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5個(gè)唯美文學(xué)典故背后的故事
說(shuō)起中國的文化，那一定是博大精深、悠遠流長(cháng)。中國古代文學(xué)更是名家輩出，燦若星河。在這些文學(xué)作品中誕生了不少名人趣事、名詩(shī)佳話(huà)，而其背后的典故卻鮮有人知。今天小編就為大家說(shuō)說(shuō)這五大文學(xué)典故中你或許不知道的故事。
01破鏡重圓
相傳南朝陳太子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè )昌公主。因見(jiàn)天下大亂，國亡無(wú)日�？忠坏┩鰢�，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡于都市以謀晤合。
未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言在約定的日期至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合，就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
02傾國傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”
平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人。這便是“傾國傾城”的由來(lái)。
03人面桃花
唐詩(shī)人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長(cháng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無(wú)限深情。
崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。
次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人，惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！�
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，別后不復再見(jiàn)，從而追念舊事的惆悵心情。
04兩小無(wú)猜
李白《長(cháng)干行》“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜”，形容少男少女天真無(wú)邪，親昵嬉戲的情狀。又以“兩小無(wú)猜”比喻幼you男幼you女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異·江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無(wú)猜，日共嬉戲�！�
05鏡花水月
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如南宋嚴羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說(shuō)：“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮�！�
明代謝臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也�！�
后人多以“鏡花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
在了解了這些文學(xué)典故背后的故事，你是不是對我國古典文學(xué)又平添了一分興趣和自豪呢？
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