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《梅花三弄》的歷史典故
漢語(yǔ)如同滿(mǎn)園的鮮花，五彩紛呈，香氣各異，只要精心選用，恰當布局，就能充分表達思想感情，使文章生輝。下面和小編一起來(lái)看《梅花三弄》的歷史典故，希望有所幫助!
《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事�！稌x書(shū)·列傳五十一》和《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕第二十三》里都曾記載了這段典故。
王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過(guò)，桓伊與王徽之原本并不相識。這時(shí)船上一位客人道，“這是桓野王(桓伊字野王)�！蓖趸罩忝藢敢琳f(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏�！被敢链藭r(shí)已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車(chē)上船�；敢磷诤采�，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。吹奏完畢，桓伊立即上車(chē)走了。賓主雙方?jīng)]有交談一句話(huà)。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著(zhù)形跡，由此事可見(jiàn)一斑。
根據《晉書(shū)》的介紹，桓伊是武將，被封為右軍將軍，都督豫州諸軍事。也許是音樂(lè )陶冶了他的心性，桓伊為人謙虛樸素，個(gè)性不張揚，曾立大功而從未招忌。正是由于這樣的性格，他才能靜的下心來(lái)精研音樂(lè )�！稌x書(shū)》稱(chēng)贊了他這方面的突出才能，“善音樂(lè )，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之�！�
東晉太元八年(公元383年)后秦苻堅摔大軍進(jìn)攻東晉，時(shí)任中郎將的桓伊與冠軍將軍謝玄，輔國將軍謝琰共破苻堅于淝水(即歷史上著(zhù)名的“淝水之戰“)。而丞相謝安也因立下存晉之功而進(jìn)官至太保。后來(lái)晉孝武帝之弟司馬道子與謝安發(fā)生權爭，屢進(jìn)讒言，對謝安極盡誹謗。晉孝武帝對謝安有了猜疑之心，漸漸開(kāi)始冷落謝安�；敢翞榇撕苁遣黄�。在一次宴會(huì )上，桓伊為晉孝武帝演奏一曲悲歌《怨詩(shī)》，詩(shī)中唱道：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言�！逼洹奥暪澘犊�，俯仰可觀(guān)”。使晉孝武帝甚有愧色。謝安也為之動(dòng)容。
梅花三弄典故里的另一位主角王徽之，是大書(shū)法家王羲之的兒子，曾任黃門(mén)侍郎。王徽之行為怪誕，故作超脫，有才而放蕩不羈，做官而不管事。
王徽之曾任車(chē)騎將軍桓沖手下的騎兵參軍一職。一次桓沖問(wèn)他：“你在哪個(gè)官署辦公?”他回答說(shuō)：“不知是什么官署，只是時(shí)常見(jiàn)到牽馬進(jìn)來(lái)，好像是馬曹�！被笡_又問(wèn)：“官府里有多少馬?”他回答說(shuō)：“不問(wèn)馬，怎么知道馬的數目?”桓沖又問(wèn)：“近來(lái)馬死了多少?”他回答說(shuō)：“未知生，焉知死?”
王徽之的答復幽默詼諧，但都有來(lái)處。西漢時(shí)丞相府曾設馬曹，但東晉時(shí)軍中并沒(méi)有馬曹一職，王徽之為顯示自己率性超脫，不理俗務(wù)，故意說(shuō)成馬曹。后來(lái)，宋代陸游曾有“文辭博士書(shū)驢券，職事參軍判馬曹”的詩(shī)句，說(shuō)的就是王徽之這一段典故。上述對話(huà)中“不問(wèn)馬”，來(lái)自《論語(yǔ)·鄉黨》，原是說(shuō)孔子的馬廄失火，孔子“不問(wèn)馬”，只問(wèn)傷了人沒(méi)有�！安恢�，焉知死?”一句，則來(lái)自《論語(yǔ)·先進(jìn)》，原文為“季路問(wèn)事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼�！覇�(wèn)死。曰：‘未知生，焉知死�！蓖趸罩鸱撬鶈�(wèn)，令人捧腹，但句句有來(lái)歷。其應變之妙，學(xué)問(wèn)之深，令人佩服。
桓伊既敦和又風(fēng)雅，而王徽之狂狷且博聞，二人相會(huì )雖不交一語(yǔ)，卻是難得的機緣。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才導致了千古佳作《梅花三弄》的誕生。
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