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歷史典故范文【薦】
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定沒(méi)少看到過(guò)典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編精心整理的歷史典故范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史典故范文1
暑假里，我閱讀了《歷史典故》這本書(shū)，這本書(shū)由一個(gè)個(gè)歷史小故事組成，令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》，初看這個(gè)題目，我以為是后羿怎樣射日，其實(shí)不然，故事講……
古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫，他的射技已經(jīng)達到了爐火純青的地步。夏王想親眼見(jiàn)證一下他的絕技，就請他到皇宮后面的花園，叫人拿來(lái)了一尺見(jiàn)方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指指著(zhù)說(shuō)“今天請先生來(lái)是想請你展示一下精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標。為了讓這個(gè)表演更有意思，定下了一個(gè)賞罰規則：如果你射中的話(huà)我就賜給你黃金萬(wàn)兩；如果射不中，我就削減你一千戶(hù)封底地�，F在請先生開(kāi)始吧！”
后羿聽(tīng)了夏王的話(huà)，面色凝重的走到離靶心一百步的地方，腳步不是一般的'沉重。然后，后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的后果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微顫抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。最終后羿下定決心松開(kāi)了弦，“啪”的一聲，箭離靶心足有幾寸遠的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了，接著(zhù)又連射了幾箭，偏的更加離譜。
最后后羿收好弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻的走了。
這個(gè)故事我反復讀了幾遍，從中我知道了一些道理，后羿平日射箭，是在有一顆平常心之下射箭，水平自然發(fā)揮正常，可是如果靶獎罰看的太重，他的心情就無(wú)法靜下心來(lái)。只贏(yíng)得起、輸不起這是很多人心里想的。
應該從后羿身上吸取經(jīng)驗，面臨任何情況時(shí)都應盡量保持平常心。在面臨重大的事件時(shí)擁有平和的心態(tài)對于一個(gè)人來(lái)講尤為重要。
歷史典故范文2
宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家，他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創(chuàng )始人屈原，但在同時(shí)代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由于文才出眾，遭到了許多人的妒忌，這些人不斷地在楚襄王面前說(shuō)他的壞話(huà)。楚襄王本來(lái)不相信，但聽(tīng)多了也就開(kāi)始懷疑了。
有一次，楚襄王問(wèn)他：“先生最近有行為失檢的'地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉據理力爭，清楚地向楚襄王表明了自己的立場(chǎng)。楚襄王聽(tīng)了他的話(huà)，不禁疑惑地說(shuō)：“你說(shuō)的確實(shí)很有道理，但是為什么會(huì )有那么多人與你不和呢?”宋玉若無(wú)其事地回答：“請大王寬恕，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人;接著(zhù)，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始時(shí)少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高雅的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了;最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著(zhù)唱的人更少了，只剩下幾個(gè)。由此可見(jiàn)，唱的曲子格調越是高雅，能跟著(zhù)唱的人就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)后恍然大悟。
比喻知音難得。也比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗，能夠理解的人很少。
大尺子堅硬而沉重，就像一堵圍墻，外面的人要進(jìn)來(lái)卻總是碰壁，他自己要出去也找不到出路。如果不合群，即使是再有能力的人，也難以得到別人的擁護。至察者無(wú)朋，一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來(lái)。真正有修養的人會(huì )以寬容、豁達的胸襟對待周?chē)娜�，包括他們的失誤和缺點(diǎn)。容人就不要過(guò)于精明，給他人創(chuàng )造一個(gè)寬松的人際環(huán)境的同時(shí)，也給自己一個(gè)快樂(lè )的空間。
