【熱門(mén)】良心作文集合6篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的良心作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

良心作文 篇1

　　我們每個(gè)人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動(dòng)的動(dòng)力是誠實(shí)、友愛(ài)、正直和善良等�？勺钪匾�的，我覺(jué)得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽(yáng)，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風(fēng)，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們人人都應該有一顆孝順的心。

　　就拿我來(lái)說(shuō)吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點(diǎn)地工作，都是為了給我一個(gè)舒適的生活，他們不曾虧待過(guò)我，我被他們呵護的很好�？墒强纯窗职謰寢�?zhuān)�他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會(huì )變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過(guò)什么。

　　他們給我的愛(ài)太多太多，如潮水一般向我涌來(lái)，置身于愛(ài)的海洋中，使我時(shí)時(shí)嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來(lái)報答他們。是在他們疲憊的時(shí)候給她們按按肩或是在他們口渴的時(shí)候倒杯茶，或是在他們傷心的時(shí)候安慰他們？這些都不夠�？晌視�(huì )努力并且持之以恒，讓父母感受到來(lái)自于我的一點(diǎn)點(diǎn)微簿的愛(ài)意和孝順之心。

　　我自己所回報的都覺(jué)得如此至少，我不懂的是為什么現在社會(huì )有如此之多虐待父母的事。每當看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著(zhù)的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺(jué)得那些當子女的簡(jiǎn)直太可惡了，他們的良心肯定已經(jīng)千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動(dòng)物都不如。

　　我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養大的父母嗎？

　　“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”語(yǔ)文書(shū)上的這首詩(shī)，非常形象的概括了父母與孩子的關(guān)系�？梢�(jiàn)從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話(huà)：“百善孝為先”，從這句話(huà)不難看出人們對孝順的重視。讓我們習傳統，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！

良心作文 篇2

　　良知，是人的一種天賦的道德觀(guān)念，就是孟子所說(shuō)的“不慮而知”，王w陽(yáng)明所說(shuō)的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿(mǎn)”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個(gè)方面。

　　一曰“知恥”。知恥，是人和動(dòng)物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著(zhù)很重要的地位。早在春秋時(shí)期，管子就說(shuō)過(guò)：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國

　　乃滅亡�！卑褠u列為維系社會(huì )、國家存亡的支柱之一。以后的長(cháng)時(shí)期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺(jué)。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時(shí)就于心不安，自覺(jué)不做會(huì )招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無(wú)恥，就會(huì )肆無(wú)忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話(huà)說(shuō)的“人無(wú)廉恥，無(wú)法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。知過(guò)能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯誤。西方古代格言說(shuō)：“做壞事的人最受做壞事的苦�！彼�謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個(gè)大字：?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會(huì )行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬(wàn)物生靈；父母養護，師長(cháng)教誨，親朋們扶助著(zhù)我們成長(cháng)。人生在世，誰(shuí)能夠離開(kāi)社會(huì )而生存，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個(gè)人，乃至一個(gè)民族，倘若連起碼的感恩之心都沒(méi)有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一個(gè)人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。當然，關(guān)鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良知是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良知的淪喪，就是人性的泯滅了�！拔母铩逼扑呐f，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良知。國畫(huà)大師齊白石有個(gè)弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長(cháng)大，后來(lái)批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良知何存？改革開(kāi)放后經(jīng)濟快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng )勁和干勁的結果，使社會(huì )良知大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療腐f敗、為患者節約每一分錢(qián)的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢(qián)“業(yè)績(jì)突出”，被當地政府委以重任。這是官場(chǎng)潛規則挑戰社會(huì )良知的典型例證。

　　良知也許與生俱來(lái)，但保持良知要靠自覺(jué)磨練。歸來(lái)吧，良知！

良心作文 篇3

　　病人姓名：梅良心

　　身份 ：富翁

　　性別 ：男

　　癥狀 ：心跳速度比馬跑步的速度快，常做噩夢(mèng)，整天感到不安。

　　脈象 ：神經(jīng)錯亂。

　　診斷 ：梅良心先生從十年前開(kāi)始就一直以偷東西，偷錢(qián)包過(guò)生活，偷東西時(shí)心跳加速便成了一個(gè)習慣，久而久之，錢(qián)偷得太多了，一看見(jiàn)錢(qián)就想嘔吐。夜晚睡覺(jué)時(shí)，總感到那些被他偷過(guò)錢(qián)的人的靈魂在他四周?chē)�繞著(zhù)他的軀體，因此導致噩夢(mèng)纏身，神經(jīng)錯亂。

