杜宇化鵑的神話(huà)典故
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件，或是某個(gè)地名等。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？以下是小編整理的杜宇化鵑的神話(huà)典故，希望對大家有所幫助。
杜宇化鵑的神話(huà)典故
古時(shí)候有一個(gè)男子忽然從天上降落下來(lái)，落在蜀國東南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在這個(gè)時(shí)候，有個(gè)名叫利的女子，也正從江源的井水里涌現出來(lái)。這天造地設的兩個(gè)奇人兩情相悅，便結為夫妻。杜宇自立為蜀王，號稱(chēng)望帝，把郫地定為他的國都。
望帝當國的時(shí)候，很關(guān)心人民的生活，教導人民如何種植莊稼，時(shí)常叮囑大家要抓緊天時(shí)季節，不要耽誤了田里的.生產(chǎn)。那時(shí)，蜀國水災時(shí)有發(fā)生，望帝雖然憂(yōu)念人民身遭禍難，但一時(shí)想不出有什么好的辦法把水患根除。
有一年，忽然從江水里逆流浮上來(lái)了一具男尸，令大家驚奇的是，這具男尸竟然逆流朝上浮，而不是順流往下淌，于是便把他打撈起來(lái)。更奇怪的是，剛剛打撈起來(lái)，尸首一碰到江岸的土地就復活了，自說(shuō)是楚國人，名叫鱉靈，不知怎么，一不小心失足落入水中，便從楚國一直浮到了這里。
望帝聽(tīng)說(shuō)江水送來(lái)一個(gè)怪人，也暗暗稱(chēng)奇，于是便命人把他帶來(lái)相見(jiàn)。兩人一見(jiàn)如故，談得情投意合。望帝覺(jué)得鱉靈不但智慧聰明，并且水性很好，在這常有水災為患的地區，是用得著(zhù)這個(gè)人才的，便任命他為蜀國的宰相。
鱉靈做宰相沒(méi)有多久，一場(chǎng)洪水忽然暴發(fā)——巫山的峽谷過(guò)于狹窄，把長(cháng)江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鱉靈去治理洪水。鱉靈在治水這件事上，果然表現出非凡的才能。他帶領(lǐng)人民鑿開(kāi)了巫山，使壅塞的水流通過(guò)巫峽，奔流到夔門(mén)以外的大江里去，將洪水的災患平息了。
望帝因為鱉靈治水有功，自愿將王位禪讓給他，鱉靈接受了王位，號稱(chēng)開(kāi)明帝，又號叢帝。望帝本人卻跑到西山去隱居起來(lái)。
望帝在西山隱居沒(méi)有多久，隱約聽(tīng)到一些對他的名譽(yù)有很大損傷的謠言。謠言說(shuō)正當鱉靈到外面去治水的時(shí)候，望帝卻在家里和他的妻子私通;鱉靈治水回來(lái)，望帝自己感到羞慚，這才把王位禪讓給鱉靈，跑去隱居起來(lái)。
一番光明磊落的心意反而被當作是卑鄙齷齪的念頭，這使得隱居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辯，暗自也有些懊悔先前的禪位未免是多事了。他就這么郁悒愁?lèi)灥厮涝谏钌礁F谷里。
他死了以后，他的魂靈化作了一只鳥(niǎo)，就是杜鵑，也叫杜宇。整天一聲聲悲哀地啼叫：“不如歸去！不如歸去！”直到它的口里流出鮮血。
拓展：其他傳說(shuō)
傳說(shuō)一
在蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧三代蜀王成仙若干年后的一天，忽然從天降下一個(gè)男子，落在今郫縣城西一里許的天隳山上。這個(gè)男子名叫杜宇。這時(shí)，恰巧有個(gè)梁利的女子 從岷江邊的井水里涌出來(lái)。這天降地出的兩個(gè)奇人，結成了夫妻。后來(lái)，杜宇自立為帝，號稱(chēng)望帝，并以郫這個(gè)地方作為國都。
