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以良知和良心為話(huà)題的作文
當良心在邪惡與正義之間徘徊時(shí)，請不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恒的歸宿。以下是小編分享的以良知和良心為話(huà)題的作文，一起來(lái)看看吧。
【篇一：良心在何處】
人們常說(shuō)：“動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，保護動(dòng)物，就是保護我們自己�！笨墒�，人類(lèi)是否將動(dòng)物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢(qián)，就大量捕殺野生動(dòng)物，如山雞，穿`山甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動(dòng)物買(mǎi)給個(gè)大飯店，外國商販，活生生的動(dòng)物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹��！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會(huì )帶來(lái)多的.的災難？們有青蛙，誰(shuí)幫莊稼除掉害蟲(chóng)？沒(méi)有貓頭鷹，誰(shuí)來(lái)捉田里的老鼠？沒(méi)有穿`山甲，誰(shuí)來(lái)除掉破壞樹(shù)木的白蟻？……這些有益動(dòng)物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動(dòng)物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的良知道德，人性又到哪里去了？
朋友們，同學(xué)們，動(dòng)物和我們人類(lèi)有著(zhù)相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長(cháng)，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的獵`槍?zhuān)瑸榱送炀饶切l臨滅絕的珍貴動(dòng)物們，不要做非法的買(mǎi)賣(mài)了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動(dòng)物了，生態(tài)災難不能重演！
【篇二：扶起摔倒的良知】
良知，是一個(gè)人成長(cháng)的營(yíng)養劑；良知，是一個(gè)社會(huì )前進(jìn)的帆；良知，是一個(gè)國家長(cháng)治久安的保證；良知，是人類(lèi)存活于世界上必不可少的行囊！
何時(shí)，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鮮事，社會(huì )信任危機比經(jīng)濟危機更來(lái)勢洶洶，強國變著(zhù)法兒搶奪弱國從未停止……一切的一切，不禁讓人關(guān)上心房，個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已經(jīng)刻不容緩。
福州老人突發(fā)高血壓倒地，周?chē)鷶凳�，只有一名女子試圖去找老人身上有無(wú)帶藥，但被“好心人”制止，此后數小時(shí)再無(wú)人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足？假若某天倒在地上的是我們，當我們渴求被救助時(shí)，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我們必須要做的事。良知，存在于我們的血液中，存在于我們的內心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。
“三聚氰胺”事件已經(jīng)平息，“瘦肉精”接著(zhù)上演，有色饅頭，毒豆芽，達芬奇家具，中國紅十字會(huì )又紛紛來(lái)襲。怕自己的孩子患腦結石，多少父母情愿買(mǎi)外國奶粉；想著(zhù)盤(pán)子里的肉可能是“健美豬”，又有多少人選擇吃素，想著(zhù)自己高價(jià)買(mǎi)來(lái)的外國家具竟是冒名頂替，想著(zhù)自己捐給身處困境的人的錢(qián)不知用在何處，人們恐怕承受不起這種想象。當商家與企業(yè)追逐利益的同時(shí)，不知他們是否想過(guò)，自己也可能在遭受不良企業(yè)的侵害。物質(zhì)財富不斷積累，但思想道德喪失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質(zhì)的島上孤獨生存。扶起摔倒的良知，讓社會(huì )真正成為人類(lèi)的家園，人與人之間真正成為家人，沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺騙，這正是當代青年人應該做的`大事。
小悅悅時(shí)間刺痛了人們的神經(jīng)，讓我們開(kāi)始深思，在前進(jìn)的路上，我們只顧追求財富，在被欺騙后，不再相信社會(huì )，以為這樣就可以免受傷害。當陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人用心交往，互相協(xié)助，我們才能真正地免受傷害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良知，找回我們的愛(ài)與責任。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的理想，找回良知找回責任，重建人與人之間的信任與愛(ài)，則是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們要去做的事。
【篇三：用誠信守護良知的天空作文】
一個(gè)人講信用，人們就會(huì )稱(chēng)贊他，尊重他、信任他。