歷史典故范文3
1、明鏡高懸
傳說(shuō)，劉邦攻入秦都咸陽(yáng)，進(jìn)入咸陽(yáng)宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見(jiàn)其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長(cháng)方形的鏡子。它寬四尺，長(cháng)五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著(zhù)心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著(zhù)心口去照它，就會(huì )從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會(huì )發(fā)現她的膽特別大，心臟跳動(dòng)也異于常人。據說(shuō)秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現誰(shuí)的膽特別大，誰(shuí)的心臟跳得特別，就殺掉誰(shuí)。
后來(lái)，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。
2、約法三章
秦末，沛公(即劉邦)首先打進(jìn)秦國都城咸陽(yáng)，他本來(lái)只是個(gè)小亭長(cháng)出身，見(jiàn)秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴(lài)在宮中飲酒作樂(lè )不愿離開(kāi)。張良極力勸說(shuō)，講明秦王即因荒淫無(wú)道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂(lè )，就會(huì )重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺(jué)悟過(guò)來(lái)，他悉召諸縣父老、豪杰說(shuō)：“父老忍受秦嚴厲苛刻的刑法很久了!我和諸侯及楚懷王約定，誰(shuí)先入關(guān)誰(shuí)即稱(chēng)王�，F在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑;傷人和盜竊按情節輕重治罪;秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂(lè )業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護。
現在，凡事先講定規則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語(yǔ)“約法三章”概括。
3、背水一戰
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結在井陘(xíng)，準備迎戰。
趙國謀士李左車(chē)向陳余獻計說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車(chē)馬很難通過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截斷他們的糧車(chē)，你統率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕(wèng)中之鱉(biē)。我看不出十天，我們就可以捉住韓信�！钡�，趙王沒(méi)有采納李左車(chē)的意見(jiàn)。
韓信知道李左車(chē)的計策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊，沿著(zhù)河岸擺開(kāi)陣勢。
陳余等人看見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現背后自己的軍營(yíng)都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰(kuì)逃。漢軍乘機前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰。
4、四面楚歌
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓(gāi)下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎(wěn)于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用“四面楚歌”這個(gè)成語(yǔ)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。
5、一敗涂地
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(cháng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì )逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的'山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱(chēng)楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦�？墒钱攧罨貋�(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就會(huì )‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧!”但最后，劉邦還是當了縣令，稱(chēng)做沛公。
