【熱門(mén)】良心作文4篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的良心作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
良心作文 篇1
重癥監護室里，一個(gè)瘦弱的生命在奄奄一息之中與命運做最后的搏斗。然而，她依舊沒(méi)能逃脫死亡的魔掌。拋棄了親人們撕心裂肺的呼喊，安靜地睡去了。有誰(shuí)知道在那個(gè)下午五點(diǎn)三十分，當幼小的身軀兩次被車(chē)輪碾過(guò)時(shí)，她經(jīng)歷了怎樣的苦痛與掙扎？20xx年歲末，小悅悅的死牽動(dòng)了全中國的呼吸與心跳。十八個(gè)旁觀(guān)者對一個(gè)躺在血泊中的幼小生命視而不見(jiàn)，駕車(chē)司機則稱(chēng)自己對車(chē)輪碾過(guò)孩子的事全然不知，只有一個(gè)拾荒者阿姨，50多歲的年紀，把奄奄一息的小悅悅送到醫院。
瘦弱的小悅悅仿佛在國人的心上重重地擊了一下，捫心自問(wèn)，我們的良心出了什么問(wèn)題？人是不是在匆忙中忘記了人性中應有的真善美、憐憫和良知？一個(gè)貧困的拾荒阿姨，未受過(guò)什么教育，卻在那個(gè)黑暗的夜晚點(diǎn)亮了人性最溫暖的燭光。
一位大叔，來(lái)自貧困的山區，在外漂泊，全部的財產(chǎn)和證件都在隨身攜帶的背包里，然而書(shū)包不幸被扒手偷走了。半個(gè)月過(guò)去了，窮困的大叔卻意外收到了自己的背包和一封信。信中說(shuō)："當我看到您書(shū)包中六十三張獻血證，我呆住了，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直沒(méi)有良心！您獻了這么多血，得救活多少人��？我立志以后重新做人，痛改前非。謝謝您，是您救了我！"
一個(gè)沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，身居社會(huì )底層的勞動(dòng)者，用自己的善行挽救了一個(gè)懸崖邊的少年。
我想，在這個(gè)冰涼的、用鋼筋水泥鑄成的城市中，總有那些平凡而偉大的良心，在不為人知的角落中燃起一根根溫暖的蠟燭，照亮夜行人的路。
是的，這世間從不缺少溫暖，從不缺少愛(ài)，從不缺少一顆顆平凡的良心，在黑暗中熠熠生輝。
有誰(shuí)能忘記生活的拮據，但捐助了幾十個(gè)孩子上學(xué)的叢飛，又有誰(shuí)能忘記在汶川大地震中拋棄學(xué)生落荒而逃的'范跑跑？我想，每個(gè)人心中都有一條道德底線(xiàn)，用良心去迎接真善美，拒絕邪惡與自私。
也許你現在是身處要職的高官，也許你現在是處于底層的勞動(dòng)者，但這都不重要，只要你有愛(ài)、有善心，作為知識分子的我們，也應捫心自問(wèn)：我們的人格和知識水平是否相符？
社會(huì )需要我們，因為我們是社會(huì )的良心！
評析：一個(gè)拾荒者有良心，一位底層勞動(dòng)者的六十三張獻血證讓歧途者良心發(fā)現，作者從兩個(gè)方面詮釋了對良心的理解。接著(zhù)舉叢飛、范跑跑例把每個(gè)人都放在"良心"這個(gè)道德底線(xiàn)上衡量。最后聯(lián)系自己，思考"我們的人格和知識水平是否相符"這個(gè)問(wèn)題，用"社會(huì )需要我們，因為我們是社會(huì )的良心"點(diǎn)題，表達作者強烈的社會(huì )責任感。
選取的事例都是現實(shí)生活中的事例，敘述的內容都扣住"良心",有分析。
良心作文 篇2
題記——
今天，我乘著(zhù)一輛大巴車(chē)回隆里。來(lái)了一輛車(chē)，又是滿(mǎn)座，心中有些不爽。但也還是匆忙的上了車(chē)。車(chē)上，有兩個(gè)座位，一左一右，倒數第2排。我傍著(zhù)座位走了過(guò)去，看著(zhù)右邊的那個(gè)座位。呀！一個(gè)可愛(ài)的小孩正在睡覺(jué)，真不忍心打擾他。忽然，父親說(shuō)：“孩子，那有個(gè)座位�！蔽抑栏赣H指的是這個(gè)小孩，因為他小，又是臥著(zhù)的，父親看不見(jiàn)他。這時(shí)，售票員開(kāi)口了，說(shuō)：“人家買(mǎi)了票的，你就把孩子報起來(lái)嘛�！边@人也趕忙解釋道：“這娃兒暈車(chē)，你就讓讓他吧！”售票員沒(méi)說(shuō)什么。這時(shí)，一個(gè)人拍了我一下，說(shuō)：”者有個(gè)座位，來(lái)這坐�！耙粋�(gè)小女孩走了出了來(lái)，我看了他一下：身穿綠衣服，灰褲子，他有些瘦，眼睛大大的，但我看不出他的眼睛有炯炯有神的樣子。
正文——
自己坐在那個(gè)不屬于自己的位子上，心很是不好受，又望了望那個(gè)小女孩，倚在座位，隨著(zhù)車(chē)的顛簸也抖起來(lái)。這時(shí)他顯得那么弱不經(jīng)風(fēng)，當時(shí)，我是那樣的不舒服，想著(zhù)幫他一把，單又不知被心中的哪一股心理牽制著(zhù)。腦海中反復輝映著(zhù)這個(gè)畫(huà)面……
過(guò)了十多分鐘，走上來(lái)個(gè)老人，他滿(mǎn)臉布滿(mǎn)皺紋，拄著(zhù)一根拐杖，上車(chē)來(lái)，沒(méi)有人讓座，他是失望的嘆了嘆氣，便坐在車(chē)廂上，那里非常不好坐，又是硬的，不時(shí)抖得很猛烈。
往日老師對我們的教誨難道全都忘記了嗎？一個(gè)個(gè)口是心非的家伙，無(wú)論是身著(zhù)華麗西裝的政務(wù)人員，還是樸實(shí)的農民，或者是普通市民，當然還有我——一個(gè)小學(xué)生。
不知道他們心中是否也想我一樣忐忑不安？但我知道，他們心中就連一點(diǎn)憐憫之心也沒(méi)有了，尊老愛(ài)幼？也許早就拋之腦后了吧！他們已經(jīng)埋沒(méi)了自己的良心！
良心作文 篇3
一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(cháng)城，動(dòng)脈是黃河。黃河，永遠是中華民族大命脈中汩汩流淌的鮮血。
這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。從舊時(shí)代起，中華民族的先民就在黃河的懷抱里繁衍生息，此后，在漫長(cháng)的歷史演變過(guò)程中，他們在形成的沖擊平原上，不斷提高適應自然的能力，發(fā)展農業(yè)文明，使黃河流域逐漸成為中國經(jīng)濟，文化和政治的中心。黃河，你真是一首奔流不息的贊歌。我們因你而驕傲！
