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優(yōu)秀作文:良心的底線(xiàn)
良心的底線(xiàn)在哪里,我們應該守住良心的良心的底線(xiàn),不丟失良心。小編整理了相關(guān)的作文,快來(lái)看看吧。
良心的底線(xiàn)作文:不越界,守底線(xiàn)
梁斯靈
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準,而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今,并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道:你問(wèn)當下中國最缺什么,我看最缺底線(xiàn)。因此,我們更應該做到不超越界限,堅守底線(xiàn)。
現實(shí)生活中,越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準,逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概:“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好,不是因為好吃,而是因為沒(méi)有添加劑。”
然而,為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失,良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者,難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不,他知道。但他仍這樣做,是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員,應保持公正廉明的形象,為人民服務(wù),捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑,越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂,利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位,并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此,我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí),多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。
面對逾越底線(xiàn)的種種現象,我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片,通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng),沒(méi)有重來(lái)。因此,人生不能越界,底線(xiàn)必須堅守。”對底線(xiàn)的堅守,早在古希臘時(shí)期,蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理,堅守一名學(xué)者的底線(xiàn),蘇格拉底被判死刑,但即使是面對死亡的威脅,蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi),他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以,面對底線(xiàn),我們理應堅守,因為那是我們做人的根本。
學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò):“你所在的地方,便是你的中國,你是什么,中國便是什么;你怎么樣,中國便怎樣。”因此,要想社會(huì )風(fēng)氣變好,便要從自身做起:做一個(gè)有良心、有道德的人,堅守做人的最基本底線(xiàn),向社會(huì )傳播正能量。
良心的底線(xiàn)作文:我們缺什么?
吳道通
著(zhù)名學(xué)者易中天曾說(shuō)過(guò):“你問(wèn)當下中國缺什么,我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人,沒(méi)了底線(xiàn)什么都敢干??”的確,我們缺什么?我們缺的正是做人的底線(xiàn)。
這個(gè)時(shí)代,物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機?喬布斯給了我們;想擁有最智能的眼鏡?谷歌研制出來(lái)了;想擁有飛一般的感覺(jué)?特步滿(mǎn)足了我們。我們缺什么?什么都不缺。
但捫心自問(wèn),我們真的什么都不缺?不,我們的精神貧瘠,道德淪喪,我們缺做人的底線(xiàn)。
打開(kāi)電視:鎘大米,假雞蛋,瘦肉精,霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件,令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線(xiàn),只顧個(gè)人利潤,追求最低成本,卻毒害了消費者。把做人的底線(xiàn)作為籌碼,與魔鬼交換骯臟的金錢(qián)。做盡損人利己的事,早已越過(guò)了做人的底線(xiàn),滑向道德的深淵,繼續做不見(jiàn)得人的壞事。又如,新疆佳木斯市一花季少女,因幫助一名孕婦而護送其回家,卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事啊!當善良遇上邪惡,當幫助會(huì )引來(lái)殺身之禍,試問(wèn)當今人們的底線(xiàn)到底是要多底啊?是如東非大裂谷般深邃?難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò )的“節操碎一地”的調侃段子會(huì )令人頻頻轉發(fā)。這是人們面對道德底線(xiàn)的下滑逼于無(wú)奈而發(fā)出的調侃。企圖用調侃的手法,為生活帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)安慰,帶來(lái)絲絲快意。
再把眼界放大,國際間弱肉強食、叢林法則橫行,也早已喪失為人處世的底線(xiàn)。不然伊拉克不會(huì )留下滿(mǎn)目瘡痍的城市,不會(huì )有流離失所的子民,不會(huì )有被掠奪得只剩下機器的油田。這個(gè)時(shí)代,我們缺的正是一條底線(xiàn)。
孟子曾言:生,我所欲也;義,我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。當我們的做人底線(xiàn)能如孟子所說(shuō)的,“舍生取義”時(shí),或許,社會(huì )的種種負能量會(huì )隨之消失。
這個(gè)時(shí)代,我們缺的正是底線(xiàn)!只有堅守底線(xiàn),社會(huì )的正義、良知才會(huì )蔚然成風(fēng),在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
良心的底線(xiàn)作文
人一生要經(jīng)歷無(wú)數的誘惑,讓自己去做違背道德,違背良心的事。只有那些在誘惑面前,仍然堅守自己的良心的底線(xiàn)的人才能取得最后的成功。而那些因為種種原因,或是因為一時(shí)邪念,或是因為社會(huì )條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線(xiàn)的人,最后都會(huì )遭受應有的懲罰。
曾經(jīng)在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時(shí)邪念,故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感嘆了一句:“我當初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想,這也是大多數因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照吧。
然而,也有一些人,他們本來(lái)是善良的,但是當時(shí)的社會(huì )環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著(zhù)《紅與黑》中的于連,本來(lái)在其父的鋸木廠(chǎng)中干活,后在市長(cháng)家中任教。由于不滿(mǎn)于市長(cháng)對他的蔑視,他占有了市長(cháng)夫人。此事被市長(cháng)的競爭對手揭發(fā),于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中,他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(cháng)的信任,并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里,他用一連串的虛偽,得到了這位大臣的賞識,并獲得了其女馬蒂爾德的愛(ài)情。此時(shí),市長(cháng)夫人在懺悔牧師的引導下揭發(fā)了他,他潛入教堂,槍傷市長(cháng)夫人,最后被送上斷頭臺。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人,但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子,這是于連的悲劇。他的悲劇,是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代,才能無(wú)法被發(fā)現以及理想無(wú)法被實(shí)現而造成的。
相反地,那些遵守了內心的道德以及良心底線(xiàn)的人,卻往往獲得了成功,他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜,但到最后才發(fā)現原來(lái)自己所做的是大智慧!缎撵`雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事,有一位制磚廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng),他非常討厭他的一位競爭對手,因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話(huà)、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對方,而是一個(gè)一個(gè)向那些對自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō):“我不能做對不起我自己的良心的事。”為此,他太太罵他是笨蛋,周?chē)娜藗円捕疾豢春盟。然而幾年以后,他的制磚廠(chǎng)變成了那個(gè)州最大的制磚廠(chǎng),而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了監獄。
人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì )遇到大大小小的困難,同樣的,在人生路上也會(huì )有許許多多的誘惑在誘惑著(zhù)我們,在這個(gè)時(shí)候,就需要我們堅守自己的良心底線(xiàn),只有這樣才能成功地到達終點(diǎn)。