【精華】良心作文匯總6篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的良心作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
良心作文 篇1
漫漫人生路，我們一直在尋覓，尋覓這世間最寶貴的財富。于是，我們側身擠過(guò)樹(shù)林陰翳的間隙，踟躕徘徊在幽潤的月光之中，也在物質(zhì)的漩渦中翻騰、掙扎......我們尋覓，我們窮其一生，直至油燈耗盡前的那一刻。當我們黯然將手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動(dòng)的，平凡的良心。
“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”，夫子威嚴的言語(yǔ)穿透時(shí)光，投射在這片滄桑的大地上。也許你會(huì )說(shuō)夫子這句話(huà)過(guò)于高尚以至于不敢切身實(shí)踐箴言中亙古不變的仁義，但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現？夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣，但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對真實(shí)信義與謊言丑惡的抉擇，我們如何能躲避良心的裁決？面對他人的危難卻袖手旁觀(guān)，我們如何能忍受良心的責難？正是因為這一顆顆平凡的良心，善與惡的界線(xiàn)才得以形成，整個(gè)社會(huì )的良心才得以跳動(dòng)。
良心正因平凡而高貴，因為人性光輝的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會(huì )地位、學(xué)歷等外在條件無(wú)關(guān)。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人，更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個(gè)用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍？是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹？他們距離群星閃耀的殿堂太遠太遠，他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人，他們甚至生活在這個(gè)社會(huì )的底層，飽受世故的白眼。但正是在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)良心即將泯滅，良心即將被吞噬殆盡的時(shí)代，是他們用最樸實(shí)的，平凡的良心，支撐起了道德倫理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人，來(lái)到今日，我最懷念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不營(yíng)營(yíng)于權色。雖然一顆平凡的良心永遠無(wú)法與奧林匹亞山上的圣殿的輝煌宏偉媲美，卻是一團永不熄滅的火焰，讓人心溫暖。平凡的良心，能讓我們經(jīng)受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真，避免被物欲中蠅營(yíng)狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心，讓我們能在信仰中靜穆，從而提升，從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運。
良心因平凡而高貴，他讓我們虔誠于對星空的敬畏，永存道德律的信仰，在塵世將自我度化，去觸碰生命的極致。
良心作文 篇2
昨天晚上，我在網(wǎng)上不經(jīng)意看見(jiàn)了食品黑名單，所列舉的食物數不勝數，骨頭湯竟用濃縮液勾兌，肯德基豆漿竟用濃縮液、豆粉制成。這些奸商竟然為了自己的利益去害別人。
雨果說(shuō)過(guò)：對個(gè)人來(lái)說(shuō)，惟一的權力是良心。
司各特說(shuō)過(guò)：每個(gè)人的良心就是為他引航的最好向導。
《名賢集》中說(shuō)： 勸君莫作虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)?出自：宋·佚名《名賢集》虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應有。
是誰(shuí)偷走了這些奸商的良心?
不用說(shuō)，是金錢(qián)。
提到它，在現實(shí)生活中，不知有多少人為之愁眉苦臉，有多少人為之東奔西跑，有多少學(xué)生為之棄學(xué)，有多少人被醫院趕出，有多少人為之迷住心竅，它有多少人為之點(diǎn)頭哈腰，有多少人用它買(mǎi)到官位，有多少人被它牽著(zhù)鼻子跑，有多少人從家庭下崗，為其賣(mài)兒女家破人亡，有人為它燒殺搶?zhuān)卸嗌偃藶樗鼇G掉生命，有多少人為之去座牢房受改造，世界金融風(fēng)暴中更為顯現。
國家有了它，用它壯國威，提高國家民族地位，發(fā)展科學(xué)技術(shù)強國民素質(zhì)，不被敵國侵犯，國民不受欺凌，至國泰民安。
金錢(qián)是不可缺少的東西，但有時(shí)候也是陷阱，奸商為啥為了自己的利益而去害別人，正是因為他們掉進(jìn)了金錢(qián)的陷阱
所以，我們要正確利用金錢(qián)，對它所設置的陷阱提高警惕。
良心作文 篇3
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心為題作文800字，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無(wú)上的圭臬。
因此，那個(gè)出身于江南水鄉的陸游，那個(gè)習慣了桃花春雨的陸游，那個(gè)曾寫(xiě)下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無(wú)悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長(cháng)城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》后抱憾長(cháng)逝時(shí)，澤被后世的，是那永不釋?xiě)训募覈閼�、永不更移的良心堅守…�?/p>
