狼的精神讀后感作文

　　篇一：狼的精神讀后感

　　一個(gè)和尚挑水喝，……一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，……，我們知道，一個(gè)手掌，拍呀拍不響，而許多手掌在同一個(gè)時(shí)間拍起來(lái)，將會(huì )響成一片。

　　那狼呢 他們也是這樣。你別看它們那么的兇猛，可是它們也有很強的團結性。一只狼雖不足為懼，但是當狼以集體力量出現之后，卻是非常的強大。狼群中必然有一只頭狼，當頭狼發(fā)號起令號時(shí)，狼群就會(huì )從遠處趕來(lái)進(jìn)行這次斗爭。狼群雖然威猛，但它們這是在保護家庭的所有成員。

　　在一個(gè)樂(lè )隊中，如果不團結一致，那就不叫作樂(lè )團啦!所以我們在學(xué)習中，更應該學(xué)習狼的協(xié)作精神……

　　篇二：

　　最近，我讀了魯德編著(zhù)的《狼性的精神》一書(shū)，對什么是狼性精神有了簡(jiǎn)單的了解。有些狼的精神，如那種不達目的誓不罷休的堅韌;狼群在尋求目標時(shí)共同進(jìn)退的團隊精神;狼在群居時(shí)最有秩序、最守紀律;狼最善于交際，交際時(shí)隨意使用各種方法等等。這些從狼的行動(dòng)中表現出來(lái)的狼性，上升到了狼性精神的高度。而從狼身上表現出來(lái)的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“適者生存，優(yōu)勝劣汰”的大自然法則中用幾千年的艱苦生活磨煉出來(lái)的�！独切跃�神》這本書(shū)給我們教師很深的啟迪。

　　狼之所以在這個(gè)時(shí)代能引起我們的關(guān)注，是因為它們強大的生存能力。人與狼進(jìn)行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類(lèi)的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動(dòng)物憑著(zhù)自己的頑強，在人類(lèi)的仇恨中生存了這么長(cháng)的時(shí)間，這的確是一個(gè)奇跡。狼的這種強大的生存能力正是由它強烈的求生精神引起的。為了求得生存，狼經(jīng)常忍饑挨餓。它們對此的反應不是無(wú)精打采、放棄努力或者自認敗北。它們也不像人類(lèi)那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及時(shí)運用從實(shí)踐與挫折中學(xué)到的知識，堅信成功最后定到來(lái)。作為一名教師，更應不斷地關(guān)注孩子的每一個(gè)細節，做那些微不足道的小事，不要在乎一時(shí)的得失，這樣教育的效率才高，解決困難的能力才會(huì )越強。

　　面對困境、挫折與失敗時(shí)，狼居然有臥薪嘗膽等待機會(huì )的強者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個(gè)地球上比狼強大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。而我們個(gè)人也應該學(xué)習狼的這種精神與信念，面對困境，毫不畏懼，要有一種充分準備耐心等待的堅韌精神，具有堅韌精神的同時(shí)，狼在實(shí)戰中不斷訓練著(zhù)自己的捕獵技巧，在失敗中總結經(jīng)驗教訓。作為教師，我們更要主動(dòng)地去觀(guān)察、去學(xué)習，去思考，不斷積累完善自己的專(zhuān)業(yè)知識，不斷總結成功與失敗的的經(jīng)驗教訓，不斷提升自己的育人水平，在面對不同的學(xué)生時(shí)才能從容不迫，游刃有余。

　　篇三：

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

　　讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

　　篇四：

　　我看書(shū)向來(lái)都是狼吞虎咽的，沒(méi)有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點(diǎn)書(shū)，但往往留下點(diǎn)感動(dòng)之外就什么也沒(méi)有了!

　　不知道從什么時(shí)候起，我就喜歡上了狼這種動(dòng)物，原于此，我才有看這本書(shū)的沖動(dòng)。真的很欣賞作者對這種動(dòng)物的觀(guān)察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀(guān)察狼!看了開(kāi)篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什么職業(yè)的人說(shuō)什么話(huà)啊!我是沒(méi)有職業(yè)的，不能專(zhuān)攻了!

　　在書(shū)中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫(xiě)，如此生動(dòng)。我見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)文字功底不夠，這點(diǎn)我倒沒(méi)有在意。因為我被他的描寫(xiě)吸引著(zhù)，他寫(xiě)的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的!我甚至不覺(jué)的他在寫(xiě)的是狼(動(dòng)物)，而是一種與人能相提并論的東西，或者說(shuō)是另外一個(gè)人的種族。用里面一個(gè)參謀長(cháng)的話(huà)：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰斗，分明是一種藝術(shù)了。真正的來(lái)自狼的生活的藝術(shù)，當然狼自己是沒(méi)有意識到的，也許正是這種無(wú)意識，對生活的抗掙，才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長(cháng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰士的極限，

　　他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對嚎的一節描寫(xiě)中，我是如核在喉，激動(dòng)了好一會(huì )兒，雖然就是幾句"對答"，但是作者通過(guò)人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去

　　第二點(diǎn)讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這里狼是草原的靈魂，沒(méi)了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領(lǐng)導是盲目，不了解草原，那些外來(lái)戶(hù)是了解的，但是他們不在乎，還用"盲流"來(lái)解釋?zhuān)�盲目流�?dòng)，等這里沒(méi)法混再流，真是有一種有苦說(shuō)不出的味道來(lái)