- 洛陽(yáng)紙貴的歷史典故 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)洛陽(yáng)的歷史典故大全
洛陽(yáng)是中國著(zhù)名的歷史文化名城和旅游城市，是中國四大古都之一。先后有東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晉共11個(gè)王朝在此建都或陪都近900年，是中國歷史上建都時(shí)間較長(cháng)的城市之一。今天小編就來(lái)分享一下有關(guān)洛陽(yáng)的歷史典故，相信各位讀者會(huì )有興趣。
1、定鼎中原
大禹治理了洪水，接著(zhù)又鑄造了九個(gè)大鼎，到了商周時(shí)九鼎成為傳國之寶，誰(shuí)想統治天下，就要先奪取九鼎。
商朝末年，紂王沉迷酒色，周武王舉兵討伐，滅了商朝。滅商后，周武王的第一件事就是準備把九鼎搬運到周朝的國都鎬京（今西安市西南）。誰(shuí)知那九尊大鼎個(gè)個(gè)象小鐵山，既難搬又難運。武王組織了大批人馬，據說(shuō)一尊鼎就動(dòng)用了八、九萬(wàn)人，花了幾個(gè)月的功夫，才拉到洛陽(yáng)。當他們準備再向西拉時(shí)，不管用什么辦法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不動(dòng)。武王聞知此事，感嘆地說(shuō)：“九鼎是鎮國之寶，它們到了洛陽(yáng)不往西走，定有緣故。夏朝國都在洛陽(yáng)，洛陽(yáng)又位于天下之中，上天莫不是要我把國都遷到洛陽(yáng)不成？如果是這樣，就把九鼎安放在洛陽(yáng)吧�！辈涣险斘渫鯗蕚浞钚邪卜啪哦Φ牡涠Y時(shí)，卻不幸病故了。
周武王的兒子周成王繼了位，在周公旦的輔佐和幫助下，在太廟里建成了一座宏偉壯麗的大殿，選擇了良辰吉日，召集文武百官，四方諸侯，舉行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了滅商的大業(yè)，取得了天下。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念周公旦輔佐周成王“定鼎洛陽(yáng)”的功勞，就興建了一座殿宇輝煌的周公廟，廟里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公廟仍坐落在洛陽(yáng)老城的西關(guān)外供人們?yōu)g纜憑吊。周公廟前的道路則取名為定鼎路。
2、前倨后恭
蘇秦，字季子，東周（公元前317年前）洛陽(yáng)軒里人。他出身農民，少有大志，曾隨鬼谷子學(xué)游說(shuō)多年。后辭別老師，下山求取功名。
蘇秦先回到洛陽(yáng)家中，變賣(mài)家產(chǎn)，然后周游列國，向各國國君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負。但無(wú)一個(gè)國君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著(zhù)舊衣破鞋回到洛陽(yáng)。
洛陽(yáng)的家人見(jiàn)他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓斥了他一頓。蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。他把頭發(fā)束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺股”便由此而來(lái)。
一年后，蘇秦掌握了當時(shí)的政治形勢，開(kāi)始二次周游列國。這回終于說(shuō)服了當時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國“合縱抗秦，并被封為縱約長(cháng)，做了六國的丞相。當此時(shí)的蘇秦衣錦還鄉后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”。蘇秦不由嘆息：“人生在世，地位財富，真不可忽視��！”
這即是“前倨后恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后來(lái)謙恭，以及見(jiàn)風(fēng)使舵，見(jiàn)機行事的人。
3、挑肥揀瘦
遠在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了當時(shí)的最高學(xué)府——太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開(kāi)陽(yáng)門(mén)南5里遠的地方。當時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的故事，“挑肥揀瘦”就是其中之一。
當時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名字，很有學(xué)問(wèn)。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學(xué)大院后，卻出現了問(wèn)題。原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢？教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。
這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦！”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，你謙我讓?zhuān)芸炀头滞炅诉@群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話(huà)傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開(kāi)來(lái)了。
4、洛陽(yáng)紙貴
人們常說(shuō)：自古洛陽(yáng)出才子。西晉時(shí)著(zhù)名的文學(xué)家左思，就是古代文壇上燦若群星的洛陽(yáng)才子之一。
左思從小出身貧寒，且相貌丑陋，但他視榮辱如浮云，看名利為糞土，把精力都用在學(xué)習和文學(xué)創(chuàng )作上，寫(xiě)出了許多流傳至今的名詩(shī)佳作。其中，《三都賦》問(wèn)世后，受到朝野各界熱烈贊頌，一時(shí)風(fēng)行洛陽(yáng)，豪貴之家爭相傳抄，洛陽(yáng)市場(chǎng)上的紙價(jià)也因而昂貴起來(lái)。以后，“洛陽(yáng)紙貴”便成了著(zhù)名典故，常用來(lái)稱(chēng)譽(yù)某些作品迅速而廣泛地傳播流行。
5、程門(mén)立雪