“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
6、外強中干
秦國和晉國之間發(fā)生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因為它土生土長(cháng)，熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國的馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會(huì )亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐(原文是‘外強中干’)，怎么能作戰呢?”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。
戰斗打響后，晉國的車(chē)馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
歷史典故范文4
謀君篡位的歷史典故 士會(huì )回到了晉國，和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國的一班大臣一心要繼續晉文公和晉襄公的霸業(yè)。霸主的職責在名義上還是說(shuō)扶助周室，抵御蠻族，征伐亂臣賊子，幫助有困難的諸侯;但是事實(shí)上并不如此。就是謀害國君的所謂亂臣賊子也不一定受到責備，更不用說(shuō)受到霸主的懲罰了。士會(huì )是在公元前614年回到晉國的，就在這四五年里(公元前613—609年)，重要的中原諸侯國，像齊國、宋國、魯國都出過(guò)謀君篡位的大事。晉國對這些大事沒(méi)有準主意。開(kāi)始還想用傳統的辦法，發(fā)兵去征伐，后來(lái)，接受了人家的禮物，就睜一個(gè)眼，閉一個(gè)眼，天大的事也沒(méi)了。就這么著(zhù)，一來(lái)二去，“霸主”也不像個(gè)霸主的樣兒，號令諸侯的那份勢派聲威就差得多了。 公元前613年(周頃王6年，晉靈公8年，齊昭公20年，宋昭公7年，魯文公14年，楚莊王元年)，趙盾趁著(zhù)楚國剛死了國王的機會(huì )，打算恢復晉國的霸業(yè)，就約了列國諸侯在新城[宋地，在河南省商丘縣西南]開(kāi)會(huì )。到會(huì )的有晉、宋、魯、陳、衛、鄭、曹、許八國諸侯。蔡國仍然歸附楚國，沒(méi)來(lái)。趙盾叫嚶缺帶著(zhù)兵馬去征伐。蔡國就又脫離了楚國，歸附了晉國。齊國本來(lái)要來(lái)開(kāi)會(huì )，因為齊昭公潘病得挺厲害，也沒(méi)來(lái)。沒(méi)到會(huì )盟的日期他已經(jīng)死了。太子舍即位，不到三個(gè)月工夫，就給他的叔父公子商人刺死了。 公子商人是齊桓公的兒子，齊昭公潘的兄弟。他把家產(chǎn)拿出來(lái)幫助窮人，收買(mǎi)人心。這回刺死了太子舍，還假意請公子元[也是齊桓公的兒子]做國君。公子元說(shuō)：“兄弟，別連累我。你能讓我安安靜靜地做個(gè)老百姓，我就夠知足了�！惫由倘俗隽藝�，就是齊懿公。 趙盾為了這件事，又替晉靈公會(huì )合了八國諸侯[晉、宋、衛、蔡、陳、鄭、曹、許]，準備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國送了不少禮物，八國諸侯總算沒(méi)跟齊國動(dòng)刀兵。齊懿公的君位就這么坐定了。 齊懿公做了國君，要怎么著(zhù)就怎么著(zhù)。他想起從前跟大夫丙原因為爭奪土地的事鬧過(guò)別扭。那時(shí)候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧，把那塊地斷給了丙原�，F在公子商人做了國君，就把丙家的地全都奪過(guò)來(lái)，還恨管仲幫助過(guò)丙原，把原來(lái)封給管家的土地也奪回來(lái)一半。管仲的后代怕齊懿公再找碴兒，就逃到楚國去了。丙原早就死了，不能再殺他，就叫人把他的尸首從墳里刨出來(lái)，砍去一條腿，算是一種懲罰。他還問(wèn)丙原的兒子丙蜀[《史記》寫(xiě)做丙戎，《左傳》寫(xiě)做丙?chu四聲]，說(shuō)：“你父親的罪應該不應該辦?我砍去他的腿，你恨不恨我?”丙蜀說(shuō)：“我父親活著(zhù)的時(shí)候沒(méi)受到刑罰，已經(jīng)夠造化的了�，F在砍的是他的枯骨，我怎么能怨主公吶?”這一來(lái)，齊懿公就把丙蜀當做心腹，一高興，把奪來(lái)的地全都還給他。 做了國君不但要報仇就報仇，而且要哪個(gè)美女就得是哪個(gè)美女。他聽(tīng)說(shuō)大夫閻職的太太挺漂亮，召他進(jìn)宮。一瞧果然不錯，就不讓她回去，叫閻職另外再娶一個(gè)。閻職是他的臣下，表面上也沒(méi)有說(shuō)的。 齊懿公叫人準備了一個(gè)避暑的地方，叫申池。那邊有池子，挺干凈，可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子里面歇涼，最好沒(méi)有了。公元前609年的伏天，齊懿公到申池去避暑，帶著(zhù)些個(gè)宮女，還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱，酒又喝得多了，更加熱得慌，就叫人把竹榻放在竹林子里，痛痛快快地睡他一覺(jué)。