言而有信、一諾千金是我們祖先一代又一代偉給我們的美德。信用既是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財富，帶是連接友誼的無(wú)形紐帶。任何一個(gè)守信用的人都會(huì )得到他人的尊重。
從小就聽(tīng)到一些大人評論誠信，有的人覺(jué)得誠信一文不值，是貶義詞；有的人說(shuō)誠信只是一個(gè)小巧玲瓏、手工精美的工作花瓶，有來(lái)裝飾人類(lèi)的品德；有的人說(shuō)誠信是一個(gè)正派，維護人類(lèi)。當今社會(huì )老實(shí)人維護著(zhù)誠信，可大多數人都是一些手無(wú)寸鐵的老百姓，靠的是腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，不耍一點(diǎn)小花招。往往有一些奸詐、虛偽的人，用自己的人格和尊嚴掘取財富，這些人就是不講誠信的人。
作為中華華民族的后繼者，要成才，就應該努力做守時(shí)、守信，言必信。只有這樣，我們才能成長(cháng)為可信、可靠、講信用的人。在祖國的大地上，長(cháng)誠信的森林。
人以誠信為本。一個(gè)人一旦失去了誠信，將成為一個(gè)不誠實(shí)的人。一旦失去了誠信，身邊的人將一個(gè)個(gè)離開(kāi)你，不再是你的朋友。你也將成為一個(gè)孤單的'、寂寞的人。誠信兩字在人的生命中是多么重要��！
我們應該從小做個(gè)誠實(shí)守信的孩子，用誠信守護我們良知的的天空。
【篇四：良知】
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開(kāi)展一項“為聾啞兒童獻愛(ài)心”的行動(dòng)。幾百名聾啞兒童統一著(zhù)裝，在小操場(chǎng)上受獎領(lǐng)取屬于自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經(jīng)理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無(wú)奈天不作美，活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí)卻下起雨來(lái)，于是收回奶粉，地點(diǎn)改設在教室里，重新再來(lái)。
這種舉措放到經(jīng)濟學(xué)里，有一個(gè)新名詞，叫做`“愛(ài)心廣告效應”。想來(lái)廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛(ài)心來(lái)增加經(jīng)濟效益，并選擇了社會(huì )的弱勢群體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產(chǎn)品產(chǎn)生信任，仿佛多多購買(mǎi)，聾啞兒童就得以多多關(guān)懷。顯示自己的“良知”而“喚醒”他人的良知，把良知包裝出售，真是足夠高明。
對弱者的同情和援助本是人的良知中再自然不過(guò)的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛(ài)心奶粉”中起動(dòng)了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得唇白臉青，使這一舉動(dòng)完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？
我不知道那一小袋劣質(zhì)奶粉對于孩子們有多少實(shí)際的'意義，但我清楚這將給公司帶來(lái)巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳，于是他攜帶奶粉率領(lǐng)傳媒界浩浩蕩蕩開(kāi)赴聾啞學(xué)校，把狹小的操場(chǎng)擠得水泄不通，把破敗的教學(xué)樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良知的行為，本身就是一種對良知的踐踏。
商品經(jīng)濟的大潮早已襲遍全球，在這個(gè)日益商品化的社會(huì )中，我們更應該保持一點(diǎn)人性的尊嚴，把愛(ài)心商品化，把良知商品化，實(shí)際上就是對人類(lèi)尊嚴的踐踏！
社會(huì )的發(fā)展不應以人性的淪喪為代價(jià)。社會(huì )的進(jìn)步更應以文明的進(jìn)步為標志。拋棄那些包裝的良知假象，我們呼喚的是良知的真正回歸！
【篇五：良心的歸宿】
當良心在邪惡與正義之間徘徊時(shí)，請不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恒的歸宿。那里風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有你爭我?jiàn)Z，沒(méi)有功名利祿，有的只是玩耍嬉戲，純潔自然，一切都是那么的和諧美好。在良心的歸宿中可以找到安慰、幸福、快樂(lè )。
良心的歸宿是奉獻。只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。在感動(dòng)中國的得獎名單中有這么一個(gè)名字“微塵”。他并不是一個(gè)人，而是一個(gè)群體，更是一種精神。在多個(gè)捐款名單上出現“微塵”這個(gè)名字時(shí)，引導了許多像“微塵”一樣默默奉獻，發(fā)揚崇尚道義，患難相恤，不圖回報的傳統美德。奉獻，既利于別人，又益于自身。在奉獻的過(guò)程中可以提高自身素質(zhì)，陶冶情操，還可以使自身價(jià)值得到升華。
良心的歸宿是真實(shí)。真實(shí)是自然，是淳樸，擁有無(wú)限的親和力。作為學(xué)生，我們也會(huì )時(shí)常迷茫。比如考試是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到贊美和掌聲，但卻躲不過(guò)良心的敲打，審判。也許這不會(huì )被人知道，并不需要提心吊膽，但良心卻始終不會(huì )背棄我們�？匆粋�(gè)人的狀態(tài)，就要看他醒來(lái)時(shí)的樣子，一個(gè)真實(shí)生活的人，是可以平靜對待生活的。厭倦了凡世的爾虞我詐之后，找到良心的歸宿之后，心靈是充實(shí)的，踏實(shí)的。