　　下藥 ：每天用“閃亮滴眼露”滋潤一下眼睛，夜里以便看清楚靈魂是否存在，每天將“黃連清上片”、“牛黃解毒片”與“藍精靈?三化離子礦泉水”一起服用，藥到病除。

　　診者 ：桃天使

　　聯(lián)系人 ：上帝

　　地址 ：天堂精靈閣第十二層青春酷酷族

　　補記 ：走過(guò)，路過(guò)，千萬(wàn)不要錯過(guò)！

良心作文 篇4

　　平心而論，我反對有人把這篇小說(shuō)當作官場(chǎng)入門(mén)的教科書(shū)，我覺(jué)得那是跟作者閻真開(kāi)玩笑，極端不負責任的玩笑。我想這絕不會(huì )是閻真的寫(xiě)作之初。

　　如果把閻真看成導演，那他一點(diǎn)也不神秘，而且非常固執。他不會(huì )制造跌宕起伏的故事情節，也不采用現代前衛的表現手法，一味地我行我素。老老實(shí)實(shí)地層層推進(jìn)。步步展開(kāi)。這多少倒了點(diǎn)觀(guān)眾的胃口。不過(guò)這不要緊，他讓觀(guān)眾記住的，不是這些。

　　閻真把池大為從山溝里拖拽出來(lái)。賦予他知識分子的才情智慧，又具備文人的清純高傲。然后，又把他引到另一條路上去。這讓池大為痛苦萬(wàn)分。池大為畏縮在中醫學(xué)會(huì )的宿舍里，怎么也想不開(kāi)。他鄙視眼前發(fā)生的一切。他對著(zhù)丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　閻真現在是鐵了心讓池大為難受。他讓池大為坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自稱(chēng)君子，那就乖乖守在這里反省吧。你就是條龍，也得盤(pán)著(zhù)。池大為如火灼烤，在世俗這座堅壁前撞的頭破血流，過(guò)分長(cháng)久的壓抑，他的思想開(kāi)始變態(tài)扭曲。望望馬廳長(cháng)的那道門(mén)縫，他凄然一笑，側身彎腰，鼓起勇氣低頭擠了進(jìn)去。

　　連池大為自己也意外，他的才情智慧用在投機上居然游刃有余。他的命運產(chǎn)生戲劇性的變化，這使他有點(diǎn)忐忑。有種如入云端的感覺(jué)。他不斷的安慰自己，我池大為是要實(shí)現奮斗目標，不過(guò)是用暫時(shí)的屈辱換取不再繼續坍塌的人格構架。我和他丁小槐有質(zhì)的區別。是根本的不同。但他獲取如此理由之后，不知不覺(jué)間，已經(jīng)走出很遠。遠的忘記自己是誰(shuí)。

　　閻真穩穩把握著(zhù)池大為，傳遞給他大量信息。池大為學(xué)會(huì )偽裝，狡詐，虛榮，玩弄權勢與股掌。在反應比狐貍還敏銳眼睛比鷹還銳利的馬廳長(cháng)面前，不露神色的周旋。對馬廳長(cháng)隱晦的各種暗示體察的絲絲入扣。清高和操守像包袱一樣被他甩掉了，讓它見(jiàn)鬼去吧，因為它，我蝸居多年，才情無(wú)處釋放，智慧被迫禁錮。就幾乎葬送在它手里�？此麄儼�，不學(xué)無(wú)術(shù)，蠅營(yíng)狗茍。反倒活得滋潤活得瀟灑活得盡興。他們憑的什么呢？