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒(méi)有事，一塊兒到池子里去洗澡。他們兩個(gè)人各有各的心事，可是誰(shuí)也不敢先跟誰(shuí)說(shuō)。丙蜀跟閻職鬧著(zhù)玩兒，拿竹竿子打他腦袋，還用水撩他。閻職火兒了，罵他不是人。丙蜀笑著(zhù)說(shuō)：“人家搶去你的老婆，你都不掛火兒，我跟你鬧著(zhù)玩兒，你倒生這么大的氣!”閻職狠狠地頂他，說(shuō)：“人家砍了你老子的腿，你都不說(shuō)什么;我老婆的事還值得提嗎?”這一來(lái)，兩個(gè)人的心事全都說(shuō)出來(lái)了。他們既然把心事都說(shuō)出來(lái)了，就用不著(zhù)再顧忌，很快地商量了一下，立刻穿起衣裳，帶上寶劍，一塊兒跑到竹林子里去。齊懿公正仰著(zhù)頦兒打著(zhù)呼嚕，宮女們在旁邊伺侯著(zhù)。丙蜀做著(zhù)手勢輕輕地對宮女們說(shuō)：“主公一醒就要洗臉、洗澡，你們快準備熱水去吧�！彼齻兌甲吡�。閻職摁住齊懿公的手，丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開(kāi)眼睛，他的腦袋就掉下來(lái)了。他們把他的.尸首扔在竹林子的盡里頭，把他的腦袋扔在池子里。他們坐著(zhù)車(chē)回到城里，痛痛快快地大吃一頓。然后帶著(zhù)家小，把能夠拿走的東西裝上幾輛大車(chē)，慢慢地出了南門(mén)走了。家人們催他們快跑，丙蜀說(shuō)：“這種壞蛋死了，誰(shuí)都高興，怕什么吶?”還真沒(méi)有人追他們。他們就這么不慌不忙地投奔楚國去了。齊國的大臣都認為齊懿公商人謀害國君，奪了君位，還橫行霸道地對待大臣，早就該死了。他們商議了一下，立公子元為國君，就是齊惠公。 齊懿公商人還沒(méi)給丙蜀和閻職殺了的時(shí)候，宋國的公子鮑還把公子商人當做老師吶。他看著(zhù)公子商人刺死了太子舍，送點(diǎn)禮物給晉國，國君就做定了。他也這么辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟，不過(guò)不是一個(gè)母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國的大臣們也也都跟他合得來(lái)。這還不算，他也像齊國的公子商人一樣，把家產(chǎn)和糧食拿出來(lái)救濟窮人。公元前611年，宋國碰到了荒年，公子鮑倉庫里的糧食全發(fā)完了，宋襄公夫人把自己的財產(chǎn)拿出來(lái)給公子鮑去散給災民。這么一來(lái)，宋國上上下下都說(shuō)公子鮑是個(gè)好人，要是他做了國君，宋國人夠多么造化啊! 向著(zhù)公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公，立公子鮑為國君，就是宋文公。為了這件事，趙盾又出了一回兵，他派荀林父為大將，會(huì )合晉、衛、陳、鄭四國的兵馬去征伐宋國。宋國的大臣宋華元到晉國的兵營(yíng)里去見(jiàn)荀林父。他說(shuō)明了宋國上上下下全都信服公子鮑，還央告霸主準他好好地去管理國家。華元又奉上好幾車(chē)的金、帛，犒勞軍隊。荀林父全收下來(lái)了。鄭穆公蘭反對，說(shuō)：“我們跟著(zhù)將軍是來(lái)征伐亂臣賊子的。要是您答應跟宋國講和，怕不大合適吧!”荀林父說(shuō)：“宋國跟齊國的情形差不多。咱們對齊國已經(jīng)寬大了，對宋國也不能太苛刻。再說(shuō)人家宋國人自個(gè)兒都愿意立他為國君，咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約，確定了公子鮑的君位。 接著(zhù)，魯國也干了這么一套。魯國的大夫東門(mén)遂[魯莊公的兒子，也叫公子遂和仲遂]殺了國君，還挺有把握地算計著(zhù)晉國不會(huì )跟他過(guò)不去。公元前609年(周匡王4年)，魯文公[魯僖公的兒子]死了，公子惡即位。到了給魯文公出殯的時(shí)候，齊惠公元剛即位。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹慎的。一聽(tīng)到魯文公出殯，趕著(zhù)就派使臣去送喪。東門(mén)遂對叔孫得巨[叔牙的孫子]說(shuō)：“齊是大國，公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國來(lái)吊孝，明擺著(zhù)是要跟咱們交好。
咱們應當抓住這個(gè)機會(huì )去跟齊國聯(lián)絡(luò )聯(lián)絡(luò )，將來(lái)也有個(gè)靠山�！笔鍖O得臣覺(jué)著(zhù)他說(shuō)得挺對。他們兩個(gè)人到了齊國，一面祝賀新君公子元，一面回謝吊孝的盛意。 齊惠公挺客氣地招待他們，特意請他們喝酒。在酒席上，齊惠公隨便問(wèn)到魯國的新君為什么叫“惡”。他說(shuō)：“天底下的好字眼多得很，為什么偏挑了這么一個(gè)字眼吶?”東門(mén)遂回答說(shuō)：“先君一向不喜歡他，故意給他起個(gè)壞名字。先君喜歡的是公子接，喜歡他品行好，有本事，能尊敬大臣。不但先君，就是敝國上下也都指望他做同君。
可是公子接雖說(shuō)是個(gè)長(cháng)子，究竟不是正夫人生的�！饼R惠公說(shuō)：“歷來(lái)立庶出長(cháng)子的也有，只要人好就成�！笔鍖O得臣緊接著(zhù)說(shuō)：“因為先君死守著(zhù)老規矩，立了公子惡，就把公子接埋沒(méi)了。為了這件事，敝國上下到今天還都抱怨著(zhù)先君吶!貴國要是能夠幫助敝國立個(gè)賢明的國君，我們愿意事奉貴國，年年進(jìn)貢�！饼R惠公一聽(tīng)到“年年進(jìn)貢”，就挺高興地答應了，跟他們訂了盟約，還把自己的女兒許配給公子接。