良心的歸宿是面對。有良心去面對是一種勇敢。在二戰結束后的時(shí)間里，人們對日德法西斯充滿(mǎn)了敵視，而德國總統卻在猶太人面前下跪，懺悔他們以前犯下的.滔天罪行。他的這一跪，并不是受到人們的唾棄，而是贏(yíng)得了全世界人民的尊重和贊賞，而且在與許多國家外交關(guān)系上也冰釋前嫌，經(jīng)濟文化交流也得到了更好的發(fā)展。當一個(gè)人能夠面對歷史，他的靈魂已經(jīng)變得純潔。在他跪下之前，也許也經(jīng)過(guò)了整夜的掙扎，但是，良心賜予了他勇氣，讓他選擇了光明。但相比之下，日本就更加可惡，不但不正視，還扭曲了歷史。難道他們的良心被狗吃了嗎？沒(méi)有良心，那么根本就不配稱(chēng)作“人”。希望上帝能發(fā)慈悲，讓他們做一回人。
良心的歸宿離我們并不遙遠，心懷善念，做一個(gè)堂堂正正的人。
【篇六：良心無(wú)價(jià)】
如果以“什么東西不能賣(mài)”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn)，恐怕會(huì )有10個(gè)不同的答案。這很正常，每個(gè)人的個(gè)性、習慣、修養等均不相同．我們似也沒(méi)有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣(mài)，那就是良心。
良心．說(shuō)白了．是指人們對是非的發(fā)自?xún)刃牡恼_認識，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認識。良心無(wú)價(jià)，它是人類(lèi)最寶責的精神財富；良心無(wú)價(jià)，它是為人處世的最高準則；良心無(wú)價(jià)，它是精神家園里的最美�；ǘ洹薄瓕τ谖覀兤胀ㄈ藖�(lái)說(shuō)，有沒(méi)有良心決定著(zhù)一個(gè)人的形象}而對于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō)，則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象．而且直接關(guān)系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話(huà)之所以讓人感動(dòng)，是因為樸實(shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著(zhù)錢(qián)不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋?zhuān)矣X(jué)得，最主要的還是他仍固守著(zhù)一片純凈的.精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”．則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿(mǎn)濃濃愛(ài)意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn)．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無(wú)*不商，良心值幾個(gè)錢(qián)？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時(shí)，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種種．究其實(shí)，或曰“金錢(qián)至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實(shí)．不如說(shuō)是良心連同商品一起賣(mài)掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀(guān)上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會(huì )道德維護體系不完善和少數壞人的彩響．是計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì )因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展和規范化，這種情況將會(huì )消失。這話(huà)有些道理．事實(shí)上卻不盡然。人之所以區別干動(dòng)物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑．也會(huì )坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場(chǎng)再規范．那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì )絕跡。
清不要再尋找什么客觀(guān)理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時(shí)，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信�！@恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
【篇七：良心永不下崗】
那個(gè)幫助小悅悅的清潔工大媽所得到的，是被逼下崗。
那是另一個(gè)人和社會(huì )輿論以及官場(chǎng)黑暗的替罪羊。中國廢除了數十種的死刑，所得到的最后的結果就是沒(méi)有監督而日漸腐`敗的權力。
我有一個(gè)網(wǎng)友曾經(jīng)在空間里這么說(shuō)，“幫助一個(gè)人有錯么？有良心有錯么？”我問(wèn)他是怎么回事，他卻告訴我這樣一個(gè)故事。
在那一個(gè)老婦人訛詐幫忙的司機的案子曝光后，他在回家路上將一個(gè)被車(chē)撞倒的老人送到了醫院�；丶液蟾嬖V了家里人，家里的人卻狠狠給了他一個(gè)巴掌。他叼了根煙一個(gè)人坐在窗臺上，雖理解他家人的苦心，內心卻又無(wú)比痛苦。他開(kāi)始懷疑這個(gè)社會(huì )是否還需要良心。
