實(shí)用的良心作文匯編6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的良心作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
良心作文 篇1
良知是為人處世的根本，是社會(huì )道德的底線(xiàn)。當今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著(zhù)科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的新奇與驚喜，又承受著(zhù)社會(huì )轉型帶來(lái)的苦痛與焦慮，面臨著(zhù)越來(lái)越多的不適應和越來(lái)越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來(lái)我們看到的、聽(tīng)到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴重問(wèn)題，一再觸碰社會(huì )良知的底線(xiàn)，不斷拷問(wèn)著(zhù)人們的心靈�？梢哉f(shuō)，堅守良知，將是你們走上社會(huì )面臨的第一個(gè)考驗，也是你們終身的考驗。
堅守良知，不需要你有過(guò)人的才華，不需要你有遠大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準則。越是受過(guò)良好教育的人，越是有抱負有能力的人，越是應該自覺(jué)主動(dòng)、矢志不渝地捍衛良知。這是你作為社會(huì )公民的基本責任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達沃斯高層圓桌會(huì )議上，一位外國企業(yè)家對我說(shuō)，當前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的——當他們基于貪婪、而不是基于道德準則行事的時(shí)候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會(huì )良知的堅守者，做善良、正直、誠實(shí)、守信的人。正如一個(gè)世紀以前，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“今日之清華學(xué)子，將來(lái)即為社會(huì )之表率，語(yǔ)默作止，皆為國民所仿效�！�
清華人歷來(lái)是堅守良知的。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動(dòng)。當時(shí)，朱自清先生身患重病，無(wú)錢(qián)醫治，但他毫不猶豫地在寫(xiě)著(zhù)“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購買(mǎi)的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無(wú)效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過(guò)名的”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。
良心作文 篇2
我走進(jìn)前面的森林，越走越靜，四周的樹(shù)也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個(gè)山洞，洞旁樹(shù)著(zhù)塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？帶著(zhù)欣喜夾雜著(zhù)恐懼，小心地步入山洞。
起初，一點(diǎn)兒光線(xiàn)都沒(méi)有，完全憑自己感覺(jué)向前走，耳邊伴隨著(zhù)“滴答”的水聲，漸漸地，周?chē)亮似饋?lái)，我驚異地發(fā)現在山洞的底部放著(zhù)一個(gè)鐵籠子，里面正是人類(lèi)“失蹤”很久的——良心！
“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問(wèn)道，“嗯”，他有氣無(wú)力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關(guān)押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態(tài)。
“我是第一個(gè)來(lái)看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。
良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類(lèi)把我關(guān)到這兒來(lái)，就是讓我永遠無(wú)法逃離這鬼地方，怎么還會(huì )有人來(lái)看我呢？”
良心作文 篇3