但是，讓我們自豪的母親河近來(lái)大有不同，斷流四十多天的黃河讓人們擔心不已。在1995年6月下旬，斷流四十多天的黃河濟南段盼來(lái)了一次過(guò)流的機會(huì )，然而緩緩而來(lái)的不是人們盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮著(zhù)大量的白沫和被毒死的魚(yú)類(lèi)，散發(fā)著(zhù)一股刺鼻的臭氣……
是誰(shuí)？使我們的“母親”變成這個(gè)樣子？其實(shí)我這也是明知故問(wèn)，罪魁禍首也是我們，是她哺育了上千年的炎黃子孫。我們人類(lèi)不斷砍伐樹(shù)木，無(wú)休止地開(kāi)采資源，使生態(tài)平衡遭到破壞。任意排放污水，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞……
我們不能眼睜睜地看著(zhù)我們的母親河變成這樣，我們剛剛學(xué)過(guò)的一篇課文《艱難的國運與雄健的國民》中曾經(jīng)說(shuō)黃河代表我們的民族精神。它無(wú)論遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過(guò)去，以成其一瀉千里的魄勢。目前，我們面臨著(zhù)黃河缺水斷流加劇和水污染嚴重等艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？正如文中所說(shuō)的“我們應該拿出雄健的精神，高唱著(zhù)進(jìn)行的曲調�！痹谶@個(gè)形勢嚴峻的時(shí)刻。走過(guò)崎嶇險阻的道路。
國人們，拿出我們雄健的精神，拯救我們的母親河吧！
良心作文 篇4
良心，是人的一種天賦的道德觀(guān)念，就是孟子所說(shuō)的“不慮而知”，明所說(shuō)的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿(mǎn)”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個(gè)方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動(dòng)物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著(zhù)很重要的地位。早在春秋時(shí)期，管子就說(shuō)過(guò)：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國
乃滅亡�！卑褠u列為維系社會(huì )、國家存亡的支柱之一。以后的長(cháng)時(shí)期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺(jué)。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時(shí)就于心不安，自覺(jué)不做會(huì )招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無(wú)恥，就會(huì )肆無(wú)忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話(huà)說(shuō)的“人無(wú)廉恥，無(wú)法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。知過(guò)能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯誤。西方古代格言說(shuō)：“做壞事的人最受做壞事的苦�！彼^愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個(gè)大字：?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧
三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會(huì )行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬(wàn)物生靈；父母養護，師長(cháng)教誨，親朋們扶助著(zhù)我們成長(cháng)。人生在世，誰(shuí)能夠離開(kāi)社會(huì )而生存，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個(gè)人，乃至一個(gè)民族，倘若連起碼的感恩之心都沒(méi)有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一個(gè)人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關(guān)鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了�！拔母铩逼扑呐f，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良心。國畫(huà)大師齊白石有個(gè)弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長(cháng)大，后來(lái)批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開(kāi)放后經(jīng)濟快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng )勁和干勁的結果，使社會(huì )良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療、為患者節約每一分錢(qián)的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢(qián)“業(yè)績(jì)突出”，被當地政府委以重任。這是官場(chǎng)潛規則挑戰社會(huì )良心的典型例證。
良心也許與生俱來(lái)，但保持良心要靠自覺(jué)磨練。歸來(lái)吧，良心！
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