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
6、樂(lè )不思蜀
人們常把樂(lè )以忘返或樂(lè )而忘本，無(wú)故國故土之思，稱(chēng)作“樂(lè )不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽(yáng)。
當時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè )公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂(lè )曲時(shí)，蜀舊臣們油然涌起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè )，我不思念蜀�！彼呐f臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機會(huì )悄悄對他說(shuō)：“陛下，等會(huì )兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著(zhù)回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒(méi)有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把谷正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)道：“咦，這話(huà)怎么像是谷正說(shuō)的？”
劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè )地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè )不思蜀”典故。
7、馬革裹尸
馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹饒?chǎng)。出處范曄《后漢書(shū)。馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
就是說(shuō)，東漢有一個(gè)能征善戰的將軍叫馬援。有一次，他從南方打了勝仗回來(lái)，朋友們紛紛前去迎接、祝賀。以有計謀著(zhù)稱(chēng)的孟冀也向他表示祝賀。馬援說(shuō)：“你怎么也同一般人一樣呢？現在匈奴、烏桓正在侵擾北邊，我正想主動(dòng)請命前去攻打他們。男子漢大丈夫當然要戰死沙場(chǎng)，以馬皮裹著(zhù)尸體回來(lái)安葬，怎么能躺床上安然死在妻子兒女的身邊中呢？”
8、小時(shí)了了
指人不能因為少年時(shí)聰明而斷定他日后定有作為。出處是南朝宋。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》：“小時(shí)了了，大未必佳�！�
這個(gè)故事說(shuō)的是東漢末年的才子孔融�？兹�，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長(cháng)于辭令，小小年紀，已經(jīng)在社會(huì )上享有盛名。他十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽(yáng)。當時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守，是很負盛名的李膺。由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來(lái)的人不是他的親戚，就是當時(shí)很有才名的人。如果不是名人去訪(fǎng)，守門(mén)人照例是不通報的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪(fǎng)問(wèn)這位太守。他到府門(mén)前，對守門(mén)人說(shuō)：“我是李太守的親戚，給我通報一下�！�
守門(mén)人通報后，李太守接見(jiàn)了他。李元禮問(wèn)他說(shuō)：“請問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽(yáng)（指老子，老子姓李名耳，字伯陽(yáng)）有師資之尊（孔子曾向老子請教過(guò)關(guān)于禮節的問(wèn)題），因此，我和你也是世交呀！”
當時(shí)有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話(huà)都很驚奇。其中有一個(gè)中大夫陳韙，恰恰后到。在座的賓客將孔融的話(huà)告訴他后，他隨口說(shuō)道：“小時(shí)了了，大未必佳�！甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g道：“我想陳大夫小的時(shí)候，一定很聰明吧�！标愴t給孔融一句話(huà)難住了，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
后人便引用這段故事中的兩句話(huà)，將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語(yǔ)，故這句成語(yǔ)的意思便變成了：小時(shí)雖然很聰明，一到長(cháng)大了卻未必能夠成材的。
9、雞口牛后
寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。出處《戰國策。韓策》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后�！�
戰國時(shí)期，有一個(gè)叫蘇秦的洛陽(yáng)人，連續十次上書(shū)秦王，推行自己的政治主張——“縱橫學(xué)”。鼓動(dòng)秦國與其他六國建立友好“聯(lián)盟”，然后再各個(gè)擊破，但是秦惠文王沒(méi)理他。蘇秦垂頭喪氣的回到家鄉。家里人看見(jiàn)他狼狽的樣子，都不愿和他說(shuō)話(huà)。后來(lái)蘇秦改變了自己的政治主張，決定采用“合縱”的方法，讓六國聯(lián)合起來(lái)對付秦國。
還有一個(gè)叫張儀的人四處游說(shuō)“連橫”學(xué)說(shuō)，鼓動(dòng)六國聚集在秦國的周?chē)�。在韓國，張儀向韓王施壓，說(shuō)“事秦則安矣，不事秦則危矣�！�
蘇秦到了韓國后，對韓王說(shuō)：“韓國領(lǐng)土遼闊，地勢險要，為什么要向秦國屈服呢？如果韓國屈服了，秦國一定會(huì )今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國國土畢竟有限，秦國的貪欲卻無(wú)止境。有人說(shuō)，寧為雞口，無(wú)為牛后。韓國跟秦國連橫，那就做了牛屁股。連我也為會(huì )你感到恥辱的�！�
韓王聽(tīng)了以后認為蘇秦說(shuō)的有道理，說(shuō)：“我死也不會(huì )向秦國屈服！”蘇秦就這樣一個(gè)一個(gè)說(shuō)服了六國，六國最終結成了以楚國為首的聯(lián)盟。秦國也被六國孤立起來(lái)。
10、數典忘祖
《左傳·昭公十五年》載：一次，晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物，籍答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責問(wèn)籍談，身為晉國司典的后代，怎么能“數典而忘其祖”，也就是說(shuō)列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？
后用以比喻忘了事物的根本，也常用來(lái)譏刺對本國歷史的無(wú)知。
11、樂(lè )不思蜀：
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無(wú)能，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投來(lái)到魏都洛陽(yáng)，在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)“此間樂(lè )，不思蜀�！�
12、罄竹難書(shū)：
李密本是隋煬帝楊廣的侍衛，生性活潑，在一次值班時(shí)，因左顧右盼，被隋煬帝免去差使。李密立志要做一番大事業(yè)，從此發(fā)奮讀書(shū)。他后來(lái)成為瓦崗起義軍首領(lǐng)，在進(jìn)攻洛陽(yáng)時(shí)，發(fā)出了討伐隋煬帝的檄文，號召百姓推翻隋煬帝，其中有“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡�！�
13、白魚(yú)入舟：
周武王準備討伐紂王，在黃河渡口會(huì )盟諸侯。武王過(guò)河，突然有條白魚(yú)跳了起來(lái)落在武王的船上。武王大喜，感謝上天把天下托付給他。魚(yú)身上有鱗甲，和戰士的甲胄有相通之處，當時(shí)的人們就把魚(yú)當作軍隊的象征；商朝，白色代表著(zhù)商朝的王權，而舟也就象征了周王室。這一切聯(lián)系起來(lái)，那就是商的軍隊和天下都要屬周了。
14、運籌帷幄：、西漢初年，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮的宴會(huì )上問(wèn)群臣：“你們認為我為什么會(huì )取得勝利？”有大臣認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事。項羽用人獎罰不分，賢人遭疑所以失敗。劉邦認為最重要的取勝原因是自己能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：先生坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。
15、前倨后恭：
蘇秦是東周洛陽(yáng)人，外出游歷多年卻窮困潦倒�；丶沂艿叫稚�、弟妹、妻妾的譏笑。他又在家苦讀一年周書(shū)《陰符》。蘇秦后來(lái)?yè)瘟鶉鴩�，他行�?chē)過(guò)洛陽(yáng)，氣派比得上帝王。蘇秦的家人看到都俯伏在地上，不敢看他。蘇秦笑問(wèn)嫂子：“你以前為什么對我傲慢，現在卻恭順呢？”他的嫂子請罪：“因為我看到您地位顯貴，錢(qián)財多啊�！�
16、偃旗息鼓
《三國志蜀志趙云傳》中記載：在一次戰斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰略要地。曹操非常惱火，把米倉移到漢水旁的北山腳下，親率20萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著(zhù)商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應，正與曹操親自統率的部隊相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著(zhù)。
曹操沒(méi)有善罷甘休，指揮大隊人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見(jiàn)趙云已退回本寨，后面追兵來(lái)勢兇猛，便要關(guān)閉寨門(mén)拒守。趙云下令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓，準備放曹軍進(jìn)來(lái)；一面又命令弓弩手埋伏在寨內外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門(mén)口等候敵人。
生性多疑的曹操追到寨門(mén)口，心想，寨門(mén)大開(kāi)，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。 后來(lái)，人們常用“偃旗息鼓”來(lái)比喻休戰、無(wú)聲無(wú)息或停止行動(dòng)。
17、一片冰心
原見(jiàn)唐代詩(shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)中的名句：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！蓖醪g曾幾次貶官，第二次被貶為江寧（今南京市）丞。他在江寧時(shí)，好友辛漸要去洛陽(yáng)，王昌齡送他到潤州，在芙蓉樓為他餞行時(shí)寫(xiě)下了這首詩(shī)。他在詩(shī)中表達了自己冰清玉潔，廉潔自律，完全可以告慰洛陽(yáng)親友的心情。
18、木人石心
三月初三，洛陽(yáng)兩岸桃紅柳綠。游人登橋淌水，一路談笑風(fēng)生。但是船上有個(gè)漢子卻寡言少歡。太尉賈充見(jiàn)了很詫異，走上去探問(wèn)。
這人名叫夏統，會(huì )稽人，是位超塵脫俗的隱士。賈充見(jiàn)他談吐不凡，有意許以官祿。賈充還下令擺開(kāi)依仗，高奏鼓樂(lè )。隨后，年輕女子濃妝艷抹，翩翩起舞。賈充尋思夏統見(jiàn)此場(chǎng)面，自然向往不已。不料，夏統不動(dòng)聲色，漠然如初。賈充嘆道：“這小子是木人石心！”
形容不為富貴聲色所誘惑，稱(chēng)“木人石心”。
【洛陽(yáng)的歷史典故】相關(guān)文章：
洛陽(yáng)紙貴的歷史典故07-27
洛陽(yáng)紙貴的歷史典故05-30
趙州橋的典故歷史典故08-02
洛陽(yáng)紙貴的典故08-26
歷史的典故05-22
經(jīng)典的歷史典故05-29
歷史典故05-20
經(jīng)典歷史典故04-07
歷史典故：曲高和寡08-21
扇枕溫席的歷史典故08-03