　　原來(lái)這一切非常簡(jiǎn)單，就像轉個(gè)身那樣簡(jiǎn)單。前提是，得先出賣(mài)自己的良心和尊嚴。

　　池大為終于攀上他人生的峰巔。體驗到作為中心人物的感覺(jué)。調兵遣將，運籌帷幄的感覺(jué)。進(jìn)而有些得意，有點(diǎn)狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允許自己郁郁寡歡變態(tài)自戀。

　　如果閻真就這樣重新塑造池大為的話(huà)，還算救了他。但是閻真沒(méi)有，他拿著(zhù)一個(gè)鋒利的小刀片，一點(diǎn)一點(diǎn)的剜剮，專(zhuān)撿人們的疼處。池大為掉進(jìn)一張結實(shí)細密的網(wǎng)里。在共同利益的驅使下，池大為遇到異乎團結的群體。他們其中每個(gè)個(gè)體，都是這網(wǎng)上的一根絲，休想抽動(dòng)拉斷。池大為開(kāi)始嘆息，開(kāi)始悲哀。明顯感到無(wú)能為力。

　　他還是妥協(xié)了。

　　心里有點(diǎn)發(fā)虛，脊背陣陣冰涼如及寒之融雪一點(diǎn)一點(diǎn)滲入其中。他總在黑暗中摸索著(zhù)自己的胸口，反反復復的詢(xún)問(wèn)，我是誰(shuí)，為什么得到了我想要的一切，陽(yáng)光下卻找不到自己的影子�？蓱z的我啊，連影子都沒(méi)有了，難道進(jìn)入虛幻狀態(tài)？

　　池大為的人格構架沒(méi)有轟然倒塌，閻真把它拆的七零八落。池大為可憐的傾斜了。

　　如此這般，他時(shí)刻打磨自己，越來(lái)越光滑，柔韌，彈性，內心越來(lái)越冷酷，越來(lái)越堅硬。他無(wú)法抗拒誘惑，可以抵得住一次，兩次，但在不斷加重的籌碼中，終于被砸得氣息奄奄。

　　不能簡(jiǎn)單確定好壞，只能說(shuō)是人性。是生存法則。池大為首先是人。他還沒(méi)脫胎換骨。敢說(shuō)自己是救世主？敢說(shuō)世人皆醉唯我獨醒？更別指望有什么上帝能救人與水火。他高高在上，整日里絲竹管弦，輕歌曼舞。天庭相隔遙遠，他聽(tīng)不見(jiàn)痛苦你的嘶喊，也無(wú)暇顧及你的掙扎。要么你就自尋短見(jiàn)用最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言咒罵他，激怒他用最殘忍的手段打你下十八層地獄披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉順眼朝拜晚叩贏(yíng)得他的笑臉歡心給予你施舍，以期早列仙班。

　　當廬煮酒，梅妻鶴子，相信是一個(gè)古老的傳說(shuō)。今天文人已經(jīng)褪下青衫長(cháng)袍，大隱小隱統統不想再隱。我要有一方天地，承載自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，縱是滿(mǎn)腹經(jīng)綸也將黯然寂滅。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管筆能鏤刻山河，家人卻沒(méi)有御寒的草屋。更何談安居廣廈？屈原節高氣重，到底投水而死。身后英名，不聞絲毫豈不空談？

　　閻真無(wú)不留情地揉搓著(zhù)池大為。讓他在良知的天平上左右擺動(dòng)。從容不迫的敘述讓池大為慌亂不已。池大為的性格越來(lái)越模糊不清。

　　他陷入一種前所未有的孤獨。矛盾著(zhù)，難以取舍著(zhù)。變得心事重重。帶著(zhù)重重心事，池大為回到三山坳，回到淳樸善良的鄉親中間，出于復雜的心情，他對三山坳的每個(gè)鄉親都做了一點(diǎn)事。當然，他沒(méi)有衣錦還鄉的自豪感，沒(méi)有高居廟堂的榮耀感，他是在企圖修復自己，減緩那種精神壓迫。

