選對老師智慧一生的作文
一個(gè)老師的個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)道德及教學(xué)水平都是非常重要的，一個(gè)好老師對學(xué)生的影響亦是非常大的。以下是小編整理的選對老師智慧一生的作文，希望對你有幫助。
教師能否獲得學(xué)生的尊敬，不在于教師權力的大小，而在于教師非權力的影響力。即品格因素、才能因素、知識因素和情感因素的影響。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教師的思想、品格、人格、教育態(tài)度、領(lǐng)導作風(fēng)、性格、價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德修養等方面。
一個(gè)態(tài)度和善、性格寬厚、富有同情心、能體涼他人、待人真誠的教師，就容易受到學(xué)生的歡迎，反之，一個(gè)性情孤僻，只關(guān)心自已，虛偽固執、喜怒無(wú)常、待人刻薄的教師，是很難得到學(xué)生擁戴的。同時(shí)，個(gè)人的長(cháng)相、穿著(zhù)、言談舉止、神態(tài)風(fēng)度在交往中也起著(zhù)十分重要的作用，當然，最關(guān)鍵的因素還在于個(gè)人的世界觀(guān)與思想覺(jué)悟。教師要想在學(xué)生中樹(shù)立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、嚴以律已，寬以待人。教師要與學(xué)生建立融洽的人際關(guān)系，就要在具備豐富知識的同時(shí)，塑造完美健全的人格。
教育是一門(mén)藝術(shù)，是一種塑造個(gè)性形象的藝術(shù)，而藝術(shù)的生命就在于創(chuàng )造。我們有的教師，總是認為教師工作不過(guò)是常年累月機械地重復，千篇一 律，毫無(wú)創(chuàng )造，毫無(wú)新意，因而他們對自已選擇的職業(yè)產(chǎn)生埋怨，厭倦的情緒，其實(shí)，只有進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)的教師，才能使自已的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂(lè )趣。
創(chuàng )造型教師的素質(zhì)主要表現在能力的高低上。他們應具有研究能力，能設計新的教程、編寫(xiě)新的教材；必須有獲取和運用新信息的能力，有實(shí)驗探索能力；必須有很強的表達能力，有寫(xiě)作能力，最后還要有“教之于漁”，而非“授之于魚(yú)”的能力。要做到這些，我們教師必須確立正確的人生目的，應樹(shù)立為教育事業(yè)建功立業(yè)的宏偉目標，具備甘作“紅燭”的獻身精神。不斷地充實(shí)自已、完善自已。在“一切向錢(qián)看”的拜金主義思潮面前，能不為所動(dòng)，兩袖清風(fēng)，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源稱(chēng)太古，欲栽大樹(shù)柱天長(cháng)”的百年樹(shù)人大業(yè)之中。誠如魯迅先生所說(shuō)：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活”。
教師是一個(gè)崇高而神圣的名字，教師是培養新一代的園丁，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，是“向野蠻和無(wú)知發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的統帥”。是“過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中間人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者�！边@種職業(yè)本身就決定著(zhù)教師應具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識是教師的神圣任務(wù)，對他們進(jìn)行品德教育更是教師義不容辭的神圣任務(wù)。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“立身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)，而且通過(guò)學(xué)生還作用于家庭和社會(huì )，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習期間的成長(cháng)，還影響著(zhù)學(xué)生今后的生活道路，甚至他們的一生。因此，作為教師，在塑造別人的同時(shí)，我們也要塑造自已，堅定自已的志向和信念，增強做教師的責任感和自豪感。教師在學(xué)生面前，必須以身示范，言行一致。如果我們在課堂上講助人為樂(lè )，自已卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自已卻隨地吐痰，出口不遜，粗暴懲罰學(xué)生；在課堂上講遵守校規校紀，自已卻自由散漫，不遵紀守法等，言行不一，學(xué)生就會(huì )把我們課堂上講的道理、傳授的知識，打上問(wèn)號，化為烏有。
只有伯樂(lè )，才有千里馬。教師在學(xué)生心目中是一座永不消失的豐碑，一個(gè)特殊的偶像。正如別林斯基所說(shuō)：“教師是把學(xué)生的美德與幸福操在手里的人�！币虼�，我們必須做到“莊嚴自恃，內外若一”，當學(xué)生不聽(tīng)勸告時(shí)，要善于控制自已的情緒，避免師生間發(fā)生沖突；當身體不舒服或內心痛苦時(shí)，要靠自控力使自已情緒不遷怒于學(xué)生。論語(yǔ)有言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！薄安荒苷渖�，如正人何！”學(xué)生的生理、心理、思想品德的發(fā)展還處于不成熟或不完全成熟的階段，還不能充分把握自已。有的同學(xué)上網(wǎng)入迷，有的同學(xué)花很多錢(qián)請客過(guò)生日；有的同學(xué)買(mǎi)時(shí)髦高檔消費品，有的花錢(qián)請人代寫(xiě)作業(yè)等，遇到這些情況，教師要講究批評的方法和藝術(shù)，使批評得當�，F實(shí)生活中存在一些教師體罰學(xué)生,粗暴的干涉學(xué)生自由活動(dòng)的事情。比如，有一位班主任因五、六個(gè)學(xué)生午休時(shí)打籃球被政教處扣分，影響了本班的集體榮譽(yù)，當月的流動(dòng)紅旗，進(jìn)了別班教室。該教師大發(fā)脾氣，罰那幾位打籃球的同學(xué)不停地打了六個(gè)多小時(shí)，，并威嚇說(shuō)“學(xué)校要開(kāi)除你們！”造成了不好的影響。還有罰站，罰抄作業(yè)，罰打掃衛生等等都是不適當的工作方法，容易造成學(xué)生的逆反心理和對抗情緒。教師的批評教育應當是真情的流露，教師在批評學(xué)生時(shí)，要讓學(xué)生感受到你確實(shí)真心為他好，他才能從心里真正地愿意接受你的教育，與你的思想達到和諧的共振，創(chuàng )造出教育的良好效果。
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