蘇仙橘井的歷史典故
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對典故都不陌生吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，那么，你知道都有哪些典故嗎？下面是小編為大家收集的`蘇仙橘井的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
蘇仙橘井的歷史典故 篇1
蘇仙橘井
西漢文帝時(shí)，有個(gè)號稱(chēng)蘇仙公(名蘇耽)的人得道成仙，升天而去。臨行前，他跪著(zhù)對母親說(shuō)：“我已成仙，即將離去，不能在您膝前盡孝心了�！�
母親對他說(shuō)：“你走了之后，我怎么活下去呢?”
蘇仙公回答說(shuō)：“明年天下將流行瘟疫。庭院中的井水以及屋檐邊的橘樹(shù)，是你生活的依靠。一升井水，一片橘葉，可以救活一個(gè)人�！�
次年，果然瘟疫肆虐，遠近的人都聞?dòng)嵡皝?lái)求治，其母以井水和橘葉療治，無(wú)不見(jiàn)效。
后來(lái)，“蘇仙橘井”這一典故，用來(lái)形容醫術(shù)高明。
典出晉·葛洪《神仙傳》。
蘇仙橘井的歷史典故 篇2
典源出處
晉·葛洪 《神仙傳·蘇仙公》：“先生斂容逢迎，乃跪白母曰：‘某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養�！幢惆蒉o，母子歔欷。母曰：‘汝去之后，使我如何存活?’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹(shù)，可以代養，井水一升，橘葉一枚，可療一人�！瓉�(lái)年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及橘葉，無(wú)不愈者�！� 《水經(jīng)注·耒水注》 引 《桂陽(yáng)列仙傳》：“ (蘇) 耽曰：‘非汝曹所知�！疵孓o母云：‘受性應仙，當違供養�！殂粲衷唬骸陮⒋笠�，死者略半，穿二井飲水，可得無(wú)恙�！�
釋義用法
蘇仙公名耽，漢文帝時(shí)得道成仙。他臨仙去之時(shí)，告訴其母，明年要發(fā)生瘟疫，院中的井水和橘葉都可以用來(lái)治病。后以此典形容治病或醫藥。
用典形式
【橘井】 唐 ·杜甫：“郴州頗涼冷，橘井尚凄清�！彼� ·陳與義：“尚留橘井在，與世除狂疾�！�
【蘇耽井】 唐·杜甫：“敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井�！碧� ·王昌齡：“昨臨蘇耽井，復向衡陽(yáng)求�！�
【蘇仙橘井】 宋·張元干：“定與蘇仙雙橘井，他年續入酈元經(jīng)�！�
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