　　那座大山里，他有了一種感覺(jué)，幸福。盡管不是很清晰，但讓他溫暖。

　　閻真是吝嗇的，整部小說(shuō)中，只在結尾部分做相當量的描寫(xiě)。象是黑白版背景上涂抹一點(diǎn)色彩。他寫(xiě)殷紅的夕陽(yáng)，立體的云以及隱在它后面一動(dòng)不動(dòng)的蒼山。池大為立在沉寂與神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黃土對話(huà)，虔悔。流著(zhù)眼淚，“把《中國歷代文化名人素描》輕輕地放在泥土上，十年來(lái)，我只看過(guò)兩次，我沒(méi)有足夠的心理承受能力打開(kāi)它去審視自己的靈魂�！彼�掏出打火機。顫抖著(zhù)手，燒掉了他的靈魂。就此他成了懸浮一族。

　　閻真這樣一來(lái)，讓我很擔心。我擔心在曠日持久的人格與世俗的對峙中，池大為能支持多久？旋即，擔心又演變?yōu)榭謶�，在體內形成一股深不可測的潛流，似要將我湮沒(méi)。

良心作文 篇5

　　良知，是道德海洋里�？康男〈�，在微漾中前行于人們內心最深處的溫暖角落，在迷茫時(shí)指引我們朝著(zhù)未來(lái)遠航。

　　良知，期待蘇醒。其實(shí)每一個(gè)或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的.感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被對方寬容而受到良知的譴責，不但放棄了繼續偷盜的想法，并且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心里也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽(yáng)光暖照之下的我們呢？那些期待著(zhù)被喚醒的良知，希望不會(huì )再遭遇到冷落。做一個(gè)心懷良知的人，是一種美德的體現。

　　良知，開(kāi)啟人生。有時(shí)候，這個(gè)世界就是這么出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經(jīng)意之間就開(kāi)啟了一扇希望的窗�！稜N爛的遺產(chǎn)》中，主人公在生活艱難的時(shí)候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當時(shí)，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見(jiàn)肘的艱難之中，主人公在良知的驅使下毅然讓張奶奶留了下來(lái)。而后來(lái)，因為這個(gè)收留的決定讓主人公擁有了屬于自己的燦爛人生。我想看完這個(gè)故事之后，受啟發(fā)的不會(huì )只有我一個(gè)。良知，就是那一把打開(kāi)希望重拾幸福的神奇鑰匙。

　　良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話(huà)形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·杰克遜，就是一個(gè)懷揣著(zhù)良知的人�？吹绞�學(xué)兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災難過(guò)后孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無(wú)措的臉，杰克遜的心里有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著(zhù)世界吉尼斯紀錄。這是大愛(ài)，是良知。杰克遜的良知和無(wú)私奉獻的精神感動(dòng)了無(wú)數喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發(fā)的做一些慈善公益活動(dòng)。杰克遜用自己心底深處大寫(xiě)的良知，改變了那些不曾付出實(shí)際行動(dòng)的人們。良知就是有這樣的魅力。

　　良知它無(wú)處不在，陶冶著(zhù)我們的情操，洗滌著(zhù)那些蒙灰的心。

良心作文 篇6

　　或許我們常常糾結“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“撿到了錢(qián)要不要給警察叔叔"。

　　其實(shí)這都是良心問(wèn)題。我搞不懂為什么老奶奶會(huì )去詐騙錢(qián)財。真的是生活拮據嗎？他的那顆良心呢，他這么做給社會(huì )帶來(lái)的負面影響實(shí)在是太大了。年輕一代的我們也總是想幫助弱小群體。但是，心里總是會(huì )很糾結。

　　現在我逐漸的明白了，這個(gè)世界上還是好人多。人性還是善良的。如果現在有一位老奶奶摔倒，我一定會(huì )去扶起。我知道這么做很可能會(huì )被老奶奶倒打一耙，只因為胸膛里噗通跳動(dòng)的良心告訴我這么做。

　　善良，一個(gè)二十一世紀被模糊了的東西。無(wú)論我們有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪惡是打不過(guò)正義的。只有心里有善良的種子，什么都不會(huì )將我們打倒。

　　良心不可失。就算被騙心里也無(wú)悔。我們要做周敦頤，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。什么都不能把我們的善良抹滅。

　　不失良心。

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