良心作文素材：良心與生命

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么?是良心，它成為行為和理智的捍衛者。小編整理了關(guān)于良心的作文素材，快來(lái)欣賞與借鑒吧，希望對你有幫助哦。

　　【良心與生命】

　　羅伯特•米爾是位德國人，今年109歲。參加過(guò)第一次世界大戰，也是德國僅存的一位參加過(guò)一戰的老兵。據說(shuō)，他也是目前德國最長(cháng)壽的男人。

　　關(guān)于羅伯特的長(cháng)壽秘訣，德國的各大報紙都曾報道過(guò)。概括起來(lái)有三條：家族中有長(cháng)壽基因，喜歡簡(jiǎn)單的飲食，偶爾喝一點(diǎn)紅葡萄酒。然而，他生活中的一些故事卻常常被人忽略。前不久，德國《圖片》報刊載了他二戰中經(jīng)歷的一件事。讀后，我覺(jué)得，真正使他長(cháng)壽的，可能不是那三點(diǎn)，而是其他的一些東西。

　　1940年7月，他的鄰居，也是他的好朋友約索夫，被送進(jìn)了集中營(yíng)，因為他是一名猶太人。離開(kāi)家的前一天夜里，他把自己的5萬(wàn)馬克，委托給米爾保管。他說(shuō)：我走了，我的妻子和孩子，你幫我照顧好。這些錢(qián)，沒(méi)誰(shuí)知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他們經(jīng)不起納粹的折磨，說(shuō)出去，連累了你。拜托了!回來(lái)后，我會(huì )報答你的。

　　約索夫被帶走的第二天，他的妻子和孩子也被帶走了。他們被關(guān)在了什么地方?米爾也不知道。5萬(wàn)馬克現金，就這樣留在了他的手上。為了穩妥起見(jiàn)，米爾以個(gè)人的名義，把錢(qián)分開(kāi)存在了4家銀行里，然后，他就把存折秘密地藏了起來(lái)。這件事，他也沒(méi)敢告訴自己的妻子，因為他怕走漏了風(fēng)聲，被以窩贓罪名槍斃。

　　可是，一等就是5年，直至二戰結束，都沒(méi)見(jiàn)到鄰居的蹤影。米爾想，也許他們全都死了，這筆錢(qián)看來(lái)是無(wú)法奉還了。不過(guò)，米爾依舊沒(méi)有動(dòng)用它們。

　　1965年，米爾68歲。他的家庭發(fā)生了一次大的變故。他與兒子聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的一個(gè)機械廠(chǎng)倒閉了。禍不單行，這一年，他的妻子還摔斷了腿。為了走出生活的低谷，米爾想到了約索夫的那5萬(wàn)馬克�？墒�，就在他準備從銀行里取出這筆錢(qián)的時(shí)候，他在報上看到一篇紀念反法西斯戰爭勝利20周年的文章，作者是安迪•約索夫。從文章回憶的內容，米爾斷定，這位作者就是約索夫的小兒子。也就是說(shuō)，約索夫的家人沒(méi)有全部被毒死，至少他的小兒子活了下來(lái)。但是，這5萬(wàn)馬克，約索夫的小兒子根本不知道。

　　米爾陷入了空前的矛盾之中。他說(shuō)：“我一生，共有3個(gè)晚上沒(méi)有睡好覺(jué)，全發(fā)生在看到那篇回憶文章之后。是歸還這筆沒(méi)人知道的巨款，還是拿出來(lái)拯救自己?”

　　40年后，當記者問(wèn)他，對這件事作何感想時(shí)，他感慨到：令我驕傲的是，我選擇了前者。

　　關(guān)于米爾的故事還有許多，但是我對這個(gè)故事最感興趣，因為它讓我知道：心靈的內在安寧，才是幸福長(cháng)壽最不可或缺的因素。我甚至感覺(jué)到，人們稱(chēng)之為良心的東西是存在的。一個(gè)人如果撒了謊，或者說(shuō)隱瞞了事實(shí)，即使沒(méi)有任何人知道，但他的良心會(huì )因為一清二楚而不安，這種不安會(huì )蠶食那個(gè)被人們稱(chēng)為“生命”的東西。

　　【天上有只小鳥(niǎo)】

　　小時(shí)候很淘氣，有一次為了捕蝴蝶把父親剛栽下的一顆蘋(píng)果樹(shù)苗弄折了，因為擔心被批評，那一整天都惴惴不安，后來(lái)想反正家里沒(méi)人看到，決定撒謊。父親回家后看到樹(shù)苗問(wèn)怎么回事，我裝作什么都不知道的樣子，父親說(shuō)你不要撒謊，弄折樹(shù)苗最多是淘氣，可撒慌就是壞孩子了，我不得不如實(shí)地承認。

　　見(jiàn)父親沒(méi)有生氣，我又問(wèn)，你怎么知道我撒謊了。

　　父親拍拍我的頭說(shuō)，天上有只小鳥(niǎo)，當你身邊沒(méi)有人的時(shí)候，它就會(huì )注意你，然后把你做的好事和壞事都告訴別人，今天你弄折樹(shù)苗的事就是天上那只小鳥(niǎo)告訴我的。

