良心道德的作文「推薦」

　　良心是道德的基礎，我們的道德建立在良心之上。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。

　　良心道德的作文【篇一】

　　1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個(gè)農民的家庭。小時(shí)候，家里很窮，他沒(méi)機會(huì )上學(xué)，每天跟著(zhù)父親在西部荒原上開(kāi)墾、勞動(dòng)。他自己說(shuō)：“我一生中進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，加在一起總共不到一年。”但林肯勤奮好學(xué)，一有機會(huì )就向別人請教。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著(zhù)一本書(shū)，休息的時(shí)候，一邊啃著(zhù)粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書(shū)。晚上，他在小油類(lèi)下常讀書(shū)讀到深夜。

　　長(cháng)大后，林肯離開(kāi)家鄉獨自一人外出謀生。他什么活兒都干，打過(guò)短工，當過(guò)水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過(guò)伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管干什么，他都非常認真負責，誠實(shí)而且守信用。

　　他十幾歲時(shí)當過(guò)村了里雜貨店的店員。有一次，一個(gè)顧客多付了幾分錢(qián)，他為了退這幾分錢(qián)跑了十幾里路。還有一次，他發(fā)現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實(shí)、好學(xué)、謙虛，每到一處，都受到周?chē)�人的喜�?ài)。

　　1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開(kāi)始了他的政治生涯。1836年，他又通過(guò)考試當上了律師。

　　當律師以后，由于他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來(lái)找他幫著(zhù)打官司。但是他為了當事人辯護有一個(gè)條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒(méi)有錢(qián)付給他勞務(wù)費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道。”林肯就會(huì )免費為他辯護。

　　一次，一個(gè)很有錢(qián)的人請林肯為他辯護。林肯聽(tīng)了那個(gè)客戶(hù)的陳述，發(fā)現那個(gè)人是在誣陷好人，于是就說(shuō)：“很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。”

　　那個(gè)人說(shuō)：“林肯先生，我就是想請您幫我打這場(chǎng)不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”

　　林肯嚴肅地說(shuō)：“只要使用一點(diǎn)點(diǎn)法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話(huà)的時(shí)候，我會(huì )對自己說(shuō)：‘林肯，你在撒謊。’謊話(huà)只有在丟掉良心的時(shí)候，才能大聲地說(shuō)出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話(huà)。所以，請您另請高明，我沒(méi)有能力為您效勞。”

　　那個(gè)人聽(tīng)了，什么也沒(méi)說(shuō)，默默地離開(kāi)了林肯的辦公室。

　　良心道德的作文【篇二】

　　文天祥《指南錄》一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓我們的激情四處燃燒。突破時(shí)間的束縛，我的思緒會(huì )變得飄逸。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”， 屈原的言語(yǔ)更是讓我們?yōu)橹�震撼�?/p>

　　是什么讓他們奮不顧身?是什么讓他們如此信念堅定?是母親，是祖國，賦予了他們偉大的精神——民族精神。不必說(shuō)遠古的屈原、文天祥，也不必說(shuō)近代的關(guān)天培、林則徐，感受一下你所熟知的生活，你會(huì )發(fā)現我們有著(zhù)同樣的思想感情，透過(guò)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語(yǔ)，我們看到了民族精神的偉大力量。

　　孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”如今的許多人們只顧創(chuàng )造財富，追求成功，卻常常忽略了“美德”的存在。一個(gè)國家經(jīng)濟再怎么富裕，如果她的每個(gè)子民都沒(méi)有道德，良心沉沒(méi)，那么這個(gè)國家依然是黑暗的，她的子民就不會(huì )幸福。

　　良心道德的作文【篇三】

　　很難想象在這樣的環(huán)境中人類(lèi)的道德感處于崩潰狀態(tài)。但在佛山南海發(fā)生的事件，實(shí)在讓人不得不看到現在的社會(huì )人心的冷漠。

　　今年10月13日佛山南海，一名年僅兩歲的女童小悅悅(別名)走在街道上，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以相信的是，七分鐘內在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人竟對此不聞不問(wèn)，繞道而行。事后還有兩位路人稱(chēng)自己沒(méi)看到。最后是一位撿垃圾的陳阿姨將她救起，在小巷里找到他的母親。雖然送到了醫院搶救，但是小悅悅終究逃不過(guò)死神的手掌，在10月21日0時(shí)32分停止了呼吸，悄然的離開(kāi)人世。

