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女凳的傳說(shuō)故事
導語(yǔ)：民間傳說(shuō)，炎帝的母親女登是一位蜂農，所以她居無(wú)定所。下面是yuwenmi小編為大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
炎帝之母
原始社會(huì )在這個(gè)時(shí)期，“民知其母，不知其父，與麋鹿共處”。所以，關(guān)于炎帝的出生有好幾種說(shuō)法。最通常的'說(shuō)法是:有熊?chē)膰俚淙⒘擞邢f氏的兩個(gè)女兒作妃子，長(cháng)妃叫女登(任姒)。
有一天，女登在華亭游玩時(shí)，忽然有一神龍來(lái)伴。女登因此懷孕，生下炎帝，取名榆岡。傳說(shuō)他生下來(lái)三天能言，五天能走，七天就長(cháng)全了牙齒，五歲便學(xué)會(huì )了許多種莊稼的知識。但是，因為他相貌長(cháng)得很丑，“牛首人身，脾氣又暴”，所以少典不大喜愛(ài)，就把他和女登母子倆養在姜水河畔。所以，炎帝長(cháng)大后就以‘姜’為姓。
《太平御覽》卷七八引《帝王世紀》：“神農氏姜姓也，母曰任姒，有蟜氏之女名登，為少典妃，游于華陽(yáng)，有神龍首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，長(cháng)于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。”
帝姜榆岡長(cháng)大之后，剽悍勇武，智慧過(guò)人，便做了部落的首領(lǐng)，以“牛”為圖騰，標記于旗幟之上。巫師說(shuō)他以火德旺，所以稱(chēng)作炎帝。據說(shuō)炎帝有一條神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各種野草，野草便顯出藥性，炎帝為了驗證這些藥草有毒無(wú)毒，是熱性還是寒性，到底能治啥病，就親自嘗百草，試其效用，為氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，個(gè)個(gè)身強力壯，迅速繁衍壯大，炎帝便率領(lǐng)他的部族沿渭水，黃河東遷，經(jīng)河北、河南、湖北，還到過(guò)山東曲阜，打敗了不少弱小部落，最后“定都于陳”，即今河南省淮陽(yáng)縣。
心靈手巧的農婦
傳說(shuō) 明朝年間，隨沐英征討云南后遷移到會(huì )澤的客戶(hù)，有位名叫女登的婦女，住在會(huì )澤縣魯機村，乃是沐國公的后代，丈夫姓李，是個(gè)強干的農人，夫妻二人雖然勤勞，但租稅太重，生活也不怎么好過(guò)。間或年景稍好，后而谷傷農，一樣貧困。
女登姑娘生性聰敏，智慧過(guò)人，處人耿直，做事細心，實(shí)在是個(gè)巧媳婦。她心靈手巧，無(wú)論拿什么東西，總要翻來(lái)覆去。橫一下，直弄一下，仔細琢磨推敲。辦理一件事情，總要想出幾種做法來(lái)。掃地拿掃帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，別人掃不干凈的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便掃得干干凈凈。大家都說(shuō)：“女登姐姐掃的地，睡下去打個(gè)滾爬起來(lái)，身上都不會(huì )沾點(diǎn)灰”。
女登姑娘平時(shí)喜歡到田邊地角，河畔溝埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披開(kāi)來(lái)，紡織一些花藍、提兜、小燈籠等給孩子們玩。一天，她摘了一些圓莖桿細長(cháng)的多年水生野草編了個(gè)小繡球，水草披開(kāi)以后，發(fā)覺(jué)里面有一股柔軟細白的草芯，她想，這白生生、軟乎乎的東西，用來(lái)裝枕心一定很好，在她靈巧的手里果然從這圓直的野花水草里披出了一根根細柔雪白的草芯來(lái)。這東西最易燃燒，可放在燈盞里作燈芯，比用棉線(xiàn)條點(diǎn)燈還要好得多，輕便、省油、燈光明亮，油煙又小，把它叫做燈草，那是再恰當不過(guò)的了。于是，女登姑娘把這種不知名的草根據其用途取名為"燈草"，披出來(lái)的芯叫“燈芯”。
她和丈夫商量以后，把家里盤(pán)著(zhù)的秧田騰了一丘出來(lái)，專(zhuān)門(mén)移栽這種野生水草。經(jīng)過(guò)她勤勤懇懇的'培育后，這種水草長(cháng)得更為肥實(shí)，梢子也更長(cháng)了，披出來(lái)的燈芯又長(cháng)又白又粗實(shí)。余下的草殼，還可以用來(lái)紡織草帽、甑蓋、鍋蓋、籮筐、提籃、盆罐之類(lèi)的小手工藝品。后來(lái)，她又用燈草做原料，編織燈草滑席，墊在床上墊睡用，非常柔軟，也可作為包裝和曬糧食之用。這些手工織品拿到市場(chǎng)上出售，價(jià)廉物美，輕便耐用，受到人們的歡迎，小倆口計算了一下，種一畝燈草比種十畝谷子的收入還要大得多。于是，他們把這一野生水草變?yōu)榱思曳N，逐年發(fā)展，越種越多，生活也越來(lái)越好過(guò)。同村鄉鄰看到女登家的變化人人羨慕，個(gè)個(gè)垂涎，也偷偷地學(xué)種燈草，但是始終找不到披燈草及紡織滑席的竅門(mén)，找女登姑娘求教者日漸增多，但女登夫婦十分保守，不原傳授。
有一年，因積勞成疾，女登全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多歲的姚大媽?zhuān)牡厣屏�，�?lè )于助人，看到女登家的窘?jīng)r，便邀約了村里的一、二十個(gè)婦女，送糧送藥，幫助她料理生活。女登夫婦觀(guān)此情景深受感動(dòng)，十分內疚說(shuō)道："鄉親們真好，我對不起大家"。女登姑娘病好后，就把披燈草，編滑席的手藝傳給了全村婦女。后來(lái)，會(huì )澤魯機村的滑席，燈芯暢銷(xiāo)滇東北，繼而又傳到迤西、迤南，遍及全省，遠銷(xiāo)四川、貴州，甚至傳入京城。
槐塬廟會(huì )傳說(shuō)
民間傳說(shuō)，炎帝的母親女登是一位蜂農，所以她居無(wú)定所。一次，炎帝多日不見(jiàn)母親，十分著(zhù)急，遂帶人打著(zhù)“排燈”連夜尋找，終于在滿(mǎn)嶺槐花飄香的槐塬找到母親，進(jìn)行慶賀，后傳下此典故。廟會(huì )期，以高蹺、社火、賽鑼鼓，唱大戲等表現炎帝部落找到其母時(shí)的歡樂(lè )慶場(chǎng)面，熱鬧異常。以保平安，實(shí)現許下的.心愿。鳳翔縣槐塬廟會(huì )源自“炎帝尋母”的傳說(shuō)。傳說(shuō)炎帝母親“女登”為蜂農，整日逐花養蜂，居無(wú)定所。