優(yōu)秀作文：良心的底線(xiàn)

　　良心的底線(xiàn)在哪里，我們應該守住良心的良心的底線(xiàn)，不丟失良心。小編整理了相關(guān)的作文，快來(lái)看看吧。

　　良心的底線(xiàn)作文：不越界，守底線(xiàn)

　　梁斯靈

　　每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準，而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今，并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)。因此，我們更應該做到不超越界限，堅守底線(xiàn)。

　　現實(shí)生活中，越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準，逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒(méi)有添加劑。”

　　然而，為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不，他知道。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員，應保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑，越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。

　　面對逾越底線(xiàn)的種種現象，我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線(xiàn)必須堅守。”對底線(xiàn)的堅守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學(xué)者的底線(xiàn)，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以，面對底線(xiàn)，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。

　　學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎么樣，中國便怎樣。”因此，要想社會(huì )風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線(xiàn)，向社會(huì )傳播正能量。

　　良心的底線(xiàn)作文：我們缺什么?

　　吳道通

　　著(zhù)名學(xué)者易中天曾說(shuō)過(guò)：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)什么都敢干??”的確，我們缺什么?我們缺的正是做人的底線(xiàn)。

　　這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機?喬布斯給了我們;想擁有最智能的眼鏡?谷歌研制出來(lái)了;想擁有飛一般的感覺(jué)?特步滿(mǎn)足了我們。我們缺什么?什么都不缺。

　　但捫心自問(wèn)，我們真的什么都不缺?不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線(xiàn)。

　　打開(kāi)電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線(xiàn)，只顧個(gè)人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線(xiàn)作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢(qián)。做盡損人利己的事，早已越過(guò)了做人的底線(xiàn)，滑向道德的深淵，繼續做不見(jiàn)得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事啊!當善良遇上邪惡，當幫助會(huì )引來(lái)殺身之禍，試問(wèn)當今人們的底線(xiàn)到底是要多底啊?是如東非大裂谷般深邃?難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò )的“節操碎一地”的調侃段子會(huì )令人頻頻轉發(fā)。這是人們面對道德底線(xiàn)的下滑逼于無(wú)奈而發(fā)出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來(lái)絲絲快意。

　　再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線(xiàn)。不然伊拉克不會(huì )留下滿(mǎn)目瘡痍的城市，不會(huì )有流離失所的子民，不會(huì )有被掠奪得只剩下機器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是一條底線(xiàn)。

　　孟子曾言：生，我所欲也;義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線(xiàn)能如孟子所說(shuō)的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì )的種種負能量會(huì )隨之消失。

　　這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是底線(xiàn)!只有堅守底線(xiàn)，社會(huì )的正義、良知才會(huì )蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。

　　良心的底線(xiàn)作文

　　人一生要經(jīng)歷無(wú)數的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅守自己的良心的底線(xiàn)的人才能取得最后的成功。而那些因為種種原因，或是因為一時(shí)邪念，或是因為社會(huì )條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線(xiàn)的人，最后都會(huì )遭受應有的懲罰。

　　曾經(jīng)在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想，這也是大多數因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照吧。

　　然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當時(shí)的社會(huì )環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著(zhù)《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠(chǎng)中干活，后在市長(cháng)家中任教。由于不滿(mǎn)于市長(cháng)對他的蔑視，他占有了市長(cháng)夫人。此事被市長(cháng)的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(cháng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的愛(ài)情。此時(shí)，市長(cháng)夫人在懺悔牧師的引導下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(cháng)夫人，最后被送上斷頭臺。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現以及理想無(wú)法被實(shí)現而造成的。

　　相反地，那些遵守了內心的道德以及良心底線(xiàn)的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現原來(lái)自己所做的是大智慧�！缎撵`雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng)，他非常討厭他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話(huà)、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對不起我自己的良心的事。”為此，他太太罵他是笨蛋，周?chē)�的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠(chǎng)變成了那個(gè)州最大的制磚廠(chǎng)，而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了監獄。

　　人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì )遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì )有許許多多的誘惑在誘惑著(zhù)我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅守自己的良心底線(xiàn)，只有這樣才能成功地到達終點(diǎn)。