而感人的故事：一位母親在車(chē)站上丟了100元，在當時(shí)可是一筆不小的數目，可以買(mǎi)很多東西。當母親正痛罵自己粗心大意的時(shí)候，聽(tīng)到了車(chē)下一個(gè)女人聲嘶力竭地尖叫：“我的種子丟了，你們誰(shuí)看到我的種子了，那可是我家一年的種子啊……”那一粒種子，對于一個(gè)窮苦人家來(lái)說(shuō)，將來(lái)就是一大斗。何況這還是一袋種子呢。母親勸她，忘卻了自己剛剛也遭遇了盜賊的光顧。如今，母親對她深表同情，也無(wú)力幫助。然而，母親向同行的鄉親要了一個(gè)空袋子，放到女人的手里。隨后，有解開(kāi)自己的袋子，拿出一捧一捧地將種子放入這個(gè)素昧平生的人的空袋子里裝種子。鄉親們見(jiàn)到母親的所作所為，也紛紛效仿�？沾雍芸煊譂M(mǎn)了，仿佛吃飽飯的人，振作了精神。后來(lái)，錢(qián)意外地又出現在母親的口袋里。這位母親在接受了創(chuàng )痛，還想著(zhù)幫助別人，這點(diǎn)頗為可貴。
《愛(ài)之鏈》，也是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小故事。
一天傍晚，喬在找工作的路途中，正抓緊趕路。他看見(jiàn)一個(gè)將車(chē)停在路邊擱淺的老太太。他看得出老太太需要幫助。于是，他將自行車(chē)停在老太太的奔馳車(chē)前，停下車(chē)來(lái)。她遇到的麻煩只是車(chē)胎壞了，喬爬到車(chē)下面找了個(gè)地方安上千斤頂，又下去一兩次。結果，他弄得渾身臟的不行，還傷了手，當他擰緊最后一個(gè)螺母時(shí)，老太太對他的`幫助感激不盡，問(wèn)該付多少錢(qián)。喬卻沒(méi)有想到錢(qián)，他說(shuō)他只是幫助需要幫助的人，上帝才知道過(guò)去在他需要時(shí)有多少人曾經(jīng)幫過(guò)他呀。他說(shuō)，如果他真想答謝他的話(huà)，就請她下次遇到需要幫助的人，也給予幫助。他看著(zhù)老太太開(kāi)動(dòng)汽車(chē)上路了。沒(méi)過(guò)多久，老太太進(jìn)去想吃點(diǎn)東西，驅驅寒氣，再繼續趕路。 侍者走過(guò)來(lái)。給她一條毛巾擦干她濕漉漉的頭發(fā)。老太太注意到女侍者已有八個(gè)月的身孕，但她的服務(wù)態(tài)度沒(méi)有因為過(guò)度的疼痛而有所改變。老太太吃完飯，拿出一百美元付帳，女侍者拿著(zhù)這一百美元去找零錢(qián)。而老太太卻悄悄走了。當女侍者拿著(zhù)零錢(qián)回來(lái)時(shí)，正奇怪老太太去哪了。這時(shí)她注意到餐巾上有字，老太太寫(xiě)的。她眼含熱淚。上面寫(xiě)著(zhù)：“你不欠我什么，我曾經(jīng)跟你一樣。有人曾經(jīng)幫助我，就像我現在幫助你一樣。如果你真想回報我，就請不要讓愛(ài)之鏈在你這兒中斷�！绷钊顺龊跻饬系氖�，那位女侍者居然就是喬的妻子！
在喬困難的時(shí)候，他曾經(jīng)得到過(guò)別人愛(ài)的幫助，所以當他看到被困雪地，孤立無(wú)助的老婦人需要幫助時(shí)，不容質(zhì)疑地伸出援助之手。他不求報酬，只希望老婦人也能把悠悠愛(ài)心傳遞給需要幫助的人。所以，當喬修好車(chē)，老婦人滿(mǎn)懷感激地打開(kāi)錢(qián)包，喬拒絕了他應得的報酬。
我把這兩個(gè)故事細細地將給朋友聽(tīng)，朋友卻不以為然：“本來(lái)嘛，善有善報！”我立刻豁然開(kāi)朗：是啊，這是個(gè)多么樸實(shí)而又深刻的道理呀！可在生活之中，又有多少人真正理解它所包含的道理呢？
生活中有太多教訓告訴我們：在家里，有陌生人敲門(mén)千萬(wàn)別開(kāi)，和你說(shuō)話(huà)千萬(wàn)別搭腔，給你東西吃千萬(wàn)別要；如果在路上，有車(chē)禍發(fā)生千萬(wàn)別管，有老人摔倒千萬(wàn)別扶就算有錢(qián)包，你也千萬(wàn)別撿，因為那說(shuō)不定就是個(gè)陷阱……
為什么？為什么有這么多千萬(wàn)別充斥著(zhù)我們的頭腦？可能，你會(huì )說(shuō)，這是安全。但是，人與人之間為什么就不能對長(cháng)輩多一份尊重，對孩子多一份關(guān)愛(ài)，人們彼此多一份理解與尊重？
愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的路；愛(ài)是一首詩(shī)，溫暖受傷中冰冷的心房；愛(ài)，是夏日的風(fēng)，是秋日的果，是冬日的陽(yáng)。我說(shuō)愛(ài)更是一根心鏈，栓緊你我彼此的心，串起了一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事。
在這個(gè)世界上，每一顆良心，都是一粒善良的種子�；蛟S，你沒(méi)有財富，無(wú)法扶貧濟困，但你可以用心去做一粒善良的種子，把愛(ài)孕育，讓愛(ài)開(kāi)花，讓這個(gè)世界變得花團錦簇，絢麗多彩。
……
良心作文 篇4
——讀《圍城》有感
《圍城》，我是先看電視劇，后來(lái)又斷斷續續讀了些片段（這本書(shū)的連續性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完之后，我才對這本書(shū)有了不成熟的理解。