東門(mén)遂和叔孫得臣有了齊國給他們撐腰，就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視，立公子接為國君，就是魯宣公。魯宣公把濟西之田送給齊國，作為謝禮。有人對東門(mén)遂說(shuō)：“您這么干，不怕晉國來(lái)征伐嗎?”東門(mén)遂冷笑著(zhù)說(shuō)：“齊國、宋國殺了國君，晉國收了點(diǎn)禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個(gè)小孩子有什么了不起的?再說(shuō)晉國的趙盾連他們的國君還照顧不過(guò)來(lái)吶!” 說(shuō)真的，趙盾和士會(huì )眼看著(zhù)晉靈公長(cháng)大了，可是越大越不像話(huà)了。
歷史典故范文5
【出處】
�。☉饑む崳┝杏堋读凶印ぬ烊稹�。
【釋義】
杞：周代諸侯國名，在今河南省境內；憂(yōu)：憂(yōu)慮。杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái)，而整日寢食不安。比喻無(wú)中生有，不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。
【歷史典故】
從前，杞國有一個(gè)人，膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，他常常會(huì )想到一些莫名其妙的問(wèn)題。
有一天，他突然想到了一個(gè)非常嚴重的問(wèn)題：萬(wàn)一哪一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦��？到時(shí)豈不是要被活活壓死嗎？
從此以后，他整天擔心天會(huì )塌下來(lái)，自己沒(méi)有地方安身，他越想越覺(jué)得危險，越想越覺(jué)得可怕，因此愁得睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。
朋友們看他這樣憂(yōu)愁，整日精神委靡，很為他擔心，就去開(kāi)導他說(shuō)：“天不會(huì )那么容易就塌下來(lái)的，即使天真的塌下來(lái)了，也不是你一個(gè)人擔心就能解決的��！何況，天不過(guò)是由很厚的`氣體聚積而成的，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在大氣之中。放心，天不會(huì )塌下來(lái)的�！�
杞人聽(tīng)了朋友的話(huà)，又說(shuō)：“如果天真的是大氣組成，那么太陽(yáng)、月亮和星星不是會(huì )掉下來(lái)嗎？”朋友說(shuō)：“太陽(yáng)、月亮和星星，也都是由會(huì )發(fā)光的氣體積聚而成的。即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷�！�
朋友的話(huà)，他根本聽(tīng)不進(jìn)去，仍然在為這個(gè)問(wèn)題擔憂(yōu)。他一會(huì )兒擔心天會(huì )塌下來(lái)，一會(huì )兒又擔心太陽(yáng)、月亮和星星會(huì )掉下來(lái)。就這樣，一年又一年過(guò)去了，天沒(méi)有塌，日月星辰也好好地掛在天上，但他仍然在為此擔憂(yōu)。后來(lái)，他因憂(yōu)慮過(guò)度而去世了。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
頭頂藍天，卻整天擔心藍天會(huì )崩塌下來(lái)；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì )陷落下去�！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之�！迸c其每天在提心吊膽中度過(guò)，把精力浪費在無(wú)能為力的事情上，還不如積極一點(diǎn)，去做一些能力范圍內的事情，即使那些毀滅性的事件真的發(fā)生了，也不至于在生命的最后一刻充滿(mǎn)遺憾。我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心胸開(kāi)闊，為了實(shí)現遠大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習中去。
歷史典故范文6
【出處】
(春秋)左丘明《左傳·成公八年》。
【釋義】
從：聽(tīng)從;善：好的、正確的(意見(jiàn));如流：像流水一樣。像流水一樣迅速而自然地接受別人正確的意見(jiàn)。比喻樂(lè )于接受正確的意見(jiàn)，聽(tīng)從善意的規勸。
【歷史典故】
欒書(shū)，春秋時(shí)期晉國的上卿，因屢立軍功，升任中軍元帥。公元前585年，楚國派數萬(wàn)精銳軍隊進(jìn)攻鄭國，鄭國不敵向晉國求救。晉景公派欒書(shū)率軍前往救鄭，欒書(shū)的軍隊剛到鄭國境內，就遇上了楚軍。楚軍見(jiàn)晉軍來(lái)勢洶洶，就退兵回國了。
欒書(shū)不想就此撤兵，便去進(jìn)攻與楚國結盟的'蔡國。力量弱小的蔡國見(jiàn)晉國來(lái)犯，連忙派使者向楚國求救。楚國本不想與晉國正面交戰，但蔡國來(lái)求救，很明顯，此戰已經(jīng)避無(wú)可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領(lǐng)軍隊前去救援。