　　從那以后我每天都覺(jué)得天上那只小鳥(niǎo)在看著(zhù)我，身邊沒(méi)人的時(shí)候就會(huì )更乖，不敢淘氣，不敢撒謊，擔心那只小鳥(niǎo)會(huì )把我的表現告訴父親。

　　后來(lái)我上了大學(xué)，父親在老家承包了蘋(píng)果園，摘蘋(píng)果的時(shí)候父親總是把不好的蘋(píng)果撿出來(lái)準備零賣(mài)，而好蘋(píng)果卻裝箱，從上到下一個(gè)樣子。我說(shuō)別人家都是把不好的碼在箱子底下，好的才挑出來(lái)零賣(mài)，你這樣要少掙很多錢(qián)的。

　　父親沒(méi)有停下手里的動(dòng)作，笑著(zhù)說(shuō)，你忘了天上的小鳥(niǎo)了嗎?

　　我說(shuō)我都上大學(xué)了，你還拿小鳥(niǎo)哄我。父親說(shuō)，正是因為你長(cháng)大了，才不能忘了那只小鳥(niǎo)，那只小鳥(niǎo)其實(shí)有個(gè)名字，叫“良心”。

　　空氣凝重了很多，可我卻真正記住了那只小鳥(niǎo)。

　　后來(lái)我分配到一個(gè)大型國企工作，負責單位的電器設備維修。有一件事情讓我第一次對那只小鳥(niǎo)產(chǎn)生了懷疑。那是一次匯報會(huì )，會(huì )議在一家招待所里召開(kāi)，會(huì )場(chǎng)相關(guān)事宜由招待所負責，可就在會(huì )議馬上就要開(kāi)始的時(shí)候話(huà)筒卻出現了故障。負責會(huì )議的同志看我在會(huì )場(chǎng)就跑過(guò)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導馬上入場(chǎng)了，招待所負責維修的同志又恰好不在，你能不能上去幫個(gè)忙。正當我準備答應的時(shí)候，和我同一部門(mén)的一位老哥卻搶過(guò)話(huà)來(lái)，說(shuō)，這套設備是招待所有，我們不太熟悉，還是等他們的人來(lái)吧。負責同志走了，他偷偷給我說(shuō)，別去，這次設備維護不歸咱管，修好了什么都好說(shuō)，修不好責任是誰(shuí)的呢?

　　很后悔沒(méi)有聽(tīng)那位老哥的告誡，領(lǐng)導入場(chǎng)了，看到的是滿(mǎn)頭大汗的我在主席臺旁邊修音響，而話(huà)筒卻仍然一點(diǎn)反映都沒(méi)有。領(lǐng)導很生氣，宣傳會(huì )議推遲一天。

　　領(lǐng)導不會(huì )批評我這種小人物，我連解釋的機會(huì )都沒(méi)有。把這件事情告訴了父親，父親說(shuō)，你做得沒(méi)有錯，你忘了天上的小鳥(niǎo)嗎?那時(shí)，我沒(méi)忘，卻不再相信那只小鳥(niǎo)了。

　　時(shí)隔不久，我被提拔為副部長(cháng)，單位領(lǐng)導親自找我談話(huà)，說(shuō)，后來(lái)我才知道，那次會(huì )議你只是列席參加，完全可以躲開(kāi)，雖然當時(shí)你沒(méi)有修好那套設備，但我卻看到了一個(gè)有大局意識的年輕人。

　　二十年過(guò)去了，現在的我已經(jīng)是這家擁有上萬(wàn)職工的國企副總了，每每回憶起這件事總是有點(diǎn)后悔，如果我當時(shí)聽(tīng)從了同事的意見(jiàn)躲起來(lái)會(huì )怎樣，如果領(lǐng)導后來(lái)一直不清楚那件事的真相會(huì )怎樣，我一定會(huì )忘掉那只小鳥(niǎo)的。而在隨后的二十年里，我經(jīng)歷了很多起起落落的考驗，也經(jīng)歷了很多眼花繚亂的誘惑，小鳥(niǎo)已經(jīng)不再是天上監督我的那只小鳥(niǎo)了，甚至也不再是一個(gè)單純的“良心”二字，更是一種積極而真誠的人生態(tài)度，這種態(tài)度讓我的整個(gè)人生變得勤奮而淡定，讓我堅信了耕耘和收獲的關(guān)系，工作中沒(méi)有了急功近利，失意時(shí)沒(méi)有了怨天尤人，被人誤解時(shí)也能淡然一笑。

　　現在，很多年輕人認為這是一個(gè)“拼爹”的時(shí)代，覺(jué)得自己懷才不遇，覺(jué)得世界對自己不公平，覺(jué)得自己的努力沒(méi)人看得到，每每遇到這些年輕朋友，我都會(huì )告訴他們小鳥(niǎo)的故事。

　　【窮人，作為一種怪物】

　　她的表情足夠凄慘，她的年齡足夠老，她的頭發(fā)足夠白，她的眼神足夠可憐。一個(gè)乞丐所能做的一切她都做到了，但是她什么也沒(méi)有得到。為什么?是因為我們缺乏同情心嗎?

