歷史典故杯酒釋兵權

　　杯酒釋兵權發(fā)生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，同時(shí)避免禁軍軍將也黃袍加身，使類(lèi)似澶州兵變和陳橋兵變的歷史劇重演，篡奪自己的政權。下面是小編整理的歷史典故杯酒釋兵權，歡迎查閱，謝謝。

　　【典故】：

　　宋太祖即位以后，大封功臣。后周大將慕容延釗帶領(lǐng)重兵，鎮守真定(今河北正定)，因擁護宋太祖，升任殿前都點(diǎn)檢，掌管禁軍。石守信和一個(gè)叫韓令坤的將領(lǐng)，也因功同領(lǐng)禁軍。

　　但是，后周領(lǐng)兵在外的節度使，還沒(méi)有全部降服。宋太祖即位不到半年，兩個(gè)節度使先后起兵反宋。宋太祖親自帶兵出征，平定叛亂，宋朝的統治才安定下來(lái)。

　　大臣趙普見(jiàn)宋太祖不斷封賞將領(lǐng)，怕他們有了兵權，背叛朝廷，很是擔心。他把這個(gè)想法向宋太祖講了幾次，宋太祖卻不當一回事。

　　有一次，趙普又提了出來(lái)。宋太祖說(shuō)：“他們都是我的親信，一定不會(huì )背叛的，你為什么這樣擔憂(yōu)呢?”

　　趙普說(shuō)：“我也不擔心他們反叛，只怕這些人不能控制部下，將士中間萬(wàn)一有人貪圖富貴，想擁立他當皇帝，他到時(shí)也身不由己了�！�

　　宋太祖終于醒悟了。

　　一天，宋太祖召趙普進(jìn)宮，商議政事。他嘆了一口氣，問(wèn)趙普說(shuō)：“自從唐朝末年以來(lái)，帝王一連換了好幾個(gè)姓，戰亂不停，百姓遭殃，不知原因何在?我要讓天下停止戰亂，國家長(cháng)治久安，究竟應該用什么辦法呢?”

　　對于這個(gè)問(wèn)題，趙普早已深思熟慮，胸有成竹。他回答說(shuō)：“這不是別的原因，只是藩鎮權力太重，君弱臣強�，F在要治國，也沒(méi)有其他特別巧妙的辦法，只有奪他們的權力，控制他們的錢(qián)谷，收他們的精兵……”

　　不等趙普說(shuō)完，宋太祖連忙打斷他的話(huà)，說(shuō)：“你別再說(shuō)下去，我已經(jīng)全懂了�！�

　　公元961年，宋太祖下令罷免了慕容延釗、韓令坤統領(lǐng)禁軍的兵權，派他們到外地去當節度使，從此不再設立統領(lǐng)禁軍的殿前都點(diǎn)檢這一官職。石守信因為擁立有功，暫時(shí)沒(méi)有下令罷免。

　　就在這年秋天的一個(gè)傍晚，宋太祖請石守信等高級將領(lǐng)飲酒。一桌豐盛的酒席，君臣同飲，大家喝得興高采烈。

　　忽然，宋太祖趁著(zhù)酒興，裝出一副憂(yōu)慮重重的樣子，對石守信等人說(shuō)：“我要是沒(méi)有你們出力幫助，也不會(huì )有今天。不過(guò)，當了天子，也實(shí)在很難，還不如當個(gè)節度使快樂(lè )得多。我是整夜都睡不安穩呀!”

　　石守信等人聽(tīng)了，感到非常奇怪，就問(wèn)道：“這是為什么?”

　　宋太祖說(shuō)：“這不難明白，我這個(gè)位置，誰(shuí)不想坐!”

　　石守信等人聽(tīng)出話(huà)音，馬上跪下，說(shuō)：“陛下怎么說(shuō)這話(huà)，如今天下已定，誰(shuí)還敢有異心呢?”

　　宋太祖緊接著(zhù)往下說(shuō)：“你們雖然沒(méi)有異心，可是，要是你們的部下貪圖富貴，一旦把黃袍加到你們的身上，你們即使想不干，能做到嗎?”

　　石守信等人以為宋太祖懷疑他們有異心，個(gè)個(gè)嚇得一身冷汗，趕緊跪下叩頭，流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我們實(shí)在愚蠢，想不到這點(diǎn)，請陛下可憐我們，給我們指示一條生路�！�

　　宋太祖說(shuō)：“一個(gè)人活在世上，生命非常短促。貪圖富貴的人，不過(guò)想多積聚一些金銀財寶，好好享福，使子孫不會(huì )貧窮。你們倒不如交出兵權，到地方上去做個(gè)大官，買(mǎi)一些最好的田地，華麗的住宅，替子孫多置辦一些產(chǎn)業(yè)，再多買(mǎi)一些歌妓舞女，早晚飲酒作樂(lè )，過(guò)上一輩子。我再和你們聯(lián)婚，君臣之間，沒(méi)有猜疑，上下相安，不是很好嗎?”