晉國大將趙同和趙括向欒書(shū)請戰，準備率軍攻打前來(lái)援救的楚軍，欒書(shū)同意了。這時(shí)，欒書(shū)的部下知莊子、范文子、韓獻子建議說(shuō)，楚軍本來(lái)已經(jīng)退回去了，現在又折回來(lái)，一定是有備而來(lái)的，千萬(wàn)不可大意。此戰如果我們獲勝了，也只不過(guò)是打敗楚軍，并沒(méi)有什么值得高興的;但是如果失敗了，就一定會(huì )令人感到恥辱。權衡利弊，這一戰還是不打的好，我們不如收兵回國。欒書(shū)覺(jué)得他們說(shuō)得有理，便下令準備撤軍回國。
但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負，又聽(tīng)說(shuō)欒書(shū)決定撤兵，就跟他說(shuō)：“其實(shí)賢人與多數人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數人的想法去做呢?身為主帥，輔佐您的有11個(gè)人，其中只有3個(gè)人不主張開(kāi)戰，說(shuō)明想打的人還是占多數的，您為什么不按多數人的想法行事呢?”欒書(shū)回答說(shuō)：“正確的意見(jiàn)才能代表大多數。知莊子他們三個(gè)是晉國的賢人，他們所提的意見(jiàn)正確，能代表大多數人，我就采納他們的意見(jiàn)�！庇谑�，欒書(shū)下令撤兵回國。
兩年之后，欒書(shū)率兵攻占了蔡國，接著(zhù)想去攻打楚國。知莊子、范文子、韓獻子等人分析了當時(shí)的具體情況以后，建議欒書(shū)暫時(shí)先不要攻打楚國，而應該去侵襲沈國。欒書(shū)覺(jué)得他們的建議正確合理，便去攻打沈國，最后取得了戰爭的勝利。
欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，人們稱(chēng)贊他：“能聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水一樣迅速�！�
【成長(cháng)心語(yǔ)】
常言說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！贝蠓材軌蚪üαI(yè)、稱(chēng)雄一世的明君英主，他們對于敢于直言相勸，排除國家隱患的忠臣良將極為尊重。賢明的君主虛心納諫，從善如流，做到防患于未然，成就一番偉業(yè)。與此相反，拒絕不同意見(jiàn)，驕橫專(zhuān)斷的君主，到頭來(lái)落個(gè)國破家亡、身敗名裂的下場(chǎng)。正所謂：“多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧?拒諫者塞，專(zhuān)己者孤�！币粋�(gè)人要是傲慢孤僻，拒諫飾非，一意孤行，沒(méi)有不自討苦吃的。所以，我們要多看多聽(tīng)，接受他人的批評意見(jiàn)。這樣，才能使自己增長(cháng)知識，脫穎而出，獲得成功。
歷史典故范文7
【出處】
�。|漢）班固《漢書(shū)·魏相傳》。
【釋義】
勵：激勵，奮勉；圖：謀求，設法；治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。比喻振作起來(lái)做好某件事情。
【歷史典故】
公元前74年，漢昭帝劉弗陵駕崩。他沒(méi)有兒子，于是手握朝政大權的霍光立武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榈�，這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專(zhuān)權胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏的權力。由此，霍氏一族對魏相極度怨恨，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知霍氏一族的陰謀后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政。因其年少時(shí)曾流落民間，所以深知民間的疾苦，他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，嚴格考查和要求各級官員，嚴懲了一批貪贓枉法的官吏，免除了一些殘酷的刑罰。他還降低鹽價(jià)，提倡節約，鼓勵發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
在魏相的.監督下，百官盡職盡責。在魏相的配合下，宣帝采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔的有效措施，使國家興旺發(fā)達起來(lái)。宣帝在位25年，使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現了中興的局面，史稱(chēng)“宣帝中興”。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
頑強的精神背后是堅定的信念，是不達目的絕不罷休的氣概。漢宣帝正是擁有了頑強的精神，才實(shí)現了“宣帝中興”的局面�？梢�(jiàn)，振奮精神乃是一切事業(yè)成功的根本。振奮精神，才能有積極的心態(tài)，昂揚的斗志，才能看到光明，鼓足勇氣，戰勝困難，排除阻力，到達理想的彼岸。
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