　　鮑曼在探討“現代性與大屠殺”時(shí)指出，德國納粹對猶太人的“最終解決”不是一次偶然事件。在猶太人步入奧斯維辛之前，已經(jīng)有一個(gè)逐漸從思想上清理猶太人的歷史過(guò)程。猶太人被認為是一個(gè)有天然缺陷的民族，他們無(wú)法獲得基督徒的認同。在許多歐洲人心目中，猶太人不但是異族，而且是生意的強有力的競爭者(看看莎士比亞的夏洛克就知道了)。他們在語(yǔ)言的不斷清洗中，被描述成跳蚤、細菌、害蟲(chóng)，直至變成“猶太病毒”，最后走上被屠殺的道路。

　　這是我們探討窮人進(jìn)入偏見(jiàn)的方法。我們社會(huì )過(guò)去的敵人是富人，富人被描述成社會(huì )的害蟲(chóng)，貧困的制造者，社會(huì )需要消滅的對象。在我們的電影、文學(xué)、日常生活中，富人是壓迫者，他們缺乏人類(lèi)應有的同情心，為了自己的私利可以肆意壓榨窮人。最為關(guān)鍵的是，他們的形象和歷史被概念化、簡(jiǎn)單化了：他們是南霸天或者黃世仁，肥胖或者奸瘦，手執鞭子，戴著(zhù)眼鏡，拿著(zhù)算盤(pán)，彎腰蝦背，對那些比他們厲害的人露出謅媚巴結的笑。這就是標準的富人，他們的個(gè)人史不被追究，他們進(jìn)入整個(gè)富人的歷史之中，是作為一個(gè)整體的群像出現的，而且是一個(gè)不能救贖的群體，一個(gè)單個(gè)的富人無(wú)法掙脫歷史賦予他的為富不仁的形象。窮人的歷史這個(gè)時(shí)候被個(gè)人化了，他們的歷史被藝術(shù)豐滿(mǎn)了，他們的故事在重述中曲折、傳奇、形象、生動(dòng)，充滿(mǎn)了獨特的細節，富有感染人心的力量。但是，現在我們看到，富人成為敘述的中心。我們通過(guò)電影、文學(xué)(大量的報告文學(xué))、媒體不斷宣傳致富光榮的觀(guān)念，富人的歷史通過(guò)一系列藝術(shù)手段被詳細地描述出來(lái)，富人的歷史成為個(gè)人化的敘述主體，他們的歷史被復雜化了。窮人的歷史則遭遇概念化、簡(jiǎn)單化。那些貧窮的人這個(gè)時(shí)候被描述成懶漢，缺乏追求新生活動(dòng)力的保守者。他們貧窮是因為他們沒(méi)有盡力，因此他們活該貧窮。不幸的家庭各有各的不幸，每個(gè)人貧窮的原因也是各不相同的，但是，這樣的故事已經(jīng)沒(méi)有講述者和讀者。窮人已經(jīng)成了沒(méi)有文化、沒(méi)有知識、沒(méi)有能力的代名詞，窮人又被裝入一個(gè)貧窮的歷史群像之中，個(gè)人努力變成徒勞的掙扎。同時(shí)，窮人在市民傳說(shuō)中還被描述成騙子，他們的殘疾是假裝的，他們家鄉的水災是騙人的，有好多乞丐早已經(jīng)通過(guò)討飯致富，他們家里冰箱電視什么都有。甚至，他們討錢(qián)不要零錢(qián)。窮人就這樣成為偏見(jiàn)的產(chǎn)物。誰(shuí)會(huì )把錢(qián)輕易掏給一個(gè)乞丐?

　　他們成了社會(huì )的怪物，這成為拒絕施舍的借口。

　　越來(lái)越多的乞丐喜歡聚集在城市里，他們認為城市有更多機會(huì )。實(shí)際上，一個(gè)乞丐在城市里之所以能討到東西，只是一種數學(xué)上的概率機會(huì )，也就是說(shuō)，城市里人多——“他們從牙縫里掏出的東西也夠你吃半天了。”這和多數人的同情心沒(méi)有關(guān)系。一個(gè)人向一個(gè)乞丐施舍，有時(shí)候是一種表明自己具有同情心的姿態(tài)(最好有人看見(jiàn)這種表演)，甚至只是因為自己的兩毛零錢(qián)在口袋里太讓自己難受了。他甩出去兩毛錢(qián)，換回來(lái)自己的同情心。

　　我知道對一個(gè)乞丐濫施同情是毫無(wú)必要甚至可笑的，我同時(shí)知道要感動(dòng)一個(gè)人的良心正變得越來(lái)越困難，但這從來(lái)都不是窮人的錯，現在也不是。