《做最好的老師》讀后感范文
《做最好的老師》這本書(shū)是著(zhù)名教育家李鎮西25年教育教學(xué)思想和智的精華集萃，全方位闡釋了李鎮西教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐。今天小編就來(lái)分享《做最好的老師》讀后感范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
《做最好的老師》讀后感范文(一)
“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)......因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫生，就要當醫術(shù)最高明的醫生;你若是教師，就要當最負責任的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶(hù)，也要當最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)!”
“做最好的自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”這是《做最好的老師》中給我印象最深刻的兩句話(huà)。
那么什么樣的老師才是最好的老師呢?從成為老師的第一天我就在探尋標準，但一直都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮西老師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話(huà)時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李鎮西老師說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里，我想到了自己，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距實(shí)在太遠了。身為初級中學(xué)的老師，特別是身為初級中學(xué)的班主任，由于學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，我經(jīng)常會(huì )充當問(wèn)題學(xué)生的“滅火器”，搞得自己很累、很煩，總是會(huì )被學(xué)生不如意的表現所影響，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)。但面對同樣的問(wèn)題李老師卻是這樣想:“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李老師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如整日整潔的教室、節日時(shí)溫馨的短信、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節上精彩的演出;盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內的還是課外的，只要對他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jì);盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“獨裁者”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠之。這樣每天生活在一個(gè)令人有所希望的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
《做最好的老師》讀后感范文(二)
今天我為大家推薦的書(shū)目是李鎮西老師的《做最好的老師》，這本書(shū)全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師的語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情，他將理性的思考、真實(shí)的教育情感和高超的教學(xué)藝術(shù)融入到一個(gè)個(gè)教育案例中，發(fā)人深省，讓我們這些一線(xiàn)老師感同身受。
在這本書(shū)中，李老師并沒(méi)有用那種死板的語(yǔ)言模式闡述出一些冰冷而枯燥的教育理論，而是用自己的真實(shí)工作經(jīng)歷來(lái)談得失、談收獲、談感悟，他娓娓道來(lái)，把他一路走來(lái)的人生追求和夢(mèng)想以及收獲和感悟都一并和我們分享。
是啊，教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把愛(ài)自然而然地貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響地體現在教育的每一個(gè)環(huán)節，更會(huì )潛移默化地浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈，多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的情感”體驗，用“學(xué)生的眼光”看待，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)學(xué)生純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