戰場(chǎng)奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫(xiě)，清寒自守、獨居書(shū)齋是對良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡(jiǎn)、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長(cháng)”之位，寧可在北碚江邊簡(jiǎn)陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場(chǎng)，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場(chǎng)上，少了一位八面玲瓏的政客，門(mén)可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，則是對“安貧樂(lè )道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類(lèi)歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書(shū)《我控訴》被迫流亡；張志為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車(chē)，不在于能否舌戰群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
良心作文 篇4
“親情”二字宛如一灣溪水，曾是那么溫馨地透著(zhù)親人的不棄不離，情感的相依相托；是那樣一種支撐，一種一脈相連，血流相通的融洽；一種能牽動(dòng)情感與靈魂的弦。然而，在金錢(qián)面前，這份美好和祥竟是如此不堪一擊，淬不及防地凄然繃斷。
前幾天曾在電視上目睹了這樣一個(gè)案子，看后，霎時(shí)襲來(lái)一陣徹骨的寒，冷到了心底，冷得讓人發(fā)顫。啥叫人心不古呀？我想，這回真是見(jiàn)識了，兒子狀告自己的生身父母。案情是這樣的：原告梁月因車(chē)禍，得到肇事司機賠償的10萬(wàn)元賠償款和2。5萬(wàn)元的醫療補助后。已經(jīng)出院在家靜養的梁月，他算了這樣一筆帳，12。5萬(wàn)元除去8。4萬(wàn)元，應該還有4萬(wàn)元在母親的手里，他想要回這筆前，父母卻說(shuō)花光了。于是一紙訴狀把父母親告上了法庭。兩位老人，無(wú)辜的坐在被告席上，老淚縱橫，仍說(shuō)都花光了，兒子問(wèn)，怎么花的？老人卻拿不出證據。
多虧那位辯護律師，從醫院調查到了詳情，然后，慷慨陳詞。梁月半年來(lái)的醫藥費，一共是十萬(wàn)多元，而且，還察訪(fǎng)了梁月出事后他父母所做的一切，梁月的父母曾多方籌措資金為梁月治病。為了得到鄉親們的同情和支持，梁月母親不知向別人下跪過(guò)多少次？跪破了多少件衣服？還有，梁月住院期間的情形，聽(tīng)醫院的醫生，護士，還有其他病人說(shuō)，為了省錢(qián)，老人從家里帶來(lái)大白菜蘸著(zhù)醬吃飯。半年來(lái)一直是兩位老人，辛辛苦苦的在服侍，他們千方百計的讓兒子吃好，唯一的心愿，就是讓兒子盡快好起來(lái)。為了把命懸一線(xiàn)的兒子從死亡線(xiàn)上來(lái)回了，他們可以說(shuō)，是千辛萬(wàn)苦，能做的都做了�？伤麄兡睦锵氲皆谕炀葍鹤拥耐瑫r(shí)，還要保存證據呀！
當大家聽(tīng)完辯護律師的陳詞之后，這位叫梁月的，終于幡然覺(jué)悟，雙膝跪地對著(zhù)自己的父母說(shuō)，我錯了。此時(shí)的兩位老人，已經(jīng)是泣不成聲，父親在執法人員的攙扶下，顫顫巍巍的說(shuō)：“兒子，謝謝你告我們！”聲淚俱下的樣子，真是目不忍睹。
這個(gè)場(chǎng)景深深觸動(dòng)了大家，我就在想，有著(zhù)五千年文化積淀的忠孝禮儀的之幫，“孝”字該如何解讀？親情該如何詮釋?zhuān)?/p>
良心作文 篇5
——讀《圍城》有感
《圍城》，我是先看電視劇，后來(lái)又斷斷續續讀了些片段（這本書(shū)的.連續性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完之后，我才對這本書(shū)有了不成熟的理解。
有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據”。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還是講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了，既然都不講，那學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有 第二圈“圍城”，就決定了會(huì )有第三圈“圍城”了。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑是，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣，買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德 。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
一種 是真正的有才學(xué)的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì )上更多的是后者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業(yè)在商業(yè)上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。誰(shuí)知道，人家早已設了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿正視的真實(shí)社會(huì )環(huán)境。
良心作文 篇6
故土山村瘦小，十余戶(hù)人家，多半持有一門(mén)半路技藝。外出之途不再險阻后，青壯勞力陸續寄居他鄉。諸多舊存技藝伴隨老輩年歲，如同土地缺少耕作逐漸荒疏。
多年來(lái)，村里一位老人固執堅守桿秤制作。
山間不乏雜木，棗棣之類(lèi)多半自生，堅實(shí)木質(zhì)為桿秤上好原料。老人選材必定親為。一把砍刀，一雙慧眼，不消半日，數十根酒盅粗細材料即在角屋內擺放整齊，陰涼風(fēng)干。老人喜好選取雜果木材，說(shuō)是：果木無(wú)毒，戥金秤銀無(wú)憂(yōu)，秤米秤面照吃。
除卻進(jìn)山選材，老人很少外出。每日只在堂屋內臨門(mén)借光制作桿秤，斧鋸刨鉆之類(lèi)工具盡情侍弄。那些風(fēng)干材料經(jīng)厚繭堆疊的手掌之中，逐漸成為桿秤雛形。一把桿秤，材料風(fēng)干后，從打磨、定星到出售，常需月余。除卻時(shí)光耗費，收入亦無(wú)多少。好在田地勞作之外，老人一直視制作桿秤為家庭收入余額。
可惜此項技藝已成垂近西山之日，二十年前關(guān)門(mén)徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦無(wú)人拜師。二十出頭拜師學(xué)藝，歷盡六十多年，任憑風(fēng)雨飄零，老人一直癡迷桿秤制作，且視此為精神寄托。
老人常說(shuō)：制秤人，掙錢(qián)多少只是面子，能否精準全憑良心；用秤人，每一錢(qián)每一毫都是在稱(chēng)量自己的良心。
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