我默然，不知道該怎么安慰他，只好下線(xiàn)，讓他一個(gè)人冷靜一會(huì )兒。
這個(gè)社會(huì )，下崗的人越來(lái)越多，然后高官們大聲喊著(zhù)已經(jīng)解決了一大部分的就業(yè)壓力。我扯了扯嘴角，下崗了，都下崗了，有一天良心也下崗吧，都下崗吧，讓冷漠上任，讓那些所謂的'腐`敗縱橫吧。我都已經(jīng)不知道該怎么去相信這個(gè)所謂的`和諧社會(huì )。
痛苦的人不止我一個(gè)。我看著(zhù)電視上的新聞聯(lián)播，夠了，了卻吧，什么叫中國人民永遠都如此幸福。
我不敢看新聞，除了上學(xué)也不敢出門(mén)。我怕遇到沿街行乞糾纏不休的流浪人。我怕幫助那些殘疾人或者是做了一回好事，最后得到的結果卻是被拖進(jìn)地獄，被拉住勒索，被污蔑，被譏笑。放過(guò)我吧，連人民死活都不管心的社會(huì )叫什么和諧社會(huì )。
就像是幾個(gè)月前聽(tīng)說(shuō)媽媽的同事得了癌癥，幾天后再問(wèn)卻被時(shí)間匆匆帶走了生命。
我聽(tīng)說(shuō)有人因為幫助別人而被表彰，說(shuō)是用來(lái)調動(dòng)人民積極性和鼓勵社會(huì )中人互幫互助。什么英勇好少年�！督饺鐗�(mèng)》里是這么說(shuō)，所謂英雄不過(guò)愛(ài)慕虛榮。但是這起了一定的激勵性，但是最后得到的結果會(huì )變成幫助等于獎杯加金錢(qián)雙重誘惑。但是越來(lái)越多的幫助讓我相信，就算所有人都下崗，良心從來(lái)不會(huì )下崗，并不是所有都用金錢(qián)衡量。
我可以看到人們臉上真正的微笑。因為我跌倒在地的時(shí)候，只有一個(gè)人扶住了我，但是那也是幫忙。
那一次出門(mén)人很多，不小心就被后面的人狠狠絆倒在地。后面絆倒我的女人反而罵我沒(méi)素質(zhì)，走路不長(cháng)眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛掃她“你也不過(guò)如此，蠢女人�！币驗樗R的話(huà)越來(lái)越難聽(tīng)，我雙手握拳，狠狠罵出了聲。我從不令自己受委屈。
“你！”她似乎還想開(kāi)罵。我卻被人扶了起來(lái)�？墒侨巳簱頂D，又哪里看的清楚扶我的人是誰(shuí)呢？我想道謝，卻只是看到人墻。再看那女人卻越發(fā)覺(jué)得惡心。有素質(zhì)高的人，就有素質(zhì)低劣的人�！白约夯丶液煤米屇愀改附棠闶裁词墙甜B，再出來(lái)到社會(huì )上混吧�！蔽铱炊疾豢此f(shuō)了那么一句就轉身離開(kāi)。
突然覺(jué)得憤怒什么都淡了。沒(méi)有良心的人縱然很多，比如為了一筆家財斗得死去活來(lái)的親人，但是有良心的隨時(shí)伸手的人卻仍然很多。何必為了那些沒(méi)有良心的人暗自去傷心。只要良心永遠不下崗，那么這個(gè)世界就有希望。
也許今天會(huì )因為幫助一個(gè)人而被當做替罪羊，你也可以說(shuō)我站著(zhù)說(shuō)話(huà)腰不疼，但是請相信，良心永不下崗。
我想對你唱一首歌，良心永不下崗，所以來(lái)到這個(gè)世界的孩子，請喜歡這個(gè)世界。
【篇八：談良知】
良知，良知，良知。
何謂良知？
良知即良心，指內心對是非，善惡的正確認知，特別是跟自己的行為有關(guān)的。這是字典的解釋。
良知是一種責任，是一種感恩，是一種道德。
對父母，我們須有良知。
父母將我們尺長(cháng)養大，在子女身上花了多少心思，費了多少心血。然而在我們周?chē)鷧s有著(zhù)一批無(wú)視父母辛勞的同學(xué)，他們背著(zhù)老師抽煙打架，吃喝玩樂(lè )。上課不認真聽(tīng)講、玩手機、講話(huà)。我不竟要問(wèn)：“你們到學(xué)校來(lái)是干什么的？”父母花錢(qián)來(lái)買(mǎi)你玩嗎？他們的錢(qián)難道是大水打淌來(lái)的嗎？
我不知這些學(xué)生的良知何在。難道說(shuō)他們的良知泯滅了嗎？那這個(gè)社會(huì )也太悲哀了，時(shí)代在進(jìn)步，然而我們的道德卻在退步。
對老師，我們須有良知。
有俗語(yǔ)道：“一日為師，終身為父”。春來(lái)暑往，老師在三盡講臺上教書(shū)育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風(fēng)灌耳，為的是讓我們健康成長(cháng)。然而我們有一些人又是怎樣做學(xué)生的？他們可以瀟灑地無(wú)視老師的勞動(dòng)，無(wú)視老師的存在。頂撞老師，欺騙老師，貶低老師，難道這是一個(gè)學(xué)生對老師應有的態(tài)度嗎？
我不知這些同學(xué)的良知何在。我不竟感慨當一個(gè)老師挺難的，當一個(gè)班主任挺難的，要當好一個(gè)老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學(xué)校度過(guò)，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛(ài)書(shū)寫(xiě)著(zhù)他們的人生也感染著(zhù)我們學(xué)生。
對社會(huì )，我們須有良知。
前不久有報道說(shuō)三名長(cháng)江大學(xué)的學(xué)生見(jiàn)義勇為，為救落水孩童而獻出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的`尸體時(shí)，卻挾尸要價(jià)，對死者家屬討價(jià)還價(jià)，不給足錢(qián)就不給你撈了。英雄的尸體在他們這兒卻成了賺錢(qián)工具，成了他們討價(jià)還價(jià)的籌碼。
我不知這些撈尸人的良知何在。難道他們的心是鐵做的嗎？英雄本懷著(zhù)一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死后尸體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良知的話(huà)，他們肯定會(huì )痛恨世上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)的吧。