杜宇當國的時(shí)候，很關(guān)心人民的生活。他教導人民種植莊稼，時(shí)常叮嚀大家要抓緊天時(shí)和季節，不要耽誤了田里的生產(chǎn)。 杜宇建立了一個(gè)“以褒斜為前門(mén)，熊耳靈關(guān)為后戶(hù)，玉壘娥眉為城廓，江潛綿洛為池澤，汶山為畜牧，南中為園苑”的古國。他得到人民的擁護和愛(ài)戴，鄰近的巴國也受到影響而努力發(fā)展農耕。
當時(shí)，蜀國常鬧水災，望帝雖擔心百姓遭災，一時(shí)卻又想不出根治水患的好辦法。后來(lái)發(fā)了大洪水，望帝派丞相鱉靈去治水。鱉靈鑿開(kāi)玉壘山，治服了洪水，使人民免于受水患之苦。望帝因鱉靈治水有功，就把帝位禪讓給他，然后隱居于西山。
望帝生前愛(ài)護人民，教民務(wù)農，死后同樣惦念著(zhù)人民的生活。他的靈魂化作杜鵑每到清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)等農忙季節，就飛到田野一聲聲啼叫。人們聽(tīng)見(jiàn)杜鵑 “快載，快割”的叫聲，都說(shuō)：“這是我們的望帝杜宇，是時(shí)候了，快撒種吧，快插秧吧�！币虼�，杜鵑又被后人稱(chēng)做“杜宇鳥(niǎo)”。
傳說(shuō)二
古蜀國時(shí)，岷江上游有一條惡龍，常發(fā)洪水危害人民。龍妹為救護人民，乃赴下游鑿嘉定的大山以泄洪水，因此被惡龍鎖在五虎山下的鐵籠中。有獵人名叫杜宇，一 心為人民尋求治水的方法，遇仙翁贈給竹杖，吩咐他往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗惡龍，繼于五虎山救出龍妹。龍妹助杜宇治平洪水，和杜宇結為夫妻。杜宇治水受到人民的愛(ài)戴，被擁為蜀王。
杜宇有一昔日的獵友（古籍稱(chēng)“賊臣”），常羨慕杜宇既得到了美貌的妻子，又登上了王位，決心謀害杜宇，一日在山中打獵，遇到惡龍，遂和惡龍密謀，詭稱(chēng)惡龍愿意和杜宇夫妻和解，誘騙杜宇到山中，把他囚禁起來(lái)。
那個(gè)用心歹毒的獵人乘機奪了王位，并逼龍妹為妻。龍妹不從，也被囚禁起來(lái)。杜宇被囚死在山中，其魂化為杜鵑，飛返故宮，饒著(zhù)囚禁龍妹的宮室飛來(lái)飛去，一聲聲叫道：“歸汶陽(yáng)，歸汶陽(yáng)�！保ㄣ腙�(yáng)，指汶山之陽(yáng)，即《蜀王本紀》所謂“望帝治汶山下邑曰郫”。）龍妹聞其聲，也悲慟而死，其魂也化為鵑鳥(niǎo)與杜宇一同飛去。
傳說(shuō)三
按《說(shuō)文》記載，“蜀王望帝淫其妻，慚，亡去，為子雟（規）鳥(niǎo)。故蜀人聞子巂鳴，皆起曰是望帝也。后來(lái)傳說(shuō)演變?yōu)椋?/p>
朱利在楚國原為鱉靈之妻。鱉靈到蜀后，朱利順著(zhù)長(cháng)江向西尋找其夫，尋到郫地，適逢鱉靈治水未歸，結果被不明真相的望帝納為妃子。鱉靈治水歸來(lái)后，望帝始發(fā)覺(jué)朱利是鱉靈之妻，悔恨交加，無(wú)地自容，當天寫(xiě)了一道禪位于丞相鱉靈的詔書(shū)，悄悄離宮隱居于西山。
鱉靈繼位后，不再喜歡朱利。朱利十分痛苦，對望帝懷念不已。隱居于西山的望帝也想念朱利和人民，郁郁病亡后，魂魄化為鵑鳥(niǎo)飛回郫都，夜夜站在宮中樹(shù)枝上悲鳴：“歸來(lái)啊，歸來(lái)啊�！敝苯械每诮橇餮�，點(diǎn)點(diǎn)鮮血落地即化為深紅色的杜鵑花。朱利在悲痛中死去，其魂也化為鵑鳥(niǎo)，不住地叫道：“哥哥，哥哥�！弊詈箅S杜宇一道飛去。
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