律師祖師爺的歷史典故

　　律師這個(gè)職業(yè),其實(shí)并不是近代以來(lái)才從國外進(jìn)口的“洋職業(yè)”,早在兩千多年以前,就有人操作起同樣的買(mǎi)賣(mài),幫助老百姓打官司,可謂中國律師行業(yè)的祖師爺.今天小編就來(lái)分享律師祖師爺的歷史典故,希望讀者喜歡。

　　律師祖師爺的歷史典故

　　中國律師一般奉鄧析為祖師爺，這帥哥是春秋末期鄭國人(今河南人)，諸子百家之中“名家”的創(chuàng )始人。他能言善辯，喜歡幫助別人打官司，而且還收費，當時(shí)收費行情是：大案收一件外套;小案收一件短褲。當時(shí)他在鄭國司法界很有名氣，生意很興隆，只是不知道鄧帥哥收了那么多衣服，是拿來(lái)交換，還是純屬為了滿(mǎn)足個(gè)人收藏愛(ài)好。為了向祖師爺致敬，我宣布：今后提供法律服務(wù)，無(wú)論大小案件，均加收內褲一條，要全新的，不要二手的，無(wú)論當事人是貝克漢姆，還是麥當娜!

　　后世評價(jià)鄧帥哥一般用“操兩可之說(shuō)，設無(wú)窮之辭”來(lái)形容，這顯然也是律師的基本功。當然，這并不是讓律師沒(méi)有是非觀(guān)念，而是要根據自身位置去思考，即所謂屁股決定腦袋，體現律師的價(jià)值。在這里就要說(shuō)說(shuō)鄧帥哥的經(jīng)典案例之一：贖尸之辯。

　　話(huà)說(shuō)某富人失足落水而死，尸體被某漁夫打撈上來(lái)，富人家屬去索要，漁夫讓其家屬給點(diǎn)辛苦費，但價(jià)格遲遲談不攏。富人家屬來(lái)咨詢(xún)鄧析，鄧析答復：安之，這尸體別人是不會(huì )買(mǎi)的，你是唯一買(mǎi)家，回去等等吧，等等漁夫就著(zhù)急了。富人家屬遂回家等待，漁夫果然著(zhù)急了，也來(lái)咨詢(xún)鄧析，鄧析又答復：安之，這尸體只有你有，他沒(méi)辦法向別人買(mǎi)得，你是唯一賣(mài)家，回去等等吧，等等富人家屬就著(zhù)急了。

　　雖然鄧律師的做法是違背《律師法》的，律師不能雙方代理，既然給富人家屬出了主意，就不該再給漁夫出主意，更不該持這種“坐山觀(guān)虎斗”的態(tài)度;但這個(gè)案例還是表明了律師的作用：站在當事人的角度，去幫助當事人分析己方在整個(gè)交易中的利弊優(yōu)劣，然后才能做出正確的決策。

　　然而，不幸的是，鄧帥哥所代表的名家，不利于統治階級治理國家，最終難逃被專(zhuān)政的命運。當時(shí)鄧律師跟統治者的智斗，到現在其實(shí)都有借鑒意義：

　　鄭國最初立法執法方式是：國君冒出個(gè)想法，就寫(xiě)個(gè)字條掛在城門(mén)口，叫“懸書(shū)”，違反了就要受到處罰。據說(shuō)有一次統治者在“懸書(shū)”上規定，走路先邁左腿的要打五十板子。不少人挨了板子，找鄧律師求教，鄧律師向政府提出了一個(gè)論點(diǎn)：當右腳落地之時(shí)，下一步一定是先邁左腿了，這樣一來(lái)，所有人都該挨五十板子。統治者只好撤回此懸書(shū)。人民取得了勝利。

　　后來(lái)鄭國改變了立法執法方式：法律并不向社會(huì )公布，而是由執法者掌握。老百姓在大街上走著(zhù)走著(zhù)突然被抓起來(lái)打了五十板子，那肯定是你犯法了，但犯哪一條你別問(wèn)，如果問(wèn)就再打五十板子。這樣一來(lái)，老百姓天天捂著(zhù)屁股人心惶惶。這時(shí)候鄧律師又跳出來(lái)了，說(shuō)這樣不行，法律得讓老百姓事先了解，人們才能預期自己行為是否合法，并且鄧律師自己私自制作了一部刑法，叫《竹刑》，并收徒傳授。

　　這當然不能被統治者所接受，所以后來(lái)鄭國統治者就把鄧律師給咔嚓了。然而，鄧律師精神不死，后來(lái)被少正卯(被孔子誅殺的那位)、公孫龍(“白馬非馬”命題創(chuàng )始人)等人繼承發(fā)揚，逐漸形成了諸子百家中的重要一支——名家學(xué)派;其所代表的律師行業(yè)，雖然在之后2000多年中基本上處于“地下工作者”角色，但從清朝末年開(kāi)始，律師業(yè)開(kāi)始重新起步，現在可以作為養家糊口的行當了。

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