　　石守信等人這才恍然大悟，原來(lái)宋太祖要他們交出兵權，趕快向宋太祖叩頭謝恩。

　　第二天上朝，石守信等人紛紛推說(shuō)有病，請求辭去軍職。宋太祖當然全部批準，賞賜他們大量財物，派他們到地方上去做官。只有石守信仍在禁軍中兼職，但實(shí)權已經(jīng)沒(méi)有了。

　　這件事就是歷史上有名的“杯酒釋兵權”。

　　那時(shí)候，地方上有些節度使還掌握著(zhù)很大的兵力。宋太祖決計找個(gè)機會(huì )，把這套把戲重演一番。

　　后來(lái)，王彥超等幾個(gè)節度使進(jìn)京朝見(jiàn)宋太祖。宋太祖在宮中設酒宴招待他們。飲了一會(huì )，宋太祖對他們說(shuō)：“你們都是國家的元老，長(cháng)久擔任要職，國事繁忙，這不合我優(yōu)待元老大臣的用意�！�

　　王彥超為人機靈，他懂得這番話(huà)的意思，馬上接口說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有多大功勞，但一直受到陛下的恩寵，如今年老體弱，請陛下準許我告老還鄉吧!”

　　另外幾個(gè)節度使還想繼續領(lǐng)兵，搶著(zhù)夸耀自己過(guò)去打仗的艱苦和功勞。宋太祖冷冷地說(shuō)：“這都是前代的舊事，有什么值得談呢?”

　　第二天，宋太祖就罷去了這些節度使的官職，把他們留在京城，擔任沒(méi)有實(shí)權的官職。

　　宋太祖收回了節度使的兵權以后，就把地方上的精兵調到中央當禁軍，由皇帝直接掌握。他又把禁軍輪流派到外地戍守，使兵士經(jīng)常換防，將領(lǐng)也經(jīng)常調換。各地的行政長(cháng)官，也由朝廷委派。這樣一來(lái)，將領(lǐng)無(wú)法擁有重兵，也沒(méi)有力量割據了。這對結束唐末以來(lái)的戰亂局面，是很有作用的。

　　事件背景

　　宋太祖趙匡胤篡取了后周帝國的江山社稷之后，對后周的舊臣一個(gè)不殺，全部予以提拔重用。

　　大宋帝國建立剛過(guò)百天，原后周的兩員重將——昭義軍節度使李筠和淮南道節度使李重進(jìn)（后周太祖郭威的外甥），就因拒受新朝統御，相繼在潞州（今山西長(cháng)治）、揚州起兵叛亂。兩場(chǎng)戰事的規模雖然都不算很大，但也一直到這一年的年末才得以平息。

　　北宋統治者趙匡胤為此深為憂(yōu)慮，在結束五代十國局面的過(guò)程中，他著(zhù)重考慮的問(wèn)題有二：一是如何重建中央集權的專(zhuān)制統治，使唐末以來(lái)長(cháng)期存在的藩鎮局面不再出現；二是如何鞏固新生王朝，使之不再成為五代之后的第六個(gè)短命王朝。

　　事件評價(jià)

　　“杯酒釋兵權”是宋朝加強中央集權的重要反映。宋太祖“杯酒釋兵權”使用和平手段，不傷及君臣和氣，輕而易舉地就解除了大臣的權力威脅，成功地防止了軍變，是歷史上有名的安內方略，影響深遠。

　　不同意此觀(guān)點(diǎn)的人則認為宋太祖專(zhuān)力鞏固中央政權，“杯酒釋兵權”含有對內嚴防的性質(zhì)，直接造成內政的腐朽。在外患強烈的背景下，削奪大將兵權也削弱了部隊的作戰能力，原因是皇帝直接掌握兵權，不懂軍事的文官控制軍隊，武將頻繁調動(dòng)，致使宋朝與遼、西夏、金的戰爭連連敗北，無(wú)力解決邊患。軍事積弱，還使兩宋亡于社會(huì )制度落后于自己的游牧民族。

　　宋朝確立的文人治軍的軍事制度，其目的是為了徹底消除造成強唐滅亡的藩鎮軍制，其出發(fā)點(diǎn)是好的，結果是富有成效的，思想也是先進(jìn)的。兩宋亡于游牧民族原因則是多方面的，與兩宋朝對峙的先是遼、夏，再是遼、金，最后是金、蒙，從作戰態(tài)勢來(lái)看，北宋面臨的是兩線(xiàn)作戰只能主守。