　　難道只有社會(huì )底層的人才擁有良知與道德嗎?這十八個(gè)路人該不該受到社會(huì )的譴責?輿論槍口一致對準這十八名冷漠路人，道德法庭正對他們進(jìn)行審判。但在他們的角度想想，他們的冷血是先天的嗎?那些路人看到血肉模糊的小悅悅，心中想起的或許是許云鶴和彭宇案，他們擔心抱起小悅悅的同時(shí)，或許又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你會(huì )和他們做同樣的選擇嗎?在當今的社會(huì )好人難當，好事難為，因為一不小心就會(huì )被人誣陷，付出巨額賠償。不公正的司法判決，扭曲了中華民族的傳統美德，瓦解了中國人的良知。

　　同樣是今年有一名老奶奶穿過(guò)馬路的鐵柵欄時(shí)不小心摔倒在地，一名路過(guò)熱心青年將她扶起，事后這位奶奶認定這位青年是肇事者。在沒(méi)有證據情況下這位青年百口莫辯，被一審判賠償十萬(wàn)元。

　　七月，一名駐海南島的解放軍騎自行車(chē)返回宿營(yíng)地途中，看到一位老人暈倒在路邊，急忙撥通急救電話(huà)，與醫護人員一起將老人送到醫院，使老大爺轉危為安。不料，老人的親屬趕來(lái)后，硬說(shuō)該名解放軍是肇事者，不但要求他賠償醫藥費，還揚言到部隊告他。最后因目擊證人挺身而出，這名學(xué)雷鋒的解放軍才最終免于賠償。

　　也許是因為這些事件，許多人都不愿再幫助人，他們怕，怕最后好事做了卻被人亂扣一些胡亂的罪名。從長(cháng)江大學(xué)生救人事件到溫州動(dòng)車(chē)事件再到小悅悅事件，經(jīng)過(guò)這一幕幕的事件我已完全知道了當今我們中國面臨的這些問(wèn)題都可以歸根于道德倫理的偏差，在物質(zhì)文明日益豐盛的時(shí)期精神文明建設是不容忽視的，而當今國人的道行太過(guò)膚淺，價(jià)值觀(guān)走偏，這一切跟政治看似無(wú)關(guān)卻有關(guān)，黨國其實(shí)還是黨的國，不是國的黨，國是國，人是人，你是你，我是我，所以我們冷漠。這一幕幕將中國的傳統美德砍的七零八亂。

　　我們小時(shí)候就很推崇學(xué)雷鋒，如今呢?雷鋒精神、見(jiàn)義勇為精神成了中國的奢侈品，而見(jiàn)死不救反而成為大行其道的價(jià)值觀(guān)。人人都學(xué)會(huì )明哲保身，學(xué)會(huì )冷漠旁觀(guān)，自?huà)唛T(mén)前雪，而路見(jiàn)不平、拔刀相助的優(yōu)良傳統卻成了歷史陳?ài)E。中華民族的道德以前所未有的速度淪喪。

　　18個(gè)路人，這個(gè)數字是并不能代表什么，只能說(shuō)在經(jīng)歷許多事件后，人們謹慎了、現實(shí)了，他們不會(huì )自找麻煩，他們不愿去管這種閑事。更合況那還是個(gè)躺在血泊里的女童。但換個(gè)角度想想，他們沒(méi)救那女童他的良知過(guò)得去嗎?他們不會(huì )吃不香睡不好嗎?如果每個(gè)人都這樣想，我們的社會(huì )會(huì )變成什么樣?事不關(guān)己高高掛起?中國現在是一位金錢(qián)富翁，但是毫無(wú)疑問(wèn)，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家。

　　悅悅走了，我們該清醒了。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責任感，但絕不可能完全摧毀它。”請行動(dòng)起來(lái)，堅守良知，竭盡責任，如果你還對社會(huì )向善抱有期待。在我們譴責別人的時(shí)候我們更應該反省自己!這些冷漠無(wú)情到底從何而來(lái)呢?

　　如果社會(huì )上的每個(gè)公民從自己做起，少一分冷漠，多些關(guān)愛(ài)。少一些譴責，多一些問(wèn)候。少一些寒冷，多一些溫暖。少一些黑暗，多一些陽(yáng)光。那么在困難時(shí)，我們都不會(huì )畏懼!

　　小悅悅希望你的逝世能有價(jià)值，能喚醒人們塵封已久的良知!

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