《做最好的老師》讀后感范文(三)
8月31號，學(xué)校組織我們學(xué)習了李鎮西的《做最好的老師》。當時(shí)沒(méi)有書(shū)，會(huì )后我特意去網(wǎng)上看了這本書(shū)，深有感觸，在這里寫(xiě)下我的讀后感。
李老師25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大熔爐里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。他所具有的這種情感魅力，簡(jiǎn)直讓我崇拜。因為他做到的一切，是那樣崇高難能可貴，只能讓人望其項背。所以當低下頭來(lái)反思學(xué)習自己該如何做一個(gè)好老師時(shí)，卻是一個(gè)沉重的話(huà)題了。
我記得哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)一句話(huà)：我們這個(gè)時(shí)代，號召什么，正表明了他缺乏什么。當我反思現實(shí)時(shí)，發(fā)現它真的是一個(gè)真理。比如三八婦女節的設立，是為了提高婦女的地位，體現男女平等，但男女真正平等了嗎?它的設立正是男女不平等的顯現，真正的強者，從來(lái)不需要宣揚的，所以我們沒(méi)有男人節!中國幾千年的歷史，男女從來(lái)沒(méi)有平等過(guò)，性別歧視也一直存在。這里我就不詳細舉例了。相信大家都深有體會(huì )。9月10號教師節，剛剛過(guò)去三天，那我也來(lái)說(shuō)說(shuō)教師節吧。在醫生，教師，公務(wù)員，律師等這些行業(yè)中，唯有教師有個(gè)教師節，看上去是社會(huì )對教師獨有的尊敬，體現教師獨有的尊貴地位，可反觀(guān)一下現實(shí)是這樣嗎?這個(gè)答案很明顯大家都知道。我舉個(gè)很小的例子吧，曾經(jīng)有次，校長(cháng)和我們幾個(gè)老師一行人被一個(gè)學(xué)生家長(cháng)請去KTV唱歌，那個(gè)家長(cháng)還請了他另外一些朋友，之間有個(gè)30歲左右的女人，長(cháng)得挺漂亮，關(guān)鍵是歌唱的挺漂亮，聽(tīng)說(shuō)是在KTV里唱歌工作的。這種場(chǎng)合，大家免不了寒暄，在唱歌之余，當談到大家的職業(yè)時(shí)，那位家長(cháng)也許是出于對我們的恭維，說(shuō)還是你們老師好啊，社會(huì )地位高，受人尊敬，在我們還打著(zhù)馬虎說(shuō)哪里，哪里的時(shí)候，那個(gè)漂亮的30多歲的女人脫口而出，不是吧，現在誰(shuí)還想去當老師咯，給你當都不當咯。這個(gè)女人出口太快，一時(shí)沒(méi)意識到在座的我們一行有四五個(gè)就是老師，霎時(shí)，冷場(chǎng)，雖然那個(gè)女人馬上打圓場(chǎng)，但尷尬的氣氛卻一直在上空飄蕩。這就是老師的地位，一個(gè)在KTV房工作的人說(shuō)的話(huà)。還有一次，在車(chē)上聽(tīng)到別人談話(huà)，一個(gè)生意人說(shuō)最不愿做一種人的生意，那就是老師，另一個(gè)人是導游，也呼應說(shuō)最不愿帶的團也是老師，因為什么呢?窮酸，斤斤計較�？催@就是社會(huì )對老師的評價(jià)，對老師獨有的尊重。從此以后出門(mén)，我再也不敢說(shuō)自己是老師了。前天看了一篇文章，說(shuō)是筆者去到日本發(fā)現日本沒(méi)有教師節，起初，筆者感到很驚訝，但當筆者跟隨他的日本朋友做了一趟地鐵之后他就釋疑了，因為在地鐵上一個(gè)老人堅決給年紀輕輕的他讓座，他的朋友給他解釋說(shuō)因為老人看到他戴了�；�，知道他是教師，他朋友還告訴他，日本有專(zhuān)門(mén)的教師商店，所有的商品都對老師打折，商販們把教師光顧自己的生意看作是一種榮耀，日本人最尊重的人就是教師，同時(shí)，日本的教師工資制度是教育財政制度中最重要的部分。如果是獲得了學(xué)士學(xué)位甚至是博士學(xué)位的話(huà)，去基礎學(xué)校任教的月薪是去高等學(xué)校任教的幾倍甚至十幾倍。而且日本的教師待遇在全國任何學(xué)校都是一樣的。教師之間工資的差別，只存在于工作年限之間，既不存在不同地區，也不存在不同學(xué)校，更不存在所謂的先進(jìn)與落后教師之間。日本中小學(xué)教師沒(méi)有級別，只有資格新老之別。正因為如此優(yōu)越的條件，因此日本中小學(xué)教師入門(mén)的門(mén)檻很?chē)馈?/p>