良知，本應該是我們都應具備的。有良知的人才可謂真正的人。這個(gè)社會(huì )上假人太多，他們沒(méi)有責任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質(zhì)。在他們眼里只有他們自己，一已之利高于國家利益，高于社會(huì )利益，高于他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良知也許早已隨風(fēng)飄去了吧。
你是一個(gè)有良知的人嗎？
你是一個(gè)有血有肉的人嗎？
你是一個(gè)真正的人嗎？
你是否聽(tīng)到有人在大聲地呼喚：
良知！良知！良知！
【篇九：人，應該堅守良心】
錢(qián)是好東西，能買(mǎi)到你所需要的很多東西，甚至有人認為“金錢(qián)萬(wàn)能”，于是手人們都在為金錢(qián)而忙碌。
昨天，我聽(tīng)媽媽講了一個(gè)忙錢(qián)的故事：半個(gè)月前，有兩個(gè)中年男子，騎著(zhù)摩托車(chē)在射陽(yáng)農村的一個(gè)農戶(hù)門(mén)前停下，他們假稱(chēng)自己是電工，為供電部門(mén)拉電纜，電纜裝在后面的車(chē)子上，需要找個(gè)地方，他們懇請農戶(hù)楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個(gè)人為楊大爺幫助，另一個(gè)人就找楊奶奶談話(huà)，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進(jìn)屋子里，打開(kāi)衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢(qián)翻出來(lái)，為這位男子換錢(qián)，就在忙著(zhù)兌錢(qián)的時(shí)候，中年人也想做“好事”，對楊奶奶說(shuō)：“您的錢(qián)全舊了，我能為您換上新錢(qián)嗎？”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現金拿出來(lái)，跟他兌換了新錢(qián)。事后，兩個(gè)中年人很快跨車(chē)跑了，再等老人醒悟過(guò)來(lái)，仔細地識別新錢(qián)的時(shí)候，發(fā)現兩仟伍佰元錢(qián)全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因為這兩仟伍佰元錢(qián)是他們省吃?xún)�用的多年積蓄，準備用來(lái)修蓋兩間房子用的。
我聽(tīng)了這個(gè)故事，不由得想到我以前看過(guò)的一篇《假幣》的`主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無(wú)的假幣，100元本來(lái)不算什么，但對貧困的李家卻不是個(gè)小數目，李大叔是個(gè)老實(shí)的農民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場(chǎng)“家庭戰爭”。李大叔見(jiàn)大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個(gè)做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢(qián)再去坑人？我不干！我們祖宗三代老實(shí)本分，從沒(méi)干過(guò)昧良心的事兒，虧你想得出來(lái)！”他便急轉身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進(jìn)灶坑。眼著(zhù)火光中，它那渺小的身驅化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個(gè)故事中的人物形成了鮮明對比。兩個(gè)中年男子，為了掙錢(qián)，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢(qián)而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠被大家所贊頌。所以說(shuō)，錢(qián)可以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿(mǎn)足不了人們對良心的渴望。人的自我價(jià)值的實(shí)現并不是用金錢(qián)來(lái)衡量的。
【篇十：堅守良知】
在物欲橫流的當今社會(huì )，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個(gè)“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他是不是缺少了什么？是良知！父輩創(chuàng )造的.經(jīng)濟條件給他帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車(chē)輪之下。試想，如果他尚有良知，會(huì )視他人生命為草芥嗎？如果他尚有良知，會(huì )用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎？
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著(zhù)他們高尚的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來(lái)，看這兒！"卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動(dòng)容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天；因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因為有了良知，面對突如其來(lái)的SARS，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
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