有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據”。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還是講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了，既然都不講，那學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有 第二圈“圍城”，就決定了會(huì )有第三圈“圍城”了。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑是，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣，買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德 。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
一種 是真正的有才學(xué)的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì )上更多的是后者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業(yè)在商業(yè)上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。誰(shuí)知道，人家早已設了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿正視的真實(shí)社會(huì )環(huán)境。
良心作文 篇5
故土山村瘦小，十余戶(hù)人家，多半持有一門(mén)半路技藝。外出之途不再險阻后，青壯勞力陸續寄居他鄉。諸多舊存技藝伴隨老輩年歲，如同土地缺少耕作逐漸荒疏。
多年來(lái)，村里一位老人固執堅守桿秤制作。
山間不乏雜木，棗棣之類(lèi)多半自生，堅實(shí)木質(zhì)為桿秤上好原料。老人選材必定親為。一把砍刀，一雙慧眼，不消半日，數十根酒盅粗細材料即在角屋內擺放整齊，陰涼風(fēng)干。老人喜好選取雜果木材，說(shuō)是：果木無(wú)毒，戥金秤銀無(wú)憂(yōu)，秤米秤面照吃。
除卻進(jìn)山選材，老人很少外出。每日只在堂屋內臨門(mén)借光制作桿秤，斧鋸刨鉆之類(lèi)工具盡情侍弄。那些風(fēng)干材料經(jīng)厚繭堆疊的手掌之中，逐漸成為桿秤雛形。一把桿秤，材料風(fēng)干后，從打磨、定星到出售，常需月余。除卻時(shí)光耗費，收入亦無(wú)多少。好在田地勞作之外，老人一直視制作桿秤為家庭收入余額。
可惜此項技藝已成垂近西山之日，二十年前關(guān)門(mén)徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦無(wú)人拜師。二十出頭拜師學(xué)藝，歷盡六十多年，任憑風(fēng)雨飄零，老人一直癡迷桿秤制作，且視此為精神寄托。
老人常說(shuō)：制秤人，掙錢(qián)多少只是面子，能否精準全憑良心；用秤人，每一錢(qián)每一毫都是在稱(chēng)量自己的良心。
良心作文 篇6
社會(huì )是一列車(chē)，要想疾駛在文明發(fā)達的高速路上，它需要能量，正能量�？墒�，今天充斥在我們耳邊展現在我們眼前的，似乎都是負能量。霧霾、地震、沙塵暴，自然災害頻頻發(fā)生，人們?yōu)E伐樹(shù)木，貪吃野味，安享裘毛，人與自然已成為怒目相向的仇敵。權錢(qián)交易大行其道，偽劣產(chǎn)品侵占市場(chǎng)，人際關(guān)系利字當頭，人與人之間隔著(zhù)一堵厚厚的墻。負能量嚴重阻礙了列車(chē)行進(jìn)的速度，怎么辦？作為一名在二程文化中浸潤的學(xué)子，我想高呼：請帶著(zhù)天理良心上路！
二程創(chuàng )立的理學(xué)，它涵蓋了儒家經(jīng)典思想的豐富內容，其哲學(xué)核心就是“天理良心”論�！暗锰炖碇�，極人倫之至者，堯舜之道也�！本弑緛�(lái)說(shuō)，就是將自然世界運行的規律與人類(lèi)社會(huì )的道德規范融為一體。如果我們懂天理，我們就會(huì )敬畏天地，順應天理，按照事物發(fā)展規律辦事。曾經(jīng)，“人定勝天”“與天斗與地斗其樂(lè )無(wú)窮”這些可笑的口號竟然被我們奉為圭臬刷在墻壁上，圍湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破壞生態(tài)平衡的做法相繼出現，這都是我們不懂天理論，任意夸大人類(lèi)力量造成的，好在今天“二程”思想已經(jīng)喚醒許多愛(ài)國之士，張正祥在為保護填池四處奔走，毫不妥協(xié)；柴靜的《穹頂之下》在向人們呼喚環(huán)境保護迫在眉睫；余海林在大漠戈壁種下了一片片樹(shù)苗。
如果我們有良心，我們就是誠實(shí)守信之人，就是善良正直之人，就是具有高度責任感的人，就是一個(gè)道德高尚的人。有了德，就可以修身，服眾，潤才。人人有良心，人人講道德，那么我們每個(gè)人散發(fā)出的就是正能量，“星星之火，可以燎原”，點(diǎn)點(diǎn)正能量匯聚成洪流，不是可以推動(dòng)我們的大舟？
超級演說(shuō)家劉媛媛的《我能為世界做什么》曾振聾發(fā)聵，她說(shuō)：“做好我自己，就是我在為世界貢獻一切�！薄叭绻沂且幻特�，我絕不短斤少兩，絕不使用地溝油�！笔堑�，只要我們每個(gè)人心里存有天理心，不抱怨，不指責，不報復，努力做好自己，這個(gè)世界就會(huì )艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里。
“自然之理，生生不息”，重溫“二程”文化，汲取先哲智慧，讓天理良心論成為生命的一部分，成為我們將來(lái)建設祖國的瑰寶。
請帶著(zhù)天理良心上路！