雖然日本沒(méi)有“教師節”，但我分明感到，日本的教師天天都在過(guò)教師節。關(guān)于說(shuō)到日本沒(méi)有教師節，而教師卻受到全社會(huì )尊重，并不是崇洋媚外，而是在反思，今天我們大力號召提倡做最好的老師，是不是意味著(zhù)我們的國家缺少好老師呢?那為什么又缺少好老師呢?看看我們國家教師的地位，國家在教育中投入的經(jīng)費，就知道答案了。我們總是要求老師要有奉獻精神，對其有著(zhù)較高的社會(huì )責任期望，然而人不是活著(zhù)真空中，他是活在各種社會(huì )關(guān)系中的，有著(zhù)家庭責任，負擔，有他的喜怒哀樂(lè )，在房?jì)r(jià)物價(jià)如此高，工資那樣低入不敷出的情況下，衣食住行都煩惱時(shí)，他怎能安心做一個(gè)好老師呢?他自己都活的那樣狼狽卑微，他怎能崇高起來(lái)呢?這也是違背馬克思主義的歷史唯物主義了!物質(zhì)基礎決定上層建筑，決定精神層次。我們有句古話(huà)，衣食足而知榮辱!毛澤東也說(shuō)了，人只有先吃飽了飯，才能搞建設。
聊了這么多，我想表達的第一個(gè)意思就是，中國的好老師少，這么多年就出了個(gè)魏書(shū)生，李鎮西，同時(shí)，在中國做一個(gè)好老師，也難，做最好的老師是一個(gè)理想，是一個(gè)國家，社會(huì )，老師共同努力才能實(shí)現的一個(gè)理想，而不是只是對老師的訴求。國家與社會(huì )首先應該為老師提供一個(gè)良好的宏觀(guān)環(huán)境，要讓全社會(huì )崇尚教育，提高教師地位，把教育強國，教育興國真正落實(shí)，讓老師能安心做一個(gè)好老師，他才會(huì )竭盡全能去做好這個(gè)老師。一個(gè)老師能安心做一個(gè)老師，他不一定能做到最好的老師，那是方法問(wèn)題，甚至還需要天賦，因為教育是門(mén)藝術(shù)，但一個(gè)安不了心做老師的人，肯定做不了最好的老師，因為那是態(tài)度問(wèn)題。所以這是為國者，為領(lǐng)導者必須思考的問(wèn)題。
其次，是為師者必須做出的努力。一個(gè)老師既然選擇了老師這個(gè)職業(yè)，不論是暫時(shí)的還是長(cháng)久的，無(wú)論外界環(huán)境如何，首先他就要沉下心來(lái)，熱愛(ài)老師這個(gè)職業(yè)，這對個(gè)人的發(fā)展也是至關(guān)重要的。不論這份工作是什么，我們都要干一行，愛(ài)一行，你只有戰勝了你面前的困境，你才能到達你想去的遠方，就像那掉落于井中的驢一樣，面對撲面而來(lái)鏟過(guò)來(lái)的沙，只有及時(shí)的抖落，踩在上面，才能最終站到地面上來(lái)，擺脫困境。試想如果你做不了一個(gè)好老師，干其它工作，你是不是也做不好呢，因為它也只是工作中的一種。所以如果對教師職業(yè)本身缺乏認同感，身在曹營(yíng)心在漢，工作只是為了完成任務(wù)，那這個(gè)老師根本就談不上對學(xué)生的愛(ài)，也就成不了好老師。因為一個(gè)好老師的核心品質(zhì)就是源于對學(xué)生的愛(ài)。這也許是目前我們所有已經(jīng)在職的老師該反思的問(wèn)題，該學(xué)習的問(wèn)題。
《做最好的老師》讀后感范文(四)
走進(jìn)李老師，聆聽(tīng)了他的心聲，使我對師愛(ài)有了更深的理解。每一個(gè)教育工作者都知道教育需要“愛(ài)”，但也許并不是我們每一個(gè)人都知道如何表達我們的愛(ài)!作為教育者我們認為只有一個(gè)“嚴”字，才是對學(xué)生的愛(ài)。曾經(jīng)學(xué)生在課堂上稍微亂動(dòng)一下，或者是亂摸一下鼻子和眼睛，我都會(huì )很?chē)绤柕膶λu，當時(shí)我認為這是對學(xué)生好，俗話(huà)說(shuō)：嚴師出高徒!然而仔細想想在這樣的“政策”之下培養出的孩子再優(yōu)秀，可是他會(huì )離你越來(lái)越遠，讀了李老師的書(shū)，我知道他常常利用假期和周末主動(dòng)邀請學(xué)生和他一起到郊外踏青、野炊，和孩子們一起大聲唱歌、做游戲，他對孩子的愛(ài)不僅體現在課堂上更多的體現在課堂之外，而他和孩子們的友誼也正是這樣建立起來(lái)的。
李老師說(shuō)，“童心是師愛(ài)的源泉”喚醒了我心中的童心，我也認識到之所以我會(huì )對學(xué)生的要求過(guò)于“高壓”是因為我缺少了那一分童心，對孩子的要求過(guò)于成人化，希望每個(gè)孩子都能變成懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬老師孝敬父母、多學(xué)習少玩的完美類(lèi)型。而孩子們需要的是什么?我并不真正的知道。而李老師呢?他能在教育時(shí)“向學(xué)生學(xué)習”，并且大聲疾呼真誠地為此努力著(zhù)，努力追求成為孩子“最知心的朋友”，我們不妨也試著(zhù)帶著(zhù)一份童心走進(jìn)孩子的心里。
作為教師，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……李老師書(shū)中那發(fā)人深省的觀(guān)點(diǎn)不得不讓我折服，李老師說(shuō)，“師生之間平等的關(guān)系，不僅由教師所謂的師德決定，也是由教師職業(yè)特點(diǎn)所蘊涵的必然要求。教師在從事教育或教學(xué)時(shí)決不可能是單向的，因為他面對的是同樣有著(zhù)思想感情精神世界的人，因此教育的實(shí)施必然是師生雙向互動(dòng)。教師必須有賴(lài)于學(xué)生多方面合作—即使是一種被動(dòng)合作，也可以完成教學(xué)任務(wù)。”
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