，詩(shī)云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時(shí)，貴不數魚(yú)蝦�！睔W陽(yáng)修評此詩(shī)道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩(shī)者謂只破題兩句，已道盡河豚好處�！焙笠蚍Q(chēng)詩(shī)文起首數句點(diǎn)破題意曰“破題”，明清八股文更以破題為-想象作文固定程式。破題又常被引申為第一次之意。如《西廂記》：“卻告了相思回避，破題兒又遭別離�！�(典見(jiàn)《國史補》、《六一詩(shī)話(huà)》)
鮮為人知的10個(gè)歷史典故 篇4
青錢(qián)萬(wàn)選
唐代著(zhù)名傳奇小說(shuō)《游仙窟》作者張鷟所作詩(shī)文，不僅流行國內，日本、新羅使者紛紛購求。他曾八次應試，均登甲科，當時(shí)文人員半千說(shuō)他的文辭如青銅錢(qián)，萬(wàn)選萬(wàn)中。世人因稱(chēng)他為青錢(qián)學(xué)士。后人因以青錢(qián)萬(wàn)選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王�？薄吩�(shī)：“游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢(qián)萬(wàn)選才�！�(典見(jiàn)《唐新語(yǔ)》、《新唐書(shū)?張薦傳》)
破天荒
唐代荊州文風(fēng)不振，每年解送舉人應考，均未中試，時(shí)人稱(chēng)為“天荒”。后劉蛻以荊州解送的舉人登第，打破了該州多年無(wú)人中舉的局面，時(shí)人稱(chēng)為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎勵劉蛻七十萬(wàn)貫破天荒錢(qián)。劉蛻答謝說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢;一千里外，豈曰天荒�！庇肿运纬詠�(lái)，江西地方無(wú)人以狀元及第，后有何昌以對策居第一，有人以詩(shī)寄何昌言云：“萬(wàn)里一時(shí)開(kāi)驥足，百年今始破天荒�！焙笥靡灾盖八从谢蚴状纬霈F。如清黃遵憲《番客篇》詩(shī)：“平生不著(zhù)襪，今段破天荒�！�(典見(jiàn)《唐摭言》、《北夢(mèng)瑣言》、《獨醒雜志》)
八百孤寒
唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯。史稱(chēng)其對家世寒微、無(wú)以依恃的讀書(shū)人常能施以援手，為他們的科第仕進(jìn)開(kāi)方便之門(mén)。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭中失敗，被貶為崖州(今廣東瓊山東南)司戶(hù)，蒙恩士子對他被貶荒遠，都一掬同情之淚。當時(shí)有人作詩(shī)云：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州�！焙笠蛞浴鞍税俟潞敝肛毢炕蛴魈幘忱щy、極需要提攜的人。清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》：“小謫陳芳現在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人�！�(典見(jiàn)《云溪友議》、《唐摭言》、《全唐詩(shī)話(huà)》)
冬烘
顏真卿是唐代著(zhù)名的書(shū)法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通間，鄭薰主考，時(shí)徐州一代戰亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標當作顏魯公的后裔，取為狀元。發(fā)榜后，顏標按禮拜見(jiàn)主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非功臣之后。時(shí)有無(wú)名子作詩(shī)嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公�！薄岸妗焙笏斐Ｓ靡孕稳萦馗坎贿_事理。如宋范成大《四時(shí)田園雜興》“長(cháng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢(qián)買(mǎi)酒回”，即用此典。(典見(jiàn)《唐摭言》卷八、卷十三)
倒繃孩兒
宋人苗振考取進(jìn)士后，出仕多年，將參加館閣考試。館閣為文學(xué)儒臣所處之地，錄取者皆為飽學(xué)多才之士。丞相晏殊謂苗振曰：“君久從吏事，必疏筆硯，今將就試，宜稍溫習也�！泵缯癫灰詾橐�，曰：“豈有三十年老娘而倒繃孩兒者乎?”晏殊俯首笑而不語(yǔ)。后經(jīng)考試，果未中選，晏殊聞其落選笑道：“苗君竟倒繃孩兒矣!”繃即包扎嬰兒，為老娘所熟諳�！暗箍嚭骸币鉃閷⒑喊嵉�。比喻多年老手，因一時(shí)疏忽大意，亦將失誤�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)?雜類(lèi)》所記事同人異，云是陳易赴試，宰相韓珂對陳規勸事。后世文人常用此典，尤多見(jiàn)于通俗小說(shuō)。(典見(jiàn)《東軒筆錄》、《事文類(lèi)聚》)
悔讀《南華》
唐宣宗時(shí)宰相令狐綯曾以一典故詢(xún)問(wèn)溫庭筠，溫曰：“事出《南華》，非僻書(shū)也�；蚣较喙评碇�，時(shí)宜覽古�！绷詈T遭到輕薄，懷恨在心，上書(shū)朝廷，言溫庭筠有才無(wú)行。于是溫終身不得登第。后溫庭筠作詩(shī)云：“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇�！薄赌先A》，《南華經(jīng)》，即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問(wèn)高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》：“從宦只思乘下澤，忤人�；谧x《南華》�！�(典見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《北夢(mèng)瑣言》)
沆瀣一氣
唐人崔沆主乾符二年進(jìn)士科考試，榜中錄取考生崔瀣。同時(shí)被錄取的同姓考生中，崔瀣最為崔沆相知。時(shí)人有“座主門(mén)生，沆瀣一氣”之謠。后人因稱(chēng)氣味相投為“沆瀣一氣 ”。今多用于貶義。(典見(jiàn)《南部新書(shū)》、《唐語(yǔ)林》)
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