二月二龍抬頭的歷史典故
龍抬頭(二月二)又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個(gè)傳統節日。下面是小編整理的二月二龍抬頭的歷史典故，歡迎查閱，謝謝。
二月二龍抬頭的歷史典故 篇1
龍抬頭(二月二)又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個(gè)傳統節日。人們慶�！褒堫^節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。
節日故事來(lái)源
龍抬頭農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個(gè)傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話(huà)說(shuō)：“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛�！贝藭r(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。
故事一：
傳說(shuō)此節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。
故事二：
民間相傳有一個(gè)故事，說(shuō)的是大唐高宗李治駕崩后，武則天當權，先立其子李哲、李旦為中宗、睿宗，又先后廢去。于永昌二年(公元690年)，廢唐改周，自立為帝，稱(chēng)周武皇帝。
這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內不得降雨人間，以示懲戒。當年從立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，莊稼旱死，許多地方連吃水都非常困難，哀鴻遍野，民不聊生。
種種人間慘象，被掌管天河的玉龍看在眼里十分不忍，他冒著(zhù)違犯天條的危險，張開(kāi)巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻招來(lái)了玉帝惱怒，將玉龍打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面刻有四句話(huà)：“玉龍行雨犯天規，應受人間千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆開(kāi)花時(shí)�！�
人們經(jīng)過(guò)這里，看了碑上的這些字，才知道玉龍為救百姓行雨，卻被壓在這里受苦。為了救出玉龍重上云天，再掌天河，人們決心找到開(kāi)花的金豆，但卻苦苦尋找不到。
找啊、找啊，直找到第二年的農歷二月初一，恰好街上有集，一個(gè)老奶奶背著(zhù)一布袋苞米粒趕集，因布袋口沒(méi)扎結實(shí)，走著(zhù)走著(zhù)布袋開(kāi)了，金黃的苞米粒撒了一地。人們看了，高興極了，這苞米粒多像金豆呀!如果放在鍋里炒，不就爆出金花了嗎?于是，一傳十，十傳百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齊行動(dòng)，大家都爆苞米花。
這情景被玉龍看見(jiàn)了，好不歡喜，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開(kāi)花了，還不快放我出去�！碧捉鹦抢涎刍杌�，看了看，果然是金豆開(kāi)花，便將壓在玉龍身上的大山移開(kāi)，玉龍順勢一躍騰空，再降甘霖。www.gs5000.cn
從此之后，二月二炒苞米(或者炒黃豆)成了習俗，一年一年傳了下來(lái)。
實(shí)質(zhì)
實(shí)際上是過(guò)去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶�！褒堫^節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來(lái)說(shuō)是好的，故“龍頭節”流傳至今!
“二月二剃龍頭”
俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬(wàn)物，素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門(mén)，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著(zhù)“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
二月二龍抬頭的歷史典故 篇2
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍抬頭”，是與古代觀(guān)測天象的天文學(xué)有關(guān)。我國古代天文學(xué)家根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”，又根據東西南北四個(gè)方向將其分為四宮，并依照它們的形象將四宮附會(huì )為四種動(dòng)物。
其中東宮七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龍形星象，便稱(chēng)其為東方蒼龍（其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年農歷二月二傍晚，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，代表龍角的角宿開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現（而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下），故稱(chēng)為“龍抬頭”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢？這與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農田春耕、春播季節，能否風(fēng)調雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，民間便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的.地方還要舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆（舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍抬頭之吉兆，祝愿孩子長(cháng)大后能斷文識字）等，以求得“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流”。
在民間，則盛傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)�！�
民間為了拯救龍王，到處尋找開(kāi)花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。民間看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開(kāi)花了嗎？”第二天即二月二，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開(kāi)了花”，便讓龍王重返天宮。
后來(lái)，民間為了懷念、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著(zhù)流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把�！泵鞒衩讉魅胫袊�，之后，民間又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著(zhù)民間“引龍伏蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇，蝎子、蜈蚣都露頭�！卑傧x(chóng)萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏”。因此民間“引龍伏蟲(chóng)”，希望借龍威鎮伏百蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。
明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲(chóng)……鄉民用灰自門(mén)外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生�！比龌沂种v究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門(mén)口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶（青）龍，引來(lái)錢(qián)（黃）龍，保佑人畜平安；從臨街大門(mén)口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”；將草木灰撒于門(mén)口，鎮門(mén)避災；將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲(chóng)害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(cháng)長(cháng)久久，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開(kāi)始，就算過(guò)年了，到二月二龍（王爺）抬頭，才算真正結束。比如陜北鄉間直到現在還流傳著(zhù)一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節，二月二龍抬頭了年過(guò)完�！睂习傩斩�，二月二是個(gè)非常重要的節日，民間認為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開(kāi)始。
因為二月二一般處在驚蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復蘇，春耕在即，百事開(kāi)端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢？?jì)和戆l(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地；而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿(mǎn)。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須（面）”、水餃稱(chēng)作“龍耳”、米飯稱(chēng)作“龍子”、春餅稱(chēng)作“龍鱗”、餛飩稱(chēng)作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國地域遼闊，地域不同，過(guò)節的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著(zhù)美好的龍神信仰而展開(kāi)，它不僅寄托了民間的生存理想，也飽含著(zhù)民間對美好生活的期盼。
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