　　事件爭議

　　宋太祖“杯酒釋兵權”一事，歷來(lái)的史學(xué)家大都深信不疑，而且在民間廣泛流傳。但也有學(xué)者經(jīng)過(guò)考證，對這件事下了這樣的評價(jià)：故事性強、子虛烏有。

　　認為“杯酒釋兵權”實(shí)有其事的論者，主要依據是北宋中期以來(lái)的一些史籍的有關(guān)記載�，F存“杯酒釋兵權”的最早記載，是北宋丁謂的《丁晉公談錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《談錄》）和王曾的《王文正公筆錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《筆錄》）�！墩勪洝酚浭隽粟w匡胤與趙普關(guān)于此事的一段對話(huà)。書(shū)中記載，趙普對趙匡胤說(shuō)，禁軍統帥石守信、王審琦兵權太重，“皆不可令主兵”。趙匡胤聽(tīng)后不以為然，認為石、王這兩位老將是自己多年的老朋友，決不會(huì )反對自己。趙普則進(jìn)一步做工作，說(shuō)石、王這兩位老將缺乏統帥才能，日后肯定制伏不了部下，后果將不堪設想。趙普終于說(shuō)服了宋太祖，罷了兩人的兵權�！豆P錄》則更明確地記述道：相國趙普屢以為言，宋太祖“于是不得已，召守信等曲宴，道舊相樂(lè )”，最后讓他們“自擇善地，各守外藩，勿議除替”。事隔半個(gè)世紀，北宋史學(xué)家，文學(xué)家司馬光在《涑水紀聞》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《紀聞》）中，對此事的記載則更為詳細。書(shū)中記載，在宴會(huì )的第二天，趙匡胤的部將個(gè)個(gè)心領(lǐng)神會(huì )，“皆稱(chēng)疾，請解軍權。上許之，皆以散官就第”。

　　上述三種記載，矛盾百出。首先，《談錄》只講罷石守信、王審琦二人的兵權，并無(wú)設宴請客這一情節。而《筆錄》記載罷去兵權的宿將，除了石守信、王審琦外，還有其他幾位將領(lǐng)，并增添了太祖設宴與宿將“道舊相樂(lè )”的情節。后世所謂“杯酒釋兵權”一說(shuō)，基本上都出于此�！都o聞》則稱(chēng)石守信、王審琦等皆被罷軍權，以散官就第，而又大事鋪張設宴道舊情節，繪聲繪影，恍如身歷其境，明顯不可能，距離當事人的時(shí)代愈遠，記載卻愈詳細，就愈是不可信。

　　其次，三書(shū)都說(shuō)此事與趙普有關(guān)，但說(shuō)法卻不一致。據《談錄》一書(shū)所記載，罷石守信、王審琦的兵權是宋太祖聽(tīng)了趙普一次談話(huà)之后就決定的。但若根據《筆錄》所載，此事則是太祖在趙普多次苦諫之下才“不得已”而罷去他們的兵權。但若根據《紀聞》所記載卻是太祖、趙普兩人共同謀劃的結果，如此矛盾的說(shuō)法怎么沒(méi)能成為史實(shí)，蓋棺定論呢。

　　第三，上述三種史料，對石、王被削去兵權后的出路，說(shuō)法也各不相同，有的只說(shuō)“不令石、王主兵”，有的說(shuō)他們“尋各歸鎮”，有的則說(shuō)他們“皆以散官就第”。

　　第四，關(guān)于“釋兵權”的內容史學(xué)界也說(shuō)法不一，有的說(shuō)是指罷石守信等四人典禁軍，有的則認為主要是為了削弱藩鎮勢力。

　　杯酒釋兵權

　　另外，“杯酒釋兵權”這樣一件大事，在北宋史官修的《太祖實(shí)錄》和《三朝國史》中卻未見(jiàn)一字。元末，史學(xué)家根據《太祖實(shí)錄》與《三朝國史》編撰而成的《宋史·太祖記》對此事也不著(zhù)點(diǎn)墨，因而有學(xué)者認為這件事發(fā)生過(guò)的可能性非常小。

【歷史典故杯酒釋兵權】相關(guān)文章：

杯酒釋兵權的歷史典故03-21

杯酒釋兵權的歷史典故01-04

杯酒釋兵權歷史典故08-03

歷史典故杯酒釋兵權08-04

趙州橋的典故歷史典故08-02

經(jīng)典歷史典故04-07

歷史的典故05-22

歷史典故05-20

歷史典故：旱魃拜夜叉-歷史典故素材03-28

春蚓秋蛇的歷史典故08-21