不為五斗米折腰的歷史典故

　　不為五斗米折腰，這個(gè)歷史典故來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” 比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。 下面是小編整理的不為五斗米折腰的歷史典故，希望你們會(huì )喜歡!

　    不為五斗米折腰的歷史典故

　　淝水之戰以后，謝安趁前秦崩潰的時(shí)機，派謝玄收復黃河流域大片失地�？墒菚x孝武帝卻重用他弟弟會(huì )稽王司馬道子，竭力排擠謝安，使謝安不能施展他的才能。到了謝安一死，東晉政權落在昏庸的司馬道子手里，東晉的朝政就越來(lái)越腐敗了。

　　公元399年，晉安帝在位的時(shí)候，會(huì )稽郡一帶爆發(fā)了孫恩領(lǐng)導的農民起義，過(guò)了兩年，起義軍十幾萬(wàn)逼近建康，東晉王朝出動(dòng)北府兵，才把起義鎮壓下去。

　　這時(shí)候，東晉的統治集團內部又亂了起來(lái)�；笢氐膬鹤踊感�占領(lǐng)了長(cháng)江上游，帶兵攻進(jìn)建康，廢了晉安帝，自立為帝。過(guò)了三四個(gè)月，北府兵將領(lǐng)劉裕打敗桓玄，迎晉安帝復位，打那以后，東晉王朝已經(jīng)名存實(shí)亡了。

　　在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，在柴桑地方，有一個(gè)出名的詩(shī)人，名叫陶潛，又叫陶淵明，因為看不慣當時(shí)政治腐敗，在家鄉隱居。陶淵明的曾祖父是東晉名將陶侃，雖然做過(guò)大官，但不是士族大地主，到了陶淵明一代，家境已經(jīng)很貧寒了。陶淵明從小喜歡讀書(shū)，不想求官，家里窮得常常揭不開(kāi)鍋，但他還是照樣讀書(shū)做詩(shī)，自得其樂(lè )。他的家門(mén)前有五株柳樹(shù)，他給自己起個(gè)別號，叫五柳先生。

　　后來(lái)，陶淵明越來(lái)越窮了，靠自己耕種田地，也養不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀一官半職，他沒(méi)有辦法只好答應了。當地官府聽(tīng)說(shuō)陶淵明是個(gè)名將后代，又有文才，就推薦他在劉裕手下做了個(gè)參軍。但是過(guò)不了多少日子，他就看出當時(shí)的官員將軍互相傾軋，心里很厭煩，又要求出去做個(gè)地方官。上司就把他派到彭澤(在今江西省)當縣令。

　　當時(shí)做個(gè)縣令，官俸是不高的。陶淵明一不會(huì )搜刮，二不懂貪污，日子過(guò)得并不富裕，但是比起他在柴桑家里過(guò)的窮日子，當然要好一些。再說(shuō)，他覺(jué)得留在一個(gè)小縣城里，沒(méi)有什么官場(chǎng)應酬，也還比較自在。

　　有一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察�？h里的小吏聽(tīng)到這個(gè)消息，連忙向陶淵明報告。陶淵明正在他的內室里捻著(zhù)胡子吟詩(shī)，一聽(tīng)到來(lái)了督郵，十分掃興，只好勉強放下詩(shī)卷，準備跟小吏一起去見(jiàn)督郵。

　　小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說(shuō)：“督郵來(lái)了，您該換上官服，束上帶子去拜見(jiàn)才好，怎么能穿著(zhù)便服去呢!”

　　陶淵明向來(lái)看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵，一聽(tīng)小吏說(shuō)還要穿起官服行拜見(jiàn)禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說(shuō)：“我可不愿為了這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖(文言是“不為五斗米折腰”)!”

　　說(shuō)著(zhù)，他也不去見(jiàn)督郵，索性把身上的印綬解下來(lái)交給小吏，辭職不干了。

　　陶淵明回到柴桑老家，覺(jué)得這個(gè)亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠了。從那以后，他下決心隱居過(guò)日子，空下來(lái)就寫(xiě)了許多詩(shī)歌文章，來(lái)抒發(fā)自己的心情。

　　陶淵明寫(xiě)過(guò)一篇非常有名的文章，叫做《桃花源記》。在那篇文章里，他寫(xiě)了武陵地方的一個(gè)漁人，有一次，沿著(zhù)小溪劃船打魚(yú)，來(lái)到了一座繁花如錦、芳草鮮嫩的桃樹(shù)林。

　　漁人被眼前的景色吸引住了，劃著(zhù)船再往前走，到了樹(shù)林盡頭，發(fā)現了一個(gè)小洞。他丟了船，順著(zhù)洞口摸進(jìn)去，開(kāi)始很狹窄，走了一段，豁然開(kāi)朗，原來(lái)洞里有一個(gè)很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，來(lái)來(lái)往往，勤懇勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的和平生活。

　　大家看到漁夫是個(gè)陌生客人，都熱情地邀請他喝酒吃飯。漁夫跟大家談起，才知道那村子里的人的祖先還是秦朝末年避難到這兒來(lái)的。他們根本不知道秦以后還有漢朝，更不用說(shuō)有什么魏、晉了。

　　漁人在那里住了幾天，告別回家。他在回家路上，做了好多標記，準備下一次再去訪(fǎng)問(wèn)�；氐轿淞�，他報告了太守。太守也很感興趣，派人跟著(zhù)漁人去找桃花林，但是怎么也找不到那個(gè)洞口了。

　　陶淵明寫(xiě)的那個(gè)世外桃源，在當時(shí)的社會(huì )里是不會(huì )有的。但是他在文章里描繪的那種人人勞動(dòng)，個(gè)個(gè)過(guò)著(zhù)富裕、安定生活的圖景，反映了在當時(shí)黑暗動(dòng)蕩時(shí)代的人民的一種美好愿望。所以《桃花源記》這篇文章，后來(lái)一直被人們